●山東省濟南市商河縣第一中學

吳富軍

“我是鄭鈞之，我愛我的香港，我愛我的中國。每一個有勇氣和正義感的香港人，都應(yīng)該站出來勇敢發(fā)聲?！?019年8月25日,一名香港中學生在信中這樣說道。

我們不禁要問：香港現(xiàn)在怎么了？

辯證唯物主義唯物論告訴我們厘清真相：物質(zhì)決定意識。香港，一顆東方明珠，美麗繁華、和平恬靜。但是現(xiàn)在正如鄭鈞之信中所言，香港正經(jīng)歷著無情的傷害。黑衣暴徒們近幾個月來公然挑戰(zhàn)國家主權(quán)和“一國兩制”的底線。

辯證唯物主義認識論告訴我們分清敵我：實踐是認識的基礎(chǔ)。不僅西方個別國家在背后策動顏色革命和反華暴亂，而且反華媒體等也親自參與。實踐是認識的來源和目的。

歷史唯物主義社會歷史觀告訴我們認清規(guī)律：遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。每個國家的公民都必須接受本國體制、憲法、國旗、國徽、國歌等為內(nèi)容的基本國民教育。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，但是在香港，中國的國民教育教材居然無法實施。上層建筑不適合時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，應(yīng)該在上層建筑得以統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，齊心協(xié)力逐步改善香港民生，發(fā)展經(jīng)濟。這樣香港才可能擁有繁榮穩(wěn)定、長治久安的未來。

唯物辯證法的聯(lián)系觀告訴我們看清影響：聯(lián)系具有普遍性客觀性。幾個月以來，示威者破壞公共設(shè)施，阻塞道路，干擾機場、地鐵運行，嚴重沖擊旅游、零售、餐飲等重要產(chǎn)業(yè)。香港特區(qū)政府統(tǒng)計處最新公布的數(shù)據(jù)顯示，5月至7月經(jīng)季節(jié)性調(diào)整的失業(yè)率升至2.9%，打破此前連續(xù)15期維持的2.8%。用聯(lián)系的觀點看問題，保證香港的繁榮穩(wěn)定，關(guān)乎愛國愛港人民的幸福，關(guān)乎我們國家的主權(quán)，關(guān)乎我國“一國兩制”的前途和命運。

那么，面對如今的香港，我們該怎么辦呢？

香港的繁榮穩(wěn)定最根本的問題仍是“一國兩制”的問題。歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，香港自古以來就是中國的一部分。習主席明確表示，任何危害國家主權(quán)安全、挑戰(zhàn)中央權(quán)力和香港特別行政區(qū)基本法權(quán)威、利用香港對內(nèi)地進行滲透破壞的活動，都是對底線的觸碰，都是絕對不能允許的。

當前穩(wěn)定香港局勢的關(guān)鍵是挺警隊、挺特首。唯物辯證法的主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理，主要矛盾起決定作用，挺特首、挺警隊是當前穩(wěn)定香港局勢的關(guān)鍵?！鞍ir，見到你們受傷，我們心痛了!”一位居民寫道；“侮辱和謾罵沒有讓你們猶豫，磚頭和鐵枝沒有讓你們畏懼!”一位社團領(lǐng)袖說道。要善于抓住重點，中央旗幟鮮明地支持警隊嚴正執(zhí)法，果斷執(zhí)法，確保市民的生命財產(chǎn)安全，早日驅(qū)散陰霾，還香港一個風清氣正的美好明天。

歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，香港的愛國愛港力量是維護法治、反對暴力、恢復(fù)社會穩(wěn)定的中堅力量?！扒嗄昱d則國家興，青年強則國家強。廣大港澳青年不僅是香港、澳門的希望和未來，也是建設(shè)國家的新鮮血液。港澳青年發(fā)展得好，香港、澳門就會發(fā)展得好，國家就會發(fā)展得好。”習主席飽含深情的話語，寄托了對香港青年的深切關(guān)懷與期待。

香港的繁榮穩(wěn)定最堅強的后盾永遠是祖國。唯物辯證法的整體與部分的辯證關(guān)系原理，整體與部分相互聯(lián)系。祖國永遠是香港最堅強的后盾，也必然是香港青年成長發(fā)展的最大靠山。樹立全局觀念，立足整體，中央支持香港融入國家發(fā)展大局，從共建“一帶一路”到粵港澳大灣區(qū)建設(shè)等國家戰(zhàn)略實施都為香港精心設(shè)置對接點。中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的意見》提出，推進在深圳工作和生活的港澳居民民生方面享有市民待遇。這為香港發(fā)展提供新機遇、創(chuàng)造新空間，也為香港青年施展才華構(gòu)筑了無比廣闊的舞臺。

讓我們和鄭鈞之同學一起祝愿和努力，讓那個和平、安寧、繁華的香港回到我們身邊?，F(xiàn)在的我們雖然深處憂慮的中心，但我們相信祖國、相信香港，更相信香港的未來！