郭藝

摘 要：大學(xué)英語課程兼具工具性與人文性。單純訓(xùn)練語言技能而忽視學(xué)生的綜合素養(yǎng)的教學(xué)模式顯然是與《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》背道而馳的。筆者以《新視界大學(xué)英語》教材中的課文為例，探析如何將人文素質(zhì)教育內(nèi)容滲透于大學(xué)英語教學(xué)中，并展開了相關(guān)課堂活動(dòng)，旨在提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，最終培養(yǎng)學(xué)生綜合人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語教學(xué);英美文學(xué);人文素養(yǎng);《新視界大學(xué)英語》

中圖分類號(hào)：H319.3? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2019）10-0117-04

一、人文素養(yǎng)在大學(xué)英語教學(xué)中的重要性與緊迫性

（一）時(shí)代背景及大學(xué)英語改革的要求

人類已進(jìn)入了21世紀(jì)，國(guó)際間合作變得日益緊密的同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，而這種競(jìng)爭(zhēng)最終都體現(xiàn)在國(guó)際化人才的競(jìng)爭(zhēng)與較量上。因此培養(yǎng)國(guó)際化人才已成為現(xiàn)代社會(huì)高等教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。而大學(xué)英語課程作為培養(yǎng)國(guó)際化人才的主要途徑，必須加快改革步伐，樹立起人文主義教育觀，培養(yǎng)新一代具有跨文化交際能力及高人文素養(yǎng)的應(yīng)用型人才[1]。

2007年，由教育部高等教育司制定頒布的《大學(xué)英語課程要求》也明確指出：“大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性”。這就明確了大學(xué)英語課程的教學(xué)風(fēng)向標(biāo)由往日的考試考級(jí)等功利目標(biāo)，轉(zhuǎn)向提高綜合素質(zhì)和應(yīng)用能力以及大學(xué)生人文素養(yǎng)的方向[2]。

（二）提升學(xué)生綜合素質(zhì)的要求

大學(xué)教育的目的是要提高人的綜合素質(zhì)的，然而人文教育在整個(gè)素質(zhì)教育中，尤其對(duì)學(xué)生的人格塑造方面發(fā)揮著無可取代的作用。

第一，人文文化是提高一個(gè)人的道德感、責(zé)任感的基礎(chǔ)。文化的沉淀決定著個(gè)人的道德感、責(zé)任感的提升。因此在準(zhǔn)備邁入社會(huì)的預(yù)備階段，大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，有必要積累人文文化，這是培養(yǎng)高素質(zhì)社會(huì)公民的必要途徑及有效方法。

第二，人文文化使人的情感得到陶冶、心靈得到升華。還可以給人以直接和簡(jiǎn)介的人生體驗(yàn)和人生哲理。如果大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失，那么，他們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、語言文字表達(dá)能力、文字書寫質(zhì)量等方面都很欠缺。而一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)不健全或能力不足的人，是不能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的。

第三，將人文素質(zhì)教育融入貫穿到大學(xué)英語教學(xué)的全過程，有助于學(xué)生拓展國(guó)際視野，接觸并理解西方文化，學(xué)會(huì)以辯證的眼光看待西方核心價(jià)值觀和主流文化，不崇洋媚外，不盲目趨附，能夠熟悉并正確面對(duì)東西方文化差異，樹立本土文化自居意識(shí)和民族自豪感，在國(guó)際交往中不卑不亢，更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)本土文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，全方位提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、實(shí)現(xiàn)途徑

哈佛通識(shí)教育紅皮書也指出，“把外語作為一種工具來學(xué)習(xí)還是把外語作為人文教育的一部分來學(xué)習(xí)，其中隱含著不同的學(xué)習(xí)方法，并會(huì)取得不同的結(jié)果”[3]。作為人文教育的外語教育，往往采用內(nèi)容依托式（content-based）課程，如美國(guó)高校的外語專業(yè)（法語、德語、西班牙語等）基本都沒有安排單純的所謂“語言技能課”，而是內(nèi)容依托，在修讀文學(xué)、文化文本的同時(shí)完成語言習(xí)得過程。耶魯大學(xué)是重視人文通識(shí)教育的世界一流大學(xué)之一?；凇安皇菫榱寺殬I(yè)，而是為了生活”的辦學(xué)理念，“它開設(shè)人文教育計(jì)劃課程培養(yǎng)學(xué)生寬容、尊重、公正和坦誠(chéng)的精神，開設(shè)古代和外國(guó)文化藝術(shù)課程培養(yǎng)學(xué)生超越自己看時(shí)代的能力，開設(shè)社會(huì)科學(xué)課程培養(yǎng)學(xué)生思考人類命運(yùn)的見識(shí)”[4]。這些做法與經(jīng)驗(yàn)也為我國(guó)大學(xué)英語課程的教學(xué)提供了一種新思路。

首先，作為一名大學(xué)英語教師要端正教育思想，摒棄功利主義傾向，樹立人文主義教育觀，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生是擁有自己見解和個(gè)性的鮮活獨(dú)立個(gè)體。因此，在注重培養(yǎng)英語應(yīng)用能力的同時(shí)，更應(yīng)注重培養(yǎng)其作為“人”所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

其次，一方面大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)幫助學(xué)生了解西方文明、習(xí)俗及生活方式，開闊眼界，培養(yǎng)廣闊的文化包容心態(tài)，以批判性眼光看待西方文化及核心價(jià)值觀，熟悉中外文化差異，培養(yǎng)跨文化交際能力[5]。而另一方面，大學(xué)英語教學(xué)也不可過分強(qiáng)調(diào)西方文化，應(yīng)將了解西方作為促使學(xué)生意識(shí)到本民族自身優(yōu)秀文化的突破口，使學(xué)生在對(duì)比中了解中國(guó)文化、更清晰地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義及當(dāng)代中國(guó)社會(huì)。與此同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到提升中國(guó)文化軟實(shí)力的重要作用以更好地應(yīng)對(duì)中外文化交流、交融、交鋒的挑戰(zhàn)。因此，大學(xué)英語課程的人文性建設(shè)就不但是課程改革方面的舉措，還應(yīng)上升為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略高度，這一點(diǎn)是需要大學(xué)英語教師和大學(xué)生共同意識(shí)和體會(huì)的。

三、教學(xué)中的人文素質(zhì)教育的滲透實(shí)踐

在探究當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)中存在的問題以及得出在大學(xué)英語教學(xué)中增強(qiáng)人文素質(zhì)教育，使大學(xué)英語課程真正地成為一門通識(shí)類課程的解決途徑后，筆者積極將此理念應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中。以下是教學(xué)實(shí)踐中的一個(gè)例示：

（一）教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目的

《新視界大學(xué)英語》第二單元的課文節(jié)選了美國(guó)著名記者珍妮特沃爾斯2005年出版的回憶錄《玻璃城堡》（The Glass Castle）。由于課文的篇幅有限，只節(jié)選了窮困潦倒的父親，在圣誕夜，指著夜空中的星星，將它們作為饋贈(zèng)給孩子們的禮物的情節(jié)。

教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英文原著的能力。通過閱讀文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語言基本功及其人文素質(zhì)的提高，加深學(xué)生對(duì)西方文化的了解。與此同時(shí)，在個(gè)性化閱讀中鍛煉學(xué)生的批判性思維。

（二）學(xué)生情況分析

1.班級(jí)組成及知識(shí)能力背景

學(xué)生來自會(huì)計(jì)專業(yè)大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生，班級(jí)人數(shù)42人，英語基礎(chǔ)較好，對(duì)于英語閱讀非常感興趣。上課狀態(tài)積極活躍，喜歡思考，但缺乏深度，熱衷于小組活動(dòng)、自由討論等課堂活動(dòng)。能夠完成課本文章的閱讀及理解。

2.資源背景

在上課前后下發(fā)調(diào)查問卷，充分調(diào)查學(xué)生意愿興趣。另外，要求學(xué)生制作PPT，利用課堂多媒體技術(shù)進(jìn)行展示。

3.教學(xué)過程

Step 1：課前活動(dòng)環(huán)節(jié)

設(shè)計(jì)意圖：利用調(diào)查問卷環(huán)節(jié)，促使學(xué)生積極思考，激發(fā)學(xué)生的閱讀和探究原著的興趣。打破學(xué)生以往被動(dòng)接受知識(shí)的局面，與此同時(shí)達(dá)到兩個(gè)教學(xué)目的：第一，讓學(xué)生提前熟悉教學(xué)內(nèi)容。第二，轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)于閱讀英語文章的抵觸心理的。

課前活動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)并非可有可無，一方面通過此環(huán)節(jié)教師可知悉學(xué)生的已有認(rèn)知水平，更好地設(shè)計(jì)課堂問題，使解答具有針對(duì)性;另一方面，可以是學(xué)生最大限度地調(diào)動(dòng)已有知識(shí)，激活已有的知識(shí)儲(chǔ)備，以更積極的狀態(tài)學(xué)習(xí)新知識(shí)。

本節(jié)筆者針對(duì)課文內(nèi)容在學(xué)生中下發(fā)調(diào)查表，收集學(xué)生針對(duì)《玻璃城堡》這篇文章最想知道和探究的兩個(gè)問題，從中擇出頻率最高的兩個(gè)，以進(jìn)行課上討論。調(diào)查問卷整理排序后，這兩道問題如下：

a） Why this text is titled The Glass Castle？

b） Whats the significance of the text？

通過上交的問卷，筆者了解到，大多數(shù)的學(xué)生對(duì)文章的標(biāo)題“玻璃城堡”非常感興趣。問題大多也是集中在此。原因在于雖然課文的標(biāo)題為《玻璃城堡》，但是節(jié)選部分并未出現(xiàn)相關(guān)玻璃城堡的內(nèi)容，這讓從未讀過原著的同學(xué)們非常費(fèi)解，因此領(lǐng)會(huì)作者的寫作用意變得難上加難。這是激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)原著熱情的契機(jī)。筆者抓住時(shí)機(jī)，給學(xué)生布置任務(wù)，將班級(jí)學(xué)生分為三個(gè)小組，每組成員的任務(wù)為閱讀原著，搜集原著相關(guān)信息，并且制作PPT，在課前展示。

Step 2：課堂展示部分

設(shè)計(jì)意圖：通過課外任務(wù)的布置，課內(nèi)活動(dòng)的展開，課文的內(nèi)容將變得生動(dòng)立體起來，學(xué)生在收集信息的同時(shí)，了解相關(guān)的英美文學(xué)內(nèi)容，使得英美文學(xué)內(nèi)容得以滲透。學(xué)生的積極參與也使得他們印象深刻。

活動(dòng)開展后，學(xué)生們很快有所發(fā)現(xiàn)：原來，課文的標(biāo)題“玻璃城堡”來源于原著中父親雷克斯為全家設(shè)想的住所：以高大雄偉的城堡外形顯示生活的穩(wěn)定和富足;用透明的玻璃材料構(gòu)建自身與外界的聯(lián)系，卻又能有效地與外界隔離。而設(shè)想的美好恰恰與現(xiàn)實(shí)相反，父親雷克斯與母親羅斯瑪麗居無定所，顛沛流離?！安ＡС潜ぁ贝砹丝障胫髁x者腦海中的虛假繁榮景象，如果一切不付諸實(shí)踐，那么一切都是海市蜃樓。另外“城堡”的“玻璃”材質(zhì)，象征了理想與殘酷現(xiàn)實(shí)相比的脆弱性。

除此之外，另外一組同學(xué)通過閱讀與搜集材料發(fā)現(xiàn)：雖然原著中，父親“嗜酒成性”母親“不盡職責(zé)”，孩子們童年饑寒交迫十分窘迫。但是，父母并非是十惡不赦的形象，他們的身上依然有閃光點(diǎn)，比如在對(duì)孩子們的教育理念上，他們給予的是慷慨的表揚(yáng)而并非隨意的辱罵，激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力，鍛煉孩子們抗挫折能力。在這組學(xué)生做完展示之后，筆者又加以引導(dǎo)，任何事情都是要一分為二辯證地看，沒有絕對(duì)的好與壞，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力的目的。

另外一組學(xué)生比較關(guān)注原著中伴隨苦難成長(zhǎng)的四個(gè)孩子。雖然物質(zhì)生活非常匱乏，生活條件惡劣，父母又有消沉的生活態(tài)度，但是孩子們都在努力生活，積極成長(zhǎng)，在成年后成功躋身“中產(chǎn)階級(jí)”的行列。學(xué)生們得出結(jié)論：無論一個(gè)人的原生態(tài)家庭有多么不堪，一個(gè)人的成長(zhǎng)中遇到多少挫折，只要他/她保持一顆積極向上的心，不斷奮斗，那么成功終會(huì)降臨。學(xué)生們看到了原著中傳遞的“正能量”這讓筆者十分欣慰。其實(shí)原著中的孩子們?cè)诔赡旰螅ㄟ^不斷努力取得成功，這是典型的“美國(guó)夢(mèng)”的例子?！懊绹?guó)夢(mèng)”源于歐洲清教徒的宗教理想信念，后來又演變成在美國(guó)只要聰明和刻苦，人人都可以成功的一種信條[6]。筆者借此機(jī)會(huì)，為學(xué)生們引入“美國(guó)夢(mèng)”這一詞條，并且加以介紹，同時(shí)推薦他們課后閱讀《了不起的蓋茨比》《喜福會(huì)》《嘉麗妹妹》等典型的詮釋這一文學(xué)主題的作品，從而使學(xué)生進(jìn)一步了解真實(shí)的美國(guó)社會(huì)。

在整個(gè)課堂活動(dòng)期間，學(xué)生們都以學(xué)習(xí)小組為單位，積極展示閱讀心得，其中不乏令筆者欣喜之處，比如一位學(xué)生提到《玻璃城堡》中對(duì)于生活的瑣碎的描寫以及孩子們?cè)诩彝ド钪畜w會(huì)到的痛與暖，與我國(guó)著名作家張愛玲在她的作品《天才夢(mèng)》中滄桑盡閱的感慨“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子”有異曲同工之妙。這位經(jīng)濟(jì)系學(xué)生的發(fā)言一面讓筆者驚嘆于他們的文學(xué)審美能力。另一方面，在筆者心目中，學(xué)生們也一改往日木訥沉默、被動(dòng)接受知識(shí)點(diǎn)的形象。

Step 3：數(shù)據(jù)調(diào)查與教學(xué)反思

課程結(jié)束后，對(duì)所有參與的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查問卷共發(fā)放42份，全部回收，其中有效問卷40份。對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行定量分析和統(tǒng)計(jì)后，結(jié)果如下：

1.你是否愿意參加類似的教學(xué)模式活動(dòng)？

2.對(duì)于英美文學(xué)，英美國(guó)家的歷史、地理、文化方面的知識(shí)是否感興趣？

3.你覺得是否應(yīng)該在大學(xué)英語教學(xué)中，增加英美文學(xué)、歷史、藝術(shù)方面的內(nèi)容？

4.你認(rèn)為通過閱讀英文原版小說，對(duì)于提升自己的英語水平與文學(xué)鑒賞能力是否有益處？

由表格1，2，3，4中調(diào)查的數(shù)據(jù)可以看出，學(xué)生們對(duì)于教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)模式的設(shè)置非常感興趣。筆者同時(shí)也認(rèn)為教學(xué)過程進(jìn)行得流暢順利。通過此次課外任務(wù)的布置，課內(nèi)活動(dòng)的展開，英美文學(xué)內(nèi)容的滲透，第二單元課文的內(nèi)容變得生動(dòng)立體起來。所以無論筆者還是學(xué)生都收獲頗豐?？偨Y(jié)如下：

1.理想的人文教育，其模式應(yīng)為師生之間平等交流，而教師是以更有經(jīng)驗(yàn)的讀者身份出現(xiàn);學(xué)生從被動(dòng)接收信息的器皿轉(zhuǎn)向閱讀主體[7]。每一個(gè)學(xué)生以及教師作為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的主體，作為更有經(jīng)驗(yàn)的讀者的教師是這一過程的組織者、促動(dòng)者。

2.興趣是教師在教學(xué)中首要考慮的問題，課堂如果長(zhǎng)期過多地關(guān)注認(rèn)知領(lǐng)域的內(nèi)容，單純講解詞匯、語法，忽視情感領(lǐng)域在教學(xué)中發(fā)揮的作用，勢(shì)必會(huì)削弱學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣。通過滲透英美文學(xué)等人文內(nèi)容，對(duì)課文進(jìn)行有益的擴(kuò)展，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，又提高了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

3.閱讀原汁原味的英美文學(xué)作品可以使學(xué)生全方位了解英美等國(guó)的風(fēng)土人情、歷史文化、政治經(jīng)濟(jì)等知識(shí)，有利于學(xué)生“跨文化意識(shí)”的培養(yǎng)[8]。

4.在共同完成組內(nèi)作業(yè)，相互協(xié)作的過程中，學(xué)生們的探索及合作精神得以培養(yǎng)。在課堂展示環(huán)節(jié)，師生的互動(dòng)，增加了彼此的了解。

德國(guó)教育家第斯多惠指出：“教育不是一個(gè)告知和被告知的事情，而是一個(gè)主動(dòng)和建設(shè)性的過程?！盵9]因此，當(dāng)今的英語教育不應(yīng)該以一種單向的，以教師權(quán)威為中心的教育，應(yīng)以一種討論性的、對(duì)話性的、分享性的方式將知識(shí)傳授。而將英美文化等人文素質(zhì)教育方面的內(nèi)容滲透到大學(xué)英語通識(shí)課的方式，無疑是打破傳統(tǒng)授課方式，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)的一種有益的探索。

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（責(zé)任編輯 徐陽）