薄新根

【摘要】價值體驗，將行動學(xué)習(xí)導(dǎo)向“心悟行成”;價值澄清，讓行動學(xué)習(xí)接軌“學(xué)生需求”; 價值內(nèi)化，讓行動學(xué)習(xí)得以“循序漸進”; 價值引領(lǐng)，讓行動學(xué)習(xí)趨向“良性循環(huán)”。

【關(guān)鍵詞】行動學(xué)習(xí);價值體驗;價值澄清;價值內(nèi)化;價值引領(lǐng)

【中圖分類號】G633 【文獻標(biāo)識碼】A

行動學(xué)習(xí)的概念最早由英國學(xué)者雷格·瑞文斯（Reg Revans）在其所著的《行動學(xué)習(xí)的本質(zhì)》一書中提出。他指出學(xué)習(xí)并不是靠信息呈現(xiàn)和講解，而是創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)環(huán)境，使參與者能夠在他人的幫助下理解自己，尋求相關(guān)問題的答案。行動學(xué)習(xí)是一種團隊合作的學(xué)習(xí)形態(tài)，強調(diào)學(xué)習(xí)需要團隊互助，將學(xué)習(xí)視為解決實際問題的途徑，個體在學(xué)習(xí)過程中具有主動性，將學(xué)習(xí)中遇到的實際問題帶到學(xué)習(xí)小組互動交流，在采取行動解決問題的過程中不斷反思，在互動中生成新知識，在學(xué)習(xí)中提高。因此行動學(xué)習(xí)是一個以完成預(yù)定任務(wù)為目的，在同伴的支持下持續(xù)不斷地反思與改進的學(xué)習(xí)過程。

蘇州市相城實驗中學(xué)以“初中生行動學(xué)習(xí)”為主線，積極探索有利于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)以及適應(yīng)未來社會生活所必需的品格和能力的有效學(xué)習(xí)路徑?，F(xiàn)以語文學(xué)科為例，闡述該校引領(lǐng)初中生開展行動學(xué)習(xí)的價值體認(rèn)過程。

價值是理想中的事實。行動學(xué)習(xí)的價值附著在積極的、不斷反思與改進的學(xué)習(xí)過程中，價值體認(rèn)是在初中生投身行動學(xué)習(xí)的過程中孕育、生成并提升的。價值體認(rèn)的過程就是價值體驗、價值澄清、價值內(nèi)化、價值引領(lǐng)的過程。這是一條互為銜接、互為依存、互為支撐的價值鏈。價值體驗是基礎(chǔ)。價值體認(rèn)從價值體驗開始，通過價值體驗讓學(xué)生經(jīng)歷“團隊互動、問題解決、反思提升”的學(xué)習(xí)過程。而價值澄清是價值體認(rèn)的關(guān)鍵，教師通過對價值的梳理和分析，引領(lǐng)學(xué)生對之前的價值體驗進行辨別和選擇，在這一過程中，行動學(xué)習(xí)的價值得以顯現(xiàn)。于是這一價值就會內(nèi)化在學(xué)生心中，價值內(nèi)化之后，定會外顯出來，引領(lǐng)行動學(xué)習(xí)的新一輪循環(huán)。因為行動學(xué)習(xí)并不終止于問題的解決，還要在解決問題過程中將經(jīng)驗與體驗梳理并提煉為成果，就成果的框架思路內(nèi)容進行分享與交流，激勵學(xué)生啟動解決新問題。這樣的持續(xù)性循環(huán)就是行動學(xué)習(xí)的價值所在。

一、價值體驗，將行動學(xué)習(xí)導(dǎo)向“心悟行成”

比如教師可以根據(jù)學(xué)生需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生活情境，開展行動學(xué)習(xí)，進行價值體驗。《未選擇的路》是語文部編教材七年級下冊的一首哲理詩，表達了“人生總有遺憾，面對選擇，每個人都要慎重，一旦做出選擇，就要堅定不移走下去”的主題。初中生難以理解文本主旨——取的是遵循內(nèi)心的選擇，舍的卻成了人生的遺憾。同時詩人對于未選擇的路那種欲罷不能的情感也是學(xué)生難以理解的。教師可以利用信息技術(shù)設(shè)置一個身處岔路口的生活情境，讓學(xué)生把自己想象成詩中主人公，然后結(jié)合自身實際，想象路況與可能遇到的問題。再開展小組合作，分享各自解決問題的方法。學(xué)生在反思這一選擇的過程中漸漸悟出取舍的真諦，就會以認(rèn)真的態(tài)度對待生活，獲得價值體驗與生命成長。

二、價值澄清，讓行動學(xué)習(xí)接軌“學(xué)生需求”

相城實驗中學(xué)主要通過建構(gòu)主題集中式行動學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生實現(xiàn)價值澄清，讓行動學(xué)習(xí)接軌學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。學(xué)校注重建設(shè)與學(xué)生需求相匹配的學(xué)習(xí)資源庫。行動學(xué)習(xí)不同于碎片化、無序列、無結(jié)構(gòu)的學(xué)生隨意自主學(xué)習(xí)，而是通過建構(gòu)主題集中的群文組合形成學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)材料，然后讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，進行系統(tǒng)性行動學(xué)習(xí)。行動學(xué)習(xí)所依據(jù)的校本教材，由學(xué)校語文組負(fù)責(zé)編寫，語文組綜合分析現(xiàn)存各版本初中語文教材的單元體例，選擇適合培育初中生語文素養(yǎng)需要的，又能激發(fā)學(xué)生行動學(xué)習(xí)興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。校本教材編寫成功后，學(xué)校通過調(diào)查問卷、學(xué)生座談會等方式統(tǒng)計學(xué)生對該教材的修改建議，同時收集學(xué)生的選文推薦意見，如果推薦意見合理，內(nèi)容積極向上，有利于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，就將學(xué)生自選的文章納入校本教材，歸入相應(yīng)的主題單元，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在進入校本教材中每個單元學(xué)習(xí)之前，學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，提交該單元的學(xué)習(xí)推薦意見以及預(yù)習(xí)時未解決的問題，供全班學(xué)生進行價值澄清。教師通過打分、獎勵等各種激勵手段引導(dǎo)學(xué)生依次解決問題，做出理智的價值判斷與選擇。行動學(xué)習(xí)中，每個學(xué)習(xí)小組設(shè)置四名學(xué)生，組成互補型學(xué)習(xí)組合，不僅共同解決各自存在的問題，而且各司其職、分工明確：有組織者、講解員、偵察員、記錄員。這樣的組合有針對性地聚焦學(xué)生想學(xué)的、急需學(xué)的內(nèi)容，相較于人數(shù)多的小組更有利于提升學(xué)習(xí)的效率。同時教師通過分析和評價手段，幫助初中生解決了“學(xué)了沒用”說等價值混亂，促進了正確價值觀的形成。

三、價值內(nèi)化，讓行動學(xué)習(xí)得以“循序漸進”

信念中的“念”只是一種意念，一種思想上的相信和向往;信仰中的“仰”則是一種整體姿態(tài)，一種思想上從“拳拳服膺”地相信和向往——發(fā)展到要在行動上“孜孜以求”地表現(xiàn)出來的精神狀況。行動學(xué)習(xí)只有被信仰，它才不至于形同虛設(shè)。

學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力和凝聚力都是與信仰息息相關(guān)的。他們確信行動學(xué)習(xí)有價值，學(xué)習(xí)就會隨時隨地發(fā)生。而教育信息化時代，科技設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)資源的運用，也促進了行動學(xué)習(xí)的效能。學(xué)校為學(xué)生充分運用科技設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)資源開展行動學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。如激勵學(xué)生進入創(chuàng)客教室，開放計算機教室中的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，進行寫作觀察與素材積累，利用QQ空間、微信群、微信公眾號等自媒體平臺進行作文升格展示與互評互糾。再如學(xué)習(xí)法布爾的《蟬》，學(xué)生對于蟬的認(rèn)知基本停留在夏天鳴叫等淺表層次，課文介紹的蟬構(gòu)造地穴、成蟲產(chǎn)卵孵化、幼蟲羽化等內(nèi)容，初中生囿于生活經(jīng)驗難以形象感知，對于文本所蘊藏的“經(jīng)歷長久地下生活才有短暫地面歡愉”的生命哲學(xué)也無深切體會。語文教師就聯(lián)合計算機教師運用html、jQuery、Ajax等技術(shù)，制作生本化教學(xué)軟件，將蟬的成長演變過程還原成一個虛擬的情境，讓各學(xué)習(xí)小組成員戴上3D眼鏡，以不同的身份進入虛擬世界，體驗在地下生活的感受，并近距離觀察產(chǎn)卵孵化、羽化蛻變的過程。然后以小組為單位將學(xué)習(xí)經(jīng)驗梳理并提煉為成果，進而開展全班級別的分享與交流，從而讓每一位學(xué)生在同伴的支持下持續(xù)不斷地進行反思，并完善自己的學(xué)習(xí)成果，從而實現(xiàn)了行動學(xué)習(xí)的循序漸進。

四、價值引領(lǐng)，讓行動學(xué)習(xí)趨向“良性循環(huán)”

相城實驗中學(xué)語文組致力于培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值引領(lǐng)者，在學(xué)科引領(lǐng)、語文育德等領(lǐng)域進行了探索。

在學(xué)科引領(lǐng)方面，語文組將教研活動劃分為兩個時間段，既有觀課議課時間，又有集體學(xué)習(xí)時間。學(xué)習(xí)時間專門組織教師學(xué)習(xí)教育教學(xué)前沿理論，賞析經(jīng)典古籍，評議現(xiàn)當(dāng)代佳作，以提升教師的語文素養(yǎng)。而備課時間則集體探討并優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，主備教師以模擬課形式展示自己引領(lǐng)學(xué)生開展行動學(xué)習(xí)的具體流程，其他教師從中發(fā)現(xiàn)問題，提出改進措施，各老師再根據(jù)本班學(xué)情進行二次備課。同時落實師徒結(jié)對，推進對于行動學(xué)習(xí)如何融入常態(tài)課的研討，提升教師對學(xué)生行動學(xué)習(xí)的引領(lǐng)能力。

在語文育德方面則著力構(gòu)建初中生語文育德體系，挖掘部編教材每一篇課文中的德育元素，形成實踐指導(dǎo)方案。在具體的語文行動學(xué)習(xí)過程中，教師不局限于矯治的層面，而是以“人”為立足點，以語文文本為依據(jù)，加強人文關(guān)懷，專注學(xué)生作為主體的人的品德提升。堅持每一個語文課堂都有德育滲透，讓學(xué)生的行動學(xué)習(xí)在反思階段能得到學(xué)科及德育雙重收獲，從而培育初中生擁有理性平和、積極向上的健康心態(tài)，促進其語文素養(yǎng)與思想道德素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

初中生行動學(xué)習(xí)的價值體認(rèn)，需要語文教師以教育者的良心，為學(xué)生展示剝離了喧囂、浮躁、虛假的對于未來的純凈美好的期待，從而引領(lǐng)他們專注于當(dāng)下的學(xué)習(xí)創(chuàng)新，著重于為了光明愿景而學(xué)習(xí)的奮斗精神。