肖冬梅

摘? ? 要： 沉浸體驗(yàn)作為生命中的主觀幸福感，可以令學(xué)生在接受教育的過(guò)程中獲取內(nèi)在滿(mǎn)足感，教師與學(xué)生之間形成良性互動(dòng)，促使體驗(yàn)式教學(xué)有效運(yùn)行，增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)際教學(xué)效果。教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)積極探索沉浸體驗(yàn)式教學(xué)。

關(guān)鍵詞： 沉浸體驗(yàn)? ? 生命發(fā)展? ? 思想政治理論課

作為一種主觀幸福感，沉浸體驗(yàn)可以出現(xiàn)在我們生命的各種活動(dòng)中。當(dāng)我們專(zhuān)注于學(xué)習(xí)、工作、運(yùn)動(dòng)、休閑等各類(lèi)活動(dòng)并進(jìn)行得流暢時(shí)，沉浸體驗(yàn)會(huì)不由自主地持續(xù)出現(xiàn)，這種情緒感受類(lèi)似“水流”體驗(yàn)（Nakamiira，2002），個(gè)體有非常大的愉悅感。從二十世紀(jì)七十年代開(kāi)始，沉浸體驗(yàn)理論在概念、模型構(gòu)建和不同領(lǐng)域的應(yīng)用研究不斷深入，思想政治理論課教師要探討在課堂教學(xué)中運(yùn)用沉浸體驗(yàn)的必要性和實(shí)施策略。

一、沉浸體驗(yàn)的概念及相關(guān)理論

在學(xué)生的主觀幸福感中，沉浸體驗(yàn)是重要內(nèi)容之一，沉浸體驗(yàn)的觀察和探討對(duì)教育工作者而言必不可少。沉浸理論，英文名叫“flow theory”，由芝加哥大學(xué)教授Csikszentmihalyi于1975年首次提出。

（一）沉浸體驗(yàn)的概念。

沉浸體驗(yàn)（flow experience），也叫沉醉感，“Flow”被人翻譯為“心流狀態(tài)”“流暢狀態(tài)”和“沉浸體驗(yàn)”，本文采用最后一種，指一種當(dāng)個(gè)人完全進(jìn)入一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的心理狀態(tài)，個(gè)人專(zhuān)注在自身注意的事情上，就好像被活動(dòng)吸引進(jìn)去一樣，以至于無(wú)視外物的存在甚至忘我，喪失空間、時(shí)間意識(shí)及其他不相關(guān)的知覺(jué)，內(nèi)心產(chǎn)生滿(mǎn)意、享受、平靜及內(nèi)部和諧的主觀感受，被人們稱(chēng)為“最佳體驗(yàn)”（optimal experience）。

（二）沉浸體驗(yàn)的因子模型理論。

經(jīng)實(shí)證研究，美國(guó)心理學(xué)家Csikszentmihalyi首先建立了沉浸體驗(yàn)的結(jié)構(gòu)模型。在研究的基礎(chǔ)上，Jackson和Marsh（1996）提出了沉浸體驗(yàn)的九因子模型。九因子包括：清楚的目標(biāo)、自覺(jué)體驗(yàn)、挑戰(zhàn)—技能平衡、潛在的控制感、專(zhuān)注任務(wù)、明確的反饋、行動(dòng)—意識(shí)的融合、時(shí)間感扭曲、失去自我意識(shí)等[1]。

（三）沉浸體驗(yàn)與體驗(yàn)式教學(xué)之間關(guān)系。

沉浸體驗(yàn)是學(xué)生體驗(yàn)中必不可少的內(nèi)容，探討體驗(yàn)式教學(xué)必然包括沉浸體驗(yàn)的研究。體驗(yàn)式教學(xué)模式以學(xué)生為中心，促使學(xué)生主動(dòng)探尋問(wèn)題的答案，提高課堂參與度，增強(qiáng)對(duì)課程的情感。沉浸體驗(yàn)令學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲取內(nèi)在滿(mǎn)足感，通過(guò)良性反饋促進(jìn)體驗(yàn)式教學(xué)的有效運(yùn)作，所以，沉浸理論對(duì)于真正實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式教學(xué)模式起著重要作用。

二、思想政治理論課教學(xué)中學(xué)生沉浸體驗(yàn)之必要性

體驗(yàn)式教育的本質(zhì)是實(shí)踐，“體驗(yàn)”是各種教育的重要部分，是實(shí)踐活動(dòng)在教育領(lǐng)域的具體實(shí)施方式。增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的學(xué)生體驗(yàn)，意味著突出實(shí)踐在教育活動(dòng)中的優(yōu)先地位。當(dāng)前，在諸多因素影響下，思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性仍然不高，學(xué)生擁有沉浸體驗(yàn)對(duì)提高教學(xué)實(shí)效性有著重要的實(shí)踐意義。沉浸體驗(yàn)?zāi)艽龠M(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)情感、角色之轉(zhuǎn)換和心靈引導(dǎo)的課堂目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（一）沉浸體驗(yàn)有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)情感從淡漠忽視轉(zhuǎn)變?yōu)闊崆橹匾暋?/p>

體驗(yàn)教學(xué)關(guān)心的不僅是學(xué)生能否獲得知識(shí)，更在于人的生命意義經(jīng)由教學(xué)互動(dòng)獲得體現(xiàn)與擴(kuò)展。作為一種教育理念、教育方式，體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，是“以活動(dòng)體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以?xún)?nèi)化生成為目的，啟發(fā)受教育者獨(dú)立思考、感悟道理，從而確立正確的思想和道德行為”[2]。沉浸體驗(yàn)讓人“物我兩忘”，身心感到和諧和愉悅，從而促使學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，用整個(gè)身心感受和體會(huì)教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程中的自我探索精神。

思想政治理論課教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，單純說(shuō)教和灌輸顯然不能讓學(xué)生心悅誠(chéng)服，課程內(nèi)容需要在教學(xué)過(guò)程中轉(zhuǎn)變成師生的共同體驗(yàn)。沉浸體驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)⑶楦械募~帶和驅(qū)動(dòng)作用得到最大限度的發(fā)揮，從而促進(jìn)學(xué)生良好道德習(xí)慣和法律意識(shí)的形成。

（二）沉浸體驗(yàn)有利于學(xué)生角色從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)換為主動(dòng)成長(zhǎng)。

思想政治理論課理論性、意識(shí)形態(tài)性相對(duì)較強(qiáng)，在傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生們多為被動(dòng)接受課堂知識(shí)，課堂內(nèi)容僅停留在頭腦的層面?；趯?duì)以往教育的深刻反思和受現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)、教育學(xué)發(fā)展的影響，應(yīng)倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，教學(xué)模式應(yīng)以“非指導(dǎo)性學(xué)習(xí)”和“內(nèi)省教學(xué)”為典型。以學(xué)生為中心的教學(xué)模式培養(yǎng)目標(biāo)是每一個(gè)學(xué)生“自我實(shí)現(xiàn)”和情感健康。作為該模式典型，“內(nèi)省教學(xué)”強(qiáng)調(diào)課堂應(yīng)該提供一種豐富的環(huán)境，充滿(mǎn)積極的參與性體驗(yàn)，目的是通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生獲得自我實(shí)現(xiàn)。

作為一種主觀幸福感，沉浸體驗(yàn)令人興奮和身心舒暢，以致人們會(huì)自覺(jué)自愿地持續(xù)進(jìn)行這些活動(dòng)，尤其是活動(dòng)非常順利時(shí)，這種心流體驗(yàn)會(huì)源源不斷地涌現(xiàn)[3]。實(shí)驗(yàn)表明，具有多次沉浸體驗(yàn)的個(gè)體往往生命質(zhì)量會(huì)有所提高。Csikszentmihalyi（1988）的觀察和理論揭示，沉浸體驗(yàn)可以被理解為生命在人自身成長(zhǎng)和潛力發(fā)揮時(shí)的一種自我獎(jiǎng)賞，在這種自我獎(jiǎng)賞下，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以自動(dòng)自覺(jué)增強(qiáng)[4]。

（三）沉浸體驗(yàn)有利于課堂目標(biāo)從“作坊加工”轉(zhuǎn)變?yōu)樾撵`引導(dǎo)。

在以往課堂上，教師與學(xué)生之間常被視為“主體——客體”“授——受”的關(guān)系，教師角色定位的這種固化會(huì)讓教師執(zhí)著于傳授知識(shí)，忽略學(xué)生的自我成長(zhǎng)空間。在這種教學(xué)模式下，課堂過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的客觀性與確定性，原本流動(dòng)的豐富的教學(xué)互動(dòng)容易被異化為標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)流程，課堂成為“作坊加工”之處，學(xué)生的主體性與主動(dòng)性被忽視，課堂剝奪學(xué)生探究的權(quán)利，最終未能促成學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。

Privette認(rèn)為，沉浸體驗(yàn)一般在活動(dòng)參與者和環(huán)境之間發(fā)生互動(dòng)和反應(yīng)之后才出現(xiàn)[5]。在教學(xué)過(guò)程中，真誠(chéng)對(duì)話(huà)和平等交流是觸發(fā)教師和學(xué)生沉浸體驗(yàn)的重要因素。為了讓學(xué)生充分體驗(yàn)這種流暢愉悅感，課堂中老師應(yīng)以尊重人的未完成性發(fā)展為前提，轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，適度地放下角色定位，把自己的體驗(yàn)傳達(dá)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生全身心接觸、體驗(yàn)事物，喚醒學(xué)生將其中的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)內(nèi)化為真實(shí)的情感和心靈領(lǐng)悟，這樣的課堂會(huì)因此變得生機(jī)勃勃而富有啟示，加快學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程。

三、在思想政治理論課教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的沉浸體驗(yàn)

在教學(xué)過(guò)程中，沉浸體驗(yàn)大體可分為自然式沉浸、情境式沉浸和激勵(lì)式沉浸三種。自然式沉浸是學(xué)生直接被教學(xué)內(nèi)容吸引而進(jìn)入沉浸狀態(tài)。情境式沉浸出于情境感染，激勵(lì)式沉浸產(chǎn)生于受到挑戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)、表?yè)P(yáng)等激勵(lì)的情況下。學(xué)者們總結(jié)后提出，實(shí)現(xiàn)沉浸體驗(yàn)需要的基本條件是：（1）操作者的技能與挑戰(zhàn)之間達(dá)到平衡;（2）操作者全神貫注投入;（3）操作者有明確的任務(wù)目標(biāo);（4）操作者不斷得到反饋;（5）操作者能控制任務(wù)進(jìn)程。因此，本文認(rèn)為沉浸體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施策略應(yīng)如下：

（一）突出生命成長(zhǎng)的教學(xué)價(jià)值觀，促成自然式沉浸。

研究表明，學(xué)習(xí)與自我相關(guān)體驗(yàn)聯(lián)系愈多，學(xué)習(xí)沉浸體驗(yàn)就會(huì)越頻繁。學(xué)習(xí)相關(guān)體驗(yàn)可引發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)和注意力集中，這兩者是沉浸體驗(yàn)發(fā)生的首要條件。Jackson 和Roberts認(rèn)為，內(nèi)在動(dòng)機(jī)能夠激起個(gè)體從事活動(dòng)的興奮感和愉悅感，內(nèi)在動(dòng)機(jī)與沉浸體驗(yàn)顯著相關(guān)。要吸引學(xué)生的注意力，任何課程內(nèi)容都要與學(xué)生的生活和成長(zhǎng)相聯(lián)系，聯(lián)系得越緊密，學(xué)生的關(guān)注度就越高。開(kāi)設(shè)思想政治理論課不僅僅是為了使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的要求，更在于促進(jìn)他們整個(gè)生命自由全面成長(zhǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，思政課應(yīng)充分體現(xiàn)生命的自主性、開(kāi)放性、發(fā)展性和無(wú)限超越性等特征，體現(xiàn)出關(guān)懷生命成長(zhǎng)的課程價(jià)值追求。

在思想政治理論課教學(xué)中，教師應(yīng)重視學(xué)生的需要，盡量將教材內(nèi)容生活化，綜合運(yùn)用表演、競(jìng)賽、辯論等活動(dòng)，使用富有魅力的教學(xué)語(yǔ)言，營(yíng)造良好的情感氛圍，促使學(xué)生以積極的態(tài)度面對(duì)課堂生活、周邊環(huán)境乃至整個(gè)人生。教學(xué)關(guān)注點(diǎn)從靜態(tài)封閉的活動(dòng)結(jié)果轉(zhuǎn)向豐富多彩的活動(dòng)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生踴躍參與教學(xué)。

（二）關(guān)注生成性教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)情境式沉浸。

情境和環(huán)境是個(gè)體沉浸體驗(yàn)產(chǎn)生的主要因素之一。作為主體的人，是在一個(gè)情境中逐漸生成的。學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)該按照生活的邏輯和人的發(fā)展規(guī)律完成，外在地塑造他們的特征有時(shí)會(huì)收獲一些負(fù)面的效果。教學(xué)中的主體參與是一種生成性參與，教學(xué)在主體參與中建構(gòu)。從生命成長(zhǎng)高度看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成。

教師和學(xué)生之間不能只停留在客觀知識(shí)傳遞層面，應(yīng)更注重發(fā)展情景中的合作性建構(gòu)。以高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為例，教師要利用問(wèn)題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使用主題活動(dòng)和挑戰(zhàn)任務(wù)等形式，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐操作中身心投入，使學(xué)習(xí)過(guò)程富有意義和充滿(mǎn)快樂(lè)，促進(jìn)學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中保持“沉浸體驗(yàn)”狀態(tài)。教師要有意識(shí)地通過(guò)辯論、模擬教學(xué)、案例教學(xué)等活動(dòng)形式，設(shè)置、構(gòu)建適合于教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容的體驗(yàn)情景。如在“促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧”的教學(xué)中，結(jié)合部分學(xué)生不自信、封閉自己、回避交往的實(shí)際問(wèn)題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，教師可以鼓勵(lì)不同班級(jí)的學(xué)生互相認(rèn)識(shí)和交流。在法律知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以在學(xué)生觀看民事法庭、刑事法庭教學(xué)錄像的基礎(chǔ)上，選取“今日說(shuō)法”等節(jié)目素材或現(xiàn)實(shí)生活中大學(xué)生身邊的真實(shí)案例，整合形成操作性強(qiáng)的腳本并進(jìn)行表演。

（三）營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)性課堂氛圍，引發(fā)激勵(lì)式沉浸。

2001年Russell的相關(guān)研究表明，個(gè)體的沉浸體驗(yàn)與任務(wù)創(chuàng)設(shè)之間存在顯著相關(guān)[6]。Carr（2004）提出，個(gè)體的沉浸體驗(yàn)是當(dāng)個(gè)體從事可以控制和具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，并在個(gè)體內(nèi)在動(dòng)機(jī)驅(qū)使下產(chǎn)生的一種體驗(yàn)。激勵(lì)式沉浸的發(fā)生需要明確的目的，設(shè)置的任務(wù)難度要與個(gè)體技能相匹配。這種活動(dòng)有可能接近個(gè)體的極限，但個(gè)體有能力勝任和完成它。Carr認(rèn)為在個(gè)體產(chǎn)生沉浸體驗(yàn)時(shí)，任務(wù)一般是高技能、高挑戰(zhàn)的;當(dāng)個(gè)體參與的活動(dòng)屬低技能、低挑戰(zhàn)時(shí)，個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生冷漠的體驗(yàn)。另外，激勵(lì)式沉浸體驗(yàn)還要及時(shí)反饋。

為了引發(fā)學(xué)生的激勵(lì)式沉浸體驗(yàn)，在沉浸準(zhǔn)備階段，教師可以協(xié)調(diào)學(xué)生分組，采取小組合作的形式。在課堂導(dǎo)入階段，教師可將關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)成與工作生活聯(lián)系緊密的挑戰(zhàn)性問(wèn)題或情景分析題。在沉浸體驗(yàn)階段，構(gòu)建體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈，教師應(yīng)該圍繞問(wèn)題促進(jìn)學(xué)生探索、合作與競(jìng)爭(zhēng)，在完成任務(wù)的過(guò)程中提高能力等。在沉浸體驗(yàn)成果階段，及時(shí)給予小組評(píng)價(jià)，以小組競(jìng)賽、小組搶答的方式進(jìn)行各項(xiàng)任務(wù)，強(qiáng)調(diào)小組合作。教師在結(jié)合各個(gè)小組展示的不同觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，逐步引導(dǎo)學(xué)生得出完整有效的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生邏輯清晰的思維方式。最后，評(píng)選出優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)并額外獎(jiǎng)勵(lì)，促進(jìn)小組之間良性競(jìng)爭(zhēng)。

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