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如何成為一名優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小編

2019-11-27 02:39周柯雯
讀與寫 2019年26期
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)新聞時代

周柯雯

(中共四川省南充市委宣傳部 四川 南充 637000)

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓新聞傳播進(jìn)入了一個嶄新的時期,引領(lǐng)新時代浪潮中新聞傳播的航線,讓中國八億多不同層次、不同領(lǐng)域的網(wǎng)民在迷茫中找到方向,這是廣大網(wǎng)絡(luò)新聞工作者必須要探索的重要領(lǐng)域。但如何做好網(wǎng)絡(luò)編輯,特別是如何成為一名優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小編,我個人覺得需要把握如下三個方面的要求。

1.要樹立正確的新聞觀和要有為人民服務(wù)的使命感

移動互聯(lián)網(wǎng)和自媒體的發(fā)展,讓網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的各種傳播手段大放異彩。但要面臨的問題是互聯(lián)網(wǎng)上真假新聞相互交織,虛擬現(xiàn)實并相交錯,廣大網(wǎng)民莫不感到措手不及,茫然徘徊。為改變現(xiàn)狀,傳統(tǒng)媒體必須帶著主流媒體的聲音走上新時代的舞臺,這就意味著它必須接受時代的改變。網(wǎng)絡(luò)新聞傳播要求其形式必須新鮮多樣,其語言不能循規(guī)蹈矩,要想在新時代的舞臺上將正確的聲音傳遞出去,網(wǎng)絡(luò)小編必須要做出許多改變。但有一點必須是明確的,即是要樹立正確的新聞觀和要有為人民服務(wù)的使命感。馬克思主義在中國的實踐證明,新聞傳播同樣要以馬克思主義唯物史觀和思想方法為指導(dǎo),將它作為觀察社會,探討問題的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”。2006年,有采訪者問已經(jīng)90歲高齡且被譽為中國新聞學(xué)界泰斗的甘惜分教授:“能談?wù)勀鷮Ξ?dāng)前中國新聞理論界的希望嗎?”甘老迅速回答:“十個字:立足中國土,回到馬克思?!备氏Х纸淌谶€在其《新聞學(xué)原理綱要》中精辟表述:“在新聞工作中,什么是要考慮的第一個要素呢?可以肯定的回答:是人民。”

2.要借用全媒體時代新的新聞生產(chǎn)手段和機制,樹立有效的新聞傳播觀念

互聯(lián)網(wǎng)時代下的新聞傳播,新聞生產(chǎn)手段和機制產(chǎn)生了很大的變革。無人機技術(shù)的興起帶動了無人機新聞的發(fā)展,且讓記者有了更開闊、更靈活的拍攝視角。傳感技術(shù)正在成為獲得信息的重要方式,它應(yīng)用到新聞報道中,使得記者更快捷、更準(zhǔn)確地獲得數(shù)據(jù)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)創(chuàng)建了逼真的虛擬世界,在新聞報道中運用這一技術(shù)可以幫助記者生動地還原事件,使受眾獲得“親臨現(xiàn)場”的浸入式體驗。

同時,在全媒體時代下,一家新聞媒體不僅可以擁有報紙、雜志,還可以擁有網(wǎng)站、微博、微信、客戶端、電子屏等多終端,這也推動了新聞生產(chǎn)流程的再造和各種媒介的深度交融。為適應(yīng)現(xiàn)今移動化、碎片化的新聞閱讀行為,視覺化的傳播內(nèi)容才具有更強大的吸引力,現(xiàn)在“一張圖看清”的方式,讓原本需要大量文字表達(dá)的復(fù)雜的事實和觀點變得更加簡潔而清新。

所以今天全媒體時代下的網(wǎng)絡(luò)新聞小編不僅要深諳現(xiàn)代新聞的生產(chǎn)手段和機制,還要在媒體整合日趨活躍、復(fù)雜的當(dāng)代社會樹立有效的新聞觀念和釋放出正確的傳播聲音,這也決定著網(wǎng)絡(luò)新聞輿論工作能否有序地發(fā)展。當(dāng)今社會政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等的發(fā)展速度越來越快,不同國家、民族、階層引發(fā)的價值觀和利益之爭越來越多,新聞作為世界景圖的描繪者、社會進(jìn)步的推動者,就不能只比誰的聲音大,更要比誰的思考深,效果好。雖然現(xiàn)代傳播手段和途徑多種多樣,但新聞最大的力量不是炫酷刺激的技術(shù)和聳人聽聞的內(nèi)容,而是要有客觀準(zhǔn)確的真相和積極冷靜的態(tài)度。所以作為一名合格的網(wǎng)絡(luò)編輯記者要成為社會的觀察者、描述者和建設(shè)者,在時代發(fā)展的洶涌浪潮中,握緊方向盤,不偏不倚地守護(hù)好新聞傳播的正確航向。

3.要抓住全媒體時代的契機,講好中國故事,傳遞中國好聲音

人們對信息的追求,信息對人們的迷惑,均在呼吁真正的傳播者加大傳播的能力,擴大傳播的聲音。能否講好中國故事成為了考驗現(xiàn)代傳播者的一大難題。有人說,現(xiàn)在的信息太繁雜,媒介太豐富,思想太多元,故事講不好了,也不必講了。但人類的文明傳承離不開故事,在中華文明的數(shù)千年傳承中,許多流傳至今的民間的故事還在一代又一代的影響著華夏兒女,并且成為傳播文化共識的重要手段。從古至今流傳下來的中國好故事比比皆是,孔融讓梨、孟母擇鄰、桃園結(jié)義、鐵面包青天、精忠岳飛、禁煙林則徐……這些故事的精神力量早已融進(jìn)了我們的血液,在我們的心中流淌。如何講好中國故事已經(jīng)成為建構(gòu)當(dāng)代中華文化、形成文化自信的歷史任務(wù),反之沒有故事的積累與傳播,一個民族就會在全球化浪潮中迷失方向,忘卻初心。

當(dāng)然,新聞故事的感染力來自真實的事實與真誠的情感。美國劇作家羅伯特.麥基在其《故事》一書中提出,“文化的進(jìn)化離不開誠實而有力的故事。如果不斷地耳濡目染于浮華、空洞和虛假的故事,社會必定會走向墮落”,所以對新聞報道者來說任何“客里空”、“合理想象”都是沒有生命的,必須要講人民的話,讓故事的內(nèi)容和語言都來自于人民,才能真正講出有吸引力和感染力的中國故事,才能讓不同歷史、文化、語言背景的受眾都能真正接受中國故事。

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