摘 要:中華傳統(tǒng)文化,是五千年積累的財(cái)富,是五千年中華民族的智慧結(jié)晶,蘊(yùn)含著深刻的哲理和內(nèi)涵,一直以來,傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),都是與語文學(xué)科聯(lián)系在一起的,隨著教育的深化改革,更加重視學(xué)生的道德與法治教育,發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對(duì)其教育的價(jià)值,所以提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治教育中的應(yīng)用,本文就對(duì)其進(jìn)行了探討,提出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使道德與法治教育取之不盡的源泉。
關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;中小學(xué);道德與法治教育
中圖分類號(hào):G63 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1673-9132(2019)31-0098-01
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.31.088
傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,是每一個(gè)中華人民的義務(wù),同時(shí)傳統(tǒng)文化也是取之不盡的思想文化源泉,是用之不竭的教學(xué)資源。對(duì)于學(xué)生的道德與法治教育來講,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就是其文化源泉,教學(xué)資源。把中華傳統(tǒng)文化融入到道德與法治教育中,幫助學(xué)生樹立正確的觀念,吸取傳統(tǒng)文化的精髓,作為指引前進(jìn)的光亮之一。
一、道德與法治教育的要求
道德與法治教育,是一門思想、道德、法制的教育課程,通過教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德觀,懂法守法,能夠自覺地遵守社會(huì)規(guī)則,培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣。中小學(xué)開展道德與法治教育,主要的教學(xué)目的就是:端正學(xué)生思想,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,以教材為教學(xué)材料,讓學(xué)生學(xué)習(xí)人生哲理和對(duì)道德的認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生了解道德、法制等一些常識(shí)。通過道德與法制教育,為學(xué)生在今后的成長以及社會(huì)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ),培養(yǎng)出身心健康、人格健全的新時(shí)期的合格公民。
把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到道德與法治教育中,作為教育資源和文化源泉,具有積極的作用,可以幫助學(xué)生樹立正確的觀念,利用傳統(tǒng)文化中的哲理以及故事或者觀念來指導(dǎo)學(xué)生。可以幫助學(xué)生進(jìn)一步地了解生活,加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。然后把歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來,通過歷史文化學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)處世之道,去學(xué)習(xí)和了解民族文化,更好地融入社會(huì)。同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族榮譽(yù)感。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中小學(xué)道德與法治教育的融合
(一)結(jié)合單元主題設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化
主要是根據(jù)道德與法治教育教材中,根據(jù)其單位主題來引進(jìn)傳統(tǒng)文化,把主題教育與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來,作為主題教育的資源,優(yōu)化教學(xué)方法,豐富教學(xué)內(nèi)容。比如在七年級(jí)上冊(cè)的《道德與法治》中的第三單元,主題就是師長情誼,主要是簡(jiǎn)述師生之情,親情,教育學(xué)生如何處理教師與學(xué)生之間的關(guān)系,如何認(rèn)識(shí)家庭,處理家庭之間的關(guān)系。針對(duì)師生關(guān)系,畢竟教材資源有限,就可以去引入傳統(tǒng)文化,比如學(xué)習(xí)韓愈的《師說》,“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”,關(guān)漢卿“一日為師,終身為父”,去明確老師的職責(zé)和精神,要尊敬老師,懷著一顆感恩的心。再引入《論語》“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之……”明確在生活中,也可以遇到一些人,要去學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)。教會(huì)學(xué)生在生活中以及在今后進(jìn)入社會(huì)中,如何去學(xué)習(xí)和處理人生中與師者的關(guān)系。比如在八年級(jí)上冊(cè)的“做守法的公民”,主要是教育學(xué)生不能違法,預(yù)防犯罪以及善用法律,這一課是相對(duì)比較枯燥的,這就需要引入一些案例提高學(xué)生的興趣,在案例中去學(xué)習(xí)法律的相關(guān)知識(shí),在引入傳統(tǒng)文化,也可以選擇一些比較熟悉的案例,比如《曹操斷發(fā)》,學(xué)習(xí)曹操言出必行不損壞老百姓利益的行事,言出必行的品格。
(二)在案例教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化
教學(xué)是道德與法治教育的重要手段,在案例中引入傳統(tǒng)文化,這里主要是可以利用傳統(tǒng)文化中的一些小故事,達(dá)到教育的效果。比如在培養(yǎng)學(xué)生愛國精神的時(shí)候,就可以引入一些傳統(tǒng)的小故事,提高學(xué)生的興趣,還能激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。從古至今,有著很多的愛國英雄,遠(yuǎn)一點(diǎn)的有岳飛、林則徐,黃繼光、放牛娃王二小等等,都是英雄人物,還有楊家將、穆桂英、花木蘭等,文天祥的《正氣歌》“唯有以死報(bào)國,我一無所求”等,同時(shí)了解唐朝的盛世,清朝的變革,既能激發(fā)學(xué)生的民族榮譽(yù)感,還能激發(fā)心中的愛國情懷。
(三)教師把傳統(tǒng)文化引入到日常的互動(dòng)中
課堂互動(dòng)是現(xiàn)代教育的重要手段,需要以學(xué)生為中心,在與學(xué)生的交流中,教師作為傳統(tǒng)文化的傳承者,把文化傳給學(xué)生,讓其從教師的言語中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,去認(rèn)可,去理解。這就需要教師對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的了解,要自然地引入傳統(tǒng)文化。在交流生活中的一些日常行為的時(shí)候,可以引入論語的一些語句,談到人與人之間的交往的,就能引入“學(xué)而時(shí)習(xí)之……人不知而不慍,不亦君子乎”,當(dāng)談?wù)摰饺粘E笥阎g要真心“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,要用一顆善良的心去與人交往。在與人交往中,以寬容的心態(tài)去容納別人“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛”。
三、結(jié)語
文章只是列舉了一些簡(jiǎn)單的例子,可以明確的是,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,都是取之不盡用之不竭的,在進(jìn)行道德與法治教育的時(shí)候,不論是哪一個(gè)點(diǎn),哪一個(gè)單元,都能找到具有教育意義的傳統(tǒng)文化,同時(shí),一句話、一首詩,其蘊(yùn)含的哲理及其內(nèi)涵都不是單一的,是需要不斷探索的,所以,傳統(tǒng)文化,對(duì)于道德法治教育,是取之不盡的源泉。
參考文獻(xiàn):
[1]常桐赫.試談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)道德教育中的融合[J].遼寧教育,2018(20).
[2]彭偉鋒.初中道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略[J].教育實(shí)踐與研究(B),2018(Z1).
[責(zé)任編輯 萬淑蕊]
作者簡(jiǎn)介: 張瑜(1971.9— ),女,漢族,甘肅天水人,一級(jí)教師,研究方向:中學(xué)道德與法治。