岳子昂 通訊作者：李岱松

（沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院/沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 沈陽 110021）

一、引言

“地標(biāo)”一詞從表層含義理解應(yīng)該可以為地面空間方位的標(biāo)記或標(biāo)志，因此地標(biāo)在作用和功能方面應(yīng)該表現(xiàn)為幫助人們可以很方便清楚辨識和表達(dá)其他地點(diǎn)的標(biāo)志性參照物。從城市的角度而言，城市的標(biāo)志性景觀應(yīng)該代表的是一個(gè)城市的文化、經(jīng)濟(jì)、自然人文等各個(gè)方面的濃縮和凝聚，可以反映和折射一個(gè)城市的整體特征，是城市的一個(gè)代表性區(qū)域。在新時(shí)代背景下，人們對城市標(biāo)志性景觀的理解已經(jīng)慢慢演變?yōu)槌鞘械貥?biāo)建筑的含義，因此在定義地標(biāo)建筑時(shí)不僅僅是一個(gè)城市空間與方位的指示物，更應(yīng)該是代表了城市總體特征，是一個(gè)城市公眾標(biāo)識，可以作為一個(gè)城市的象征和代號。

二、地標(biāo)建筑的適用性

地標(biāo)建筑作為建筑本身所包含的物質(zhì)功能應(yīng)該得到最明顯的體現(xiàn)，首先應(yīng)該是作為地標(biāo)的指示和標(biāo)記作用。當(dāng)人們處在一座城市的地標(biāo)建筑時(shí)，總能找到自己的準(zhǔn)確位置，也同樣可以做出方向的辨識和其他位置的表達(dá)，比如，當(dāng)你說你在上海外灘時(shí)，人們可以想象到你站在黃浦江畔，而與你隔江相望的便是上海的東方明珠電視塔，這便是地標(biāo)建筑的標(biāo)志作用。

另外，作為好的地標(biāo)建筑，無論是辦公商用，交通作用，文化紀(jì)念作用、旅游娛樂作用等都應(yīng)該具有著建筑的實(shí)用性，任何建筑如果脫離了實(shí)用性便會(huì)失去建筑本身的意義。作為國內(nèi)第一高塔的廣州塔，被很多人親切的稱為小蠻腰，它作為廣州的地標(biāo)建筑已經(jīng)是外來游客心里“游廣州，必游廣州塔”的廣州標(biāo)志性景點(diǎn)，在其中，包含了娛樂設(shè)施、觀景平臺、餐飲、展廳等為人們提供觀光娛樂功能，另外作為發(fā)射塔，在塔頂設(shè)置的發(fā)射機(jī)房和發(fā)射天線可用于發(fā)射電視、廣播和微波信號。因此，作為廣州地標(biāo)建筑，廣州塔除了向外人傳達(dá)著廣州的概念也同樣實(shí)實(shí)在在具有著實(shí)用性。

三、地標(biāo)建筑的美觀性

任何建筑作為能從視覺上給人感受的東西都應(yīng)該具有美觀性，地標(biāo)建筑也不例外。故宮作為北京的一個(gè)地標(biāo)建筑，它的美觀性體現(xiàn)在選址、規(guī)劃、布局、結(jié)構(gòu)、著色等各個(gè)方面，體現(xiàn)了中國古代建筑中正、和諧、深厚和端莊的特點(diǎn)，更是中國文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，美觀性顯而易見。

四、結(jié)語

地標(biāo)建筑作為一個(gè)城市文化、形象、經(jīng)濟(jì)等各方面的縮影，在設(shè)計(jì)和建造過程中都應(yīng)該和城市的規(guī)劃相協(xié)調(diào)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合城市本身的文化特色、地理形式、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)等，充分考慮地標(biāo)建筑的適用性和美觀性，整體規(guī)劃，建造優(yōu)秀的地標(biāo)建筑。確保地標(biāo)建筑不僅具有獨(dú)特造型，更具有實(shí)用性，不成為搞怪和造作的失敗品，提升地標(biāo)建筑的經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值。