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基于思想政治教育第二課堂建設(shè)的高?!懊駶h學(xué)生共同體”構(gòu)建探索與實(shí)踐

2019-11-28 00:55王多兵中國(guó)藥科大學(xué)
教書(shū)育人 2019年21期
關(guān)鍵詞:小團(tuán)體第二課堂少數(shù)民族

王多兵 (中國(guó)藥科大學(xué))

一 高校民族學(xué)生管理工作的重要性

少數(shù)民族大學(xué)生是國(guó)家少數(shù)民族優(yōu)秀人才和干部的搖籃,正確的管理方式小而言之關(guān)乎學(xué)校的穩(wěn)定發(fā)展,大而言之對(duì)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一具有重要意義。民族學(xué)生擁有不同的風(fēng)俗習(xí)慣、文化信仰和生活方式,如今境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力千方百計(jì)利用宗教、民族問(wèn)題對(duì)我國(guó)進(jìn)行政治滲透和分化,這將是高校民族學(xué)生教育管理過(guò)程中將要長(zhǎng)期面臨的特殊挑戰(zhàn),高校師生對(duì)此應(yīng)有充分的認(rèn)識(shí)、警惕和有力的應(yīng)對(duì)措施。在此基礎(chǔ)上,如何實(shí)現(xiàn)民族學(xué)生既要“管得住”又能“管得好”,是新時(shí)期對(duì)思政工作隊(duì)伍提出的新課題。

二 高校民族學(xué)生中的“小團(tuán)體”現(xiàn)象

少數(shù)民族大學(xué)生從小生活在民族自治區(qū),普遍信仰同一種宗教,民族認(rèn)同及歸屬感在他們心中已根深蒂固。他們受原生成長(zhǎng)環(huán)境和自身民族文化的影響深刻,在語(yǔ)言、文化、信仰、飲食習(xí)慣等方面與漢族學(xué)生有明顯差異,進(jìn)入大學(xué)后更喜歡和本民族的學(xué)生聚集活動(dòng),形成較為單一、固定的活動(dòng)群體。不愿意主動(dòng)與任課教師和輔導(dǎo)員溝通,也不愿意主動(dòng)參與高校的各項(xiàng)活動(dòng),缺乏積極融入高校大環(huán)境的意識(shí)。民族學(xué)生和漢族學(xué)生由于接觸少、互相不了解、差異感明顯,因此雙方都比較難融入對(duì)方的生活、交際圈中,長(zhǎng)此以往會(huì)造成班級(jí)或?qū)W校的小分裂、不團(tuán)結(jié),這就形成了少數(shù)民族學(xué)生大多與本民族學(xué)生聚集在一起的情況,并在一定范圍內(nèi)出現(xiàn)了“小團(tuán)體”現(xiàn)象。

三 高校民族學(xué)生管理中存在的問(wèn)題

少數(shù)民族學(xué)生教育管理現(xiàn)存問(wèn)題包括物質(zhì)上幫助多、理想信念教育少,求穩(wěn)考慮多、積極應(yīng)對(duì)考慮少,短期關(guān)心多、長(zhǎng)期發(fā)展考慮少。如何在漢族學(xué)生居絕大多數(shù)的環(huán)境中開(kāi)展少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作,對(duì)許多高校來(lái)說(shuō)都是一個(gè)難題。對(duì)于新時(shí)期高校民族學(xué)生管理工作,要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性,從民族學(xué)生教育管理的現(xiàn)狀、難點(diǎn)等實(shí)際情況出發(fā),努力探索切實(shí)改進(jìn)民族學(xué)生教育管理工作方法,建立新疆少數(shù)民族大學(xué)生教育管理的長(zhǎng)效機(jī)制,實(shí)現(xiàn)“既要管得住,又能管得好”的管理目標(biāo),使民族學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)不斷提高,學(xué)習(xí)能力、生活能力、社會(huì)交往能力協(xié)調(diào)發(fā)展,綜合素質(zhì)全面提升。

四 思想上引領(lǐng),學(xué)業(yè)上幫扶,生活上關(guān)心

一是思想政治教育。在日常思想政治教育中,重視對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育、指導(dǎo)和引領(lǐng)。把思想政治教育貫穿少數(shù)民族學(xué)生教育管理全過(guò)程,學(xué)校要定期、有計(jì)劃地為少數(shù)民族大學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義主題教育講座和學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì),通過(guò)系列主題活動(dòng),深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,使民族大學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀,正確認(rèn)識(shí)馬列主義、毛澤東思想、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)定文化自信、理論自信、道路自信、制度自信,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷和國(guó)家歸屬感、認(rèn)同感,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、民族觀。

通過(guò)持之以恒的民族團(tuán)結(jié)教育,系統(tǒng)的開(kāi)展國(guó)情、國(guó)史、民族政策、宗教政策等主題教育,使少數(shù)民族大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到黨和國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的關(guān)心和愛(ài)護(hù),不斷增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一意識(shí),防止民族分裂主義、極端宗教主義、暴力恐怖主義等“三股勢(shì)力”對(duì)高校少數(shù)民族大學(xué)生的入侵。

依托少數(shù)民族學(xué)生工作辦公室、專(zhuān)職輔導(dǎo)員等專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)少數(shù)民族學(xué)生的管理力量,定期開(kāi)展主題座談會(huì)、談心談話(huà)會(huì)、故事分享會(huì),深入了解少數(shù)民族學(xué)生思想動(dòng)態(tài),及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題苗頭,針對(duì)性處理發(fā)生的各類(lèi)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生以正確的觀念看待和處理問(wèn)題,防止別有用心之人利用少數(shù)民族學(xué)生達(dá)到非法目的。

二是學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)幫扶。少數(shù)民族大學(xué)生由于民族語(yǔ)言問(wèn)題、基礎(chǔ)教育水平薄弱等因素影響,在以漢族大學(xué)生為主體的高校內(nèi),普遍存在學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)困難問(wèn)題。少數(shù)民族學(xué)生教育管理,學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)幫扶是其中重要的一環(huán)。

學(xué)校要針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生制定專(zhuān)門(mén)的幫扶制度,適當(dāng)降低少數(shù)民族學(xué)生畢業(yè)要求,緩解他們的學(xué)習(xí)和畢業(yè)壓力。在此基礎(chǔ)上,組織優(yōu)秀少數(shù)民族大學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),同時(shí)加強(qiáng)漢族學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生交流,組織開(kāi)展形式多樣的集體輔導(dǎo)和個(gè)性化的一對(duì)一學(xué)業(yè)幫扶,通過(guò)常態(tài)化、制度化幫扶,不斷幫助少數(shù)民族學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法,增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力,提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

三是生活上關(guān)心關(guān)懷。由于少數(shù)民族大學(xué)生生活習(xí)慣和漢族學(xué)生差異較大,需要給予少數(shù)民族學(xué)生生活上特殊的關(guān)心關(guān)懷。通過(guò)第二課堂成績(jī)單的踐行,從制度上保證少數(shù)民族學(xué)生參與學(xué)校開(kāi)展的各類(lèi)活動(dòng),增強(qiáng)民漢學(xué)生之間的了解認(rèn)識(shí),增進(jìn)感情,加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。

針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的少數(shù)民族學(xué)生,對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生設(shè)置專(zhuān)門(mén)的幫助渠道,通過(guò)臨時(shí)困難補(bǔ)助、專(zhuān)項(xiàng)資助計(jì)劃、費(fèi)用定向減免、勤工助學(xué)崗等方式減輕少數(shù)民族學(xué)生經(jīng)濟(jì)壓力,解除他們學(xué)習(xí)生活上的后顧之憂(yōu)。定期開(kāi)展心理健康教育,加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生心理健康教育和引導(dǎo),了解他們的心理需求,幫助他們?nèi)谌氲叫@生活中,防止被邊緣化,培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生良好的心理素質(zhì)。在飲食上,加強(qiáng)對(duì)清真食堂建設(shè)管理,為有飲食禁忌的少數(shù)民族學(xué)生提供良好、健康、衛(wèi)生、舒心的就餐條件和環(huán)境,讓少數(shù)民族學(xué)生感受到學(xué)校對(duì)他們方方面面的關(guān)心關(guān)懷。

五 依托第二課堂,構(gòu)建高?!懊駶h學(xué)生共同體”

依托思想政治教育第二課堂,構(gòu)建高?!懊駶h學(xué)生共同體”。思政教育第二課堂整合傳統(tǒng)課堂之外的各類(lèi)教學(xué)資源,以提升大學(xué)生綜合素質(zhì)、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。將第二課堂建設(shè)納入民族學(xué)生成長(zhǎng)成才培養(yǎng)體系中,通過(guò)第二課堂平臺(tái)建設(shè),使民漢學(xué)生能夠有充分溝通、交流、合作的機(jī)會(huì),從而促使民族學(xué)生逐步淡化并走出“民族學(xué)生小團(tuán)體”,進(jìn)而構(gòu)建高校“民漢學(xué)生共同體”。

六 幫助少數(shù)民族學(xué)生走出民族學(xué)生小團(tuán)體,融入高校集體大家庭

幫助少數(shù)民族學(xué)生走出民族學(xué)生小團(tuán)體,融入高校集體大家庭。第二課堂對(duì)于民族大學(xué)生信念、品德、情商、人格的塑造、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、人際交往和社會(huì)實(shí)踐能力的提升、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入以及對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同和信仰等綜合素質(zhì)的鍛造有重要作用。作為與第一課堂相互補(bǔ)充而又相對(duì)獨(dú)立的育人平臺(tái),通過(guò)第二課堂的建設(shè)和實(shí)施,促進(jìn)了解民族之間的差異,促進(jìn)民漢學(xué)生交往交流交融,為各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展創(chuàng)造條件,充分發(fā)揮民族大學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督,實(shí)現(xiàn)既要管得住,又能管得好的目標(biāo),幫助民族學(xué)生走出民族學(xué)生小團(tuán)體,最終融入高校集體大家庭。

一是構(gòu)建理論,樹(shù)立第二課堂教育理念。傳統(tǒng)的管理模式很難打破“民族學(xué)生小團(tuán)體”,本課題樹(shù)立基于第二課堂教育的“民漢學(xué)生共同體”理念,依托第二課堂促進(jìn)民漢學(xué)生交流與共融。

二是細(xì)化管理,構(gòu)建第二課堂組織體系。構(gòu)建第二課堂組織體系,組織各大育人主體,通過(guò)課上課下、網(wǎng)上網(wǎng)下、校內(nèi)校外等多方資源的互聯(lián)互通互補(bǔ),形成全員全程全域協(xié)同育人的民族學(xué)生管理機(jī)制。

三是創(chuàng)新思路,豐富第二課堂活動(dòng)形式。主要內(nèi)容包括主題教育活動(dòng)、科研創(chuàng)新教育、社會(huì)實(shí)踐教育、校園文化建設(shè)、志愿服務(wù)活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育等。

四是循序漸進(jìn),優(yōu)化第二課堂實(shí)施路徑。第二課堂在建設(shè)過(guò)程中必須主體協(xié)同、過(guò)程協(xié)同、方法協(xié)同,構(gòu)建合理分工、密切合作、資源互補(bǔ)的協(xié)調(diào)機(jī)制,細(xì)化目標(biāo)管理體系,完善全員育人責(zé)任體系,形成目標(biāo)明確、職責(zé)清晰、運(yùn)轉(zhuǎn)順暢的工作體系。

五是長(zhǎng)效施策,健全第二課堂評(píng)估體系。評(píng)估第二課堂對(duì)民族學(xué)生價(jià)值觀形成、習(xí)慣養(yǎng)成、道德素養(yǎng)提升和綜合素質(zhì)提升的貢獻(xiàn)。采取定性和定量相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法,形成學(xué)生、教師、第三方相結(jié)合的三位一體評(píng)價(jià)體系。解決好民族學(xué)生思想政治工作“一時(shí)容易、長(zhǎng)期難,一陣容易、長(zhǎng)效難”的問(wèn)題。

六是豐富內(nèi)涵,拓展第二課堂內(nèi)涵建設(shè)。不斷凝練并豐富第二課堂內(nèi)容、組織、實(shí)施、評(píng)估等建設(shè)要素,不斷完善并拓展第二課堂與民漢學(xué)生共同體的契合度。

本文通過(guò)樹(shù)立教育理念、構(gòu)建組織體系、豐富活動(dòng)形式、優(yōu)化實(shí)施路徑、健全評(píng)估體系、拓展內(nèi)涵建設(shè)等多個(gè)方面,構(gòu)建基于第二課堂的“民漢學(xué)生共同體”。通過(guò)思想上引領(lǐng)、學(xué)習(xí)上幫扶、生活上關(guān)心,細(xì)化民族學(xué)生管理;通過(guò)第二課堂豐富多彩的組織活動(dòng)和成長(zhǎng)平臺(tái),培養(yǎng)民族大學(xué)生的信念素養(yǎng)、理論素養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)能力、組織協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、服務(wù)社會(huì)能力、社會(huì)實(shí)踐能力、自我學(xué)習(xí)自我管理能力等綜合素質(zhì),為民漢大學(xué)生提供充分溝通、交流、合作的機(jī)會(huì),促進(jìn)民漢學(xué)生交往交流交融、促進(jìn)民族學(xué)生走出“民族學(xué)生小團(tuán)體”、促進(jìn)構(gòu)建“民漢學(xué)生共同體”,融入高校集體大家庭,實(shí)現(xiàn)民族學(xué)生管理“既要管得住,又能管得好”的目標(biāo)。

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