潘櫻子

摘 錄：《歌集》是意大利詩人彼特拉克在文藝復(fù)興時期所作的抒情詩集，全集收錄了由意大利語寫成的三百六十六首詩，包括了抒情詩和敘事詩等，它承繼了法國普羅旺斯抒情詩的傳統(tǒng)，它創(chuàng)新地實踐了新的詩體——“十四行詩”，拓寬了歐洲詩歌呈現(xiàn)的空間廣度，獨特的藝術(shù)風(fēng)格對之后其他詩人如莎士比亞、喬叟等的創(chuàng)作以及歐洲詩歌的新發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。

關(guān)鍵詞：彼特拉克;藝術(shù)風(fēng)格

《歌集》是彼特拉克為心中的愛人勞拉而寫的愛情頌歌，表達了他對美人勞拉至死不渝的忠貞之心，詩中細致地描寫了自己追求心愛的人的心理歷程活動，這是一場多年不幸的單相思。同時，文藝復(fù)興時期熠熠生輝的人文主義思想在詩中得到了體現(xiàn)，也表現(xiàn)了人性化的思想與傳統(tǒng)觀念在心里的矛盾交織。

在《歌集》中占很大比重的是愛情抒情詩，詩中主要描繪勞拉的姿態(tài)和心靈的美，勞拉是位美麗可人、善良純摯、開朗溫柔的女性，彼特拉克被她的身姿和風(fēng)韻著迷，給予了她他一生的愛。彼特拉克將大自然的美景與勞拉的美貌通過象征、比喻等手法相結(jié)合，相襯托，使自然蘊含了豐富的人性內(nèi)涵。彼特拉克運用了大量的自然意象，例如：“最美的太陽”“艷麗的彩虹”“點點星光”“一縷微風(fēng)”“流波”“朝霞”“樹林”等，將這些自然美得到藝術(shù)地展現(xiàn)。《歌集》將抒寫感情與自然結(jié)合，情景交融，自然的美襯托了勞拉的美貌，同時，彼特拉克通過豐富的想象力，使自然萬物映照人們的內(nèi)心、精神世界，使心理活動與外界自然萬物聯(lián)系得緊密。詩中主要描繪了對喜歡的人熾熱的求愛，“綿長的海岸和鮮花盛開的山崗/也將我那從未沐浴過陽光的心田一下子變成了肥沃的田疇和地墑”，“她輕盈自如而又無拘無束”。“其中表達的是人類所具有的深刻剖析自己的內(nèi)心與主動感知外部世界的能力?！?/p>

“在《歌集》中，彼特拉克一掃中世紀詩歌中隱晦寓意、神秘象征的手法，直接描寫現(xiàn)實生活中的欲望和現(xiàn)世的幸福。他向人們公開袒露自己向往幸福生活的內(nèi)心活動。”^[3]彼特拉克的詩色彩豐富，糅雜入自己的真情，呼喊自己的表白之音。同時他的詩里又含有相思的苦痛，以及收悉勞拉去世噩耗的悲痛?！拔以绞瞧谂沃?越是徒勞地惆悵?！薄拔覍⑾裣棺右粯用髑靶?不知自己的前途和歸宿又在何方”?！陡杓菲饰鲎约旱膬?nèi)心，細致描繪內(nèi)心的波動情緒，不單單停留于感官觸碰、鼻息的感受，更給予文字以血肉的鮮活，表現(xiàn)復(fù)雜的內(nèi)心情感的糾結(jié)，又有對未能成真的愛情的不安憂愁、失望。

《歌集》的風(fēng)格清麗暢達典雅、樂律優(yōu)美、清新明潔、層次鮮明，轉(zhuǎn)折流動靈活，筆調(diào)多彩，一改傳統(tǒng)舊式抒情詩的晦澀隱喻和因固定格式造成的死態(tài)，詩情畫意，給予了文藝復(fù)興時期文學(xué)藝術(shù)新的詩風(fēng)面貌。承襲了“溫柔的新體”詩派以愛情為主題的傳統(tǒng)，是一本具有浪漫氣息的愛情詩體日記。

《歌集》還有一個特點是使用了“十四行詩”的詩體結(jié)構(gòu)。彼特拉克使十四行詩這種詩體進一步得到完善和成熟，彼特拉克的《歌集》是意大利十四行詩基本格式、題材的奠基作。詩歌語句嚴整，有五個韻尾，歌的兩節(jié)中心內(nèi)容形成對照，最后兩部分歸合為一。詩的末尾押腳韻，抑揚靈動，不被單一的押韻格式所束縛，這樣使得詩體的形式豐于變化，不死板，具有音樂美和建筑美的美感。不容忽視的是，受當(dāng)時吟游詩人的創(chuàng)作與樂器、音樂有關(guān)的影響，詩篇韻律悠揚、短小卻雋永。而且，彼特拉克將詩歌命名為《歌集》，就強調(diào)了所作詩看重音樂旋律的展現(xiàn)。

《歌集》的主題表現(xiàn)。其一是表達了對愛情的渴望期盼。勞拉是是美貌與善良的化身，代表了愛情的崇高貞潔，彼特拉克以浪漫的筆觸，靈妙跳躍的音韻，豐富的色彩，表現(xiàn)曲折的感情。首首抒情都凝聚了詩人畢生深沉的愛。其二是歌頌愛情，追求幸福。“當(dāng)致命的愛矢向我襲來時/別的真愛真情之箭立時都變得禿鈍不堪”體現(xiàn)了詩人在面對愛情時的勇氣和無畏。暗戀既有甜蜜也有痛苦，雖然單戀十分苦澀卻仍止不住對愛情的渴望，詩人有一顆堅定不移的心，縱使歲月消逝依然愛得越發(fā)強烈。其三是挑戰(zhàn)中世紀宣揚的禁欲主義思想，對新的人文主義的詮解。譬如一些政治詩“被惡習(xí)惡行糾纏得疲憊不堪的天性/使我們幾乎全部偏離了正常的人生?！斌w現(xiàn)了彼特拉克對于社會觀念先進的認識和對黑暗社會現(xiàn)實的批判。

在此基礎(chǔ)上，筆者覺得勞拉或許有些許理想化，但她的形象表達出彼特拉克將關(guān)注點轉(zhuǎn)移到人的身上，逐步關(guān)注塵世的生活，自我意識得到覺醒，尋求自身的精神歸宿，提倡人的個性解放和追求塵世的幸福理想。《歌集》同時具有對理性思考和對感情的審視，表達在宗教信仰與世俗情感、靈魂與肉體的矛盾沖突中人物的復(fù)雜心態(tài)。

彼特拉克把對勞拉的愛意眷戀是一種處在自然、純真人性、人性的自然特質(zhì)上的對自身“浪漫觀”，或是說成“美”的尋覓追逐。“超越了那種原始的肉欲享樂的低級感情，又避免了光是精神之戀的貧血蒼白?！?/p>

《歌集》突破了普羅旺斯和西西里的舊時抒情詩的濫觴，使用十四行詩的結(jié)構(gòu)，在歌詠純潔的愛情的基調(diào)上又融入單戀的痛苦酸楚，失去戀人的悲傷?！陡杓窙_破了禁欲主義，是在基督教的社會生活下，對新的觀念一次勇敢的嘗試。自然人學(xué)的哲理體現(xiàn)與隨處彌漫愛意的獨特風(fēng)格，真情的自然流露共同構(gòu)成了彼特拉克式的浪漫。

參考文獻

[1] ﹝意﹞彼特拉克.歌集 [M].花城出版社，2000.

[2] 楊家宇.彼特拉克作品中的自然人學(xué)觀念[J].文學(xué)教育（中）， 2014（5）：29-30.

[3] 王一冰.愛讓我們歸寧于死：淺析彼特拉克《歌集》的藝術(shù)手法[J].青春歲月，2017（35）：2.