福建省泉州市達(dá)埔中心小學(xué) 康麗云

文化傳承是新的教學(xué)理念對基礎(chǔ)教育提出的新要求，我國五千年歷史的積淀為現(xiàn)代人類留存了大量的優(yōu)秀文化與精神品質(zhì)，教師作為學(xué)生成長發(fā)展過程中的重要引導(dǎo)者，要引導(dǎo)學(xué)生去吸收我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承民族精神。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師不僅要傳授學(xué)生相關(guān)知識與技能，還要培養(yǎng)其特殊的文化情感，在學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)理念的同時滲透文化精神，為學(xué)生創(chuàng)造良好的文化熏陶氛圍，使其在創(chuàng)造性教學(xué)措施下感知民族文化，提高核心素養(yǎng)。

一、通過詩詞教學(xué)感受文化情感，讓文化傳承滲透于課堂

古文詩詞是傳統(tǒng)文化留存下的智慧結(jié)晶，它蘊(yùn)含著深刻的愛國情懷、濃厚的山水特色與詩人獨(dú)特的思想情感，是文化傳承的一大載體。學(xué)生通過深入學(xué)習(xí)古詩詞，融入自身情感去體會作者描繪的意境，感知時代的社會背景與文化色彩，有助于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加深對文化理念的認(rèn)識。教師在實(shí)際教學(xué)中，要改變以往單純講解詩詞大意的教學(xué)模式，要注意為學(xué)生拓寬文化知識背景，從作者、朝代等角度出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生通過學(xué)習(xí)該詩詞去體會那個朝代所獨(dú)有的文化氣息，從而引導(dǎo)學(xué)生建立文化意識。其次，教師還要注意教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，在教學(xué)信息技術(shù)迅速發(fā)展的時代背景下，多媒體、微課等輔助工具逐漸出現(xiàn)在教學(xué)領(lǐng)域，為教師活躍課堂氣氛、創(chuàng)設(shè)合理情境帶來了圖像、動畫、視頻以及聲音等多種形式，既符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，吸引其課堂注意力，又能形象傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容，方便學(xué)生快速理解、記憶。因此，教師在文化傳承教學(xué)中，要注意結(jié)合先進(jìn)的教學(xué)輔助工具，以此為學(xué)生提供舒適、良好的文化氛圍，創(chuàng)新教學(xué)策略。

例如在學(xué)習(xí)詩詞《鳥鳴澗》時，教師要以使學(xué)生體會詩詞意境、感知作者內(nèi)心情感為教學(xué)目標(biāo)，具體授課過程可參照以下步驟展開：首先，通過多媒體播放一段山澗鳥鳴動圖，激發(fā)學(xué)生興趣，引入教學(xué)主題。其次，將詩人王維的畫像與身世背景、寫作風(fēng)格的文字描述一同展示給學(xué)生，使學(xué)生通過閱讀在心中大致勾勒出詩人的具體形象，了解其山水詩詞清新淡雅、恬靜優(yōu)美的特點(diǎn)，為深入學(xué)習(xí)做好充分的思想準(zhǔn)備。隨后，教師在多媒體創(chuàng)設(shè)的意境下帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，通過學(xué)生自由朗讀、教師詳細(xì)分析、學(xué)生合作探究等過程完成作品賞析，加深理解層次，在感知作者對山水自然熱愛的基礎(chǔ)上體會其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化理念，加深文化氣息。

二、開展名著閱讀，拓寬文化視野，讓文化傳承滲透于課堂

閱讀作為人類語言表達(dá)與情感交流的一種特殊形式，也是文化傳承的重要途徑，尤其是名著閱讀，其中蘊(yùn)含著濃厚的文化情感與知識，對學(xué)生形成文化核心素養(yǎng)有著重要作用。在小學(xué)實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，由于學(xué)生受年齡、能力與眼界等因素的限制，生活體驗(yàn)與閱歷不足，在名著閱讀方面存在一定的制約。因此，教師在創(chuàng)造性教學(xué)時，要注意拓寬學(xué)生閱讀層面，結(jié)合學(xué)生個性特點(diǎn)為其提供合適的傳統(tǒng)文化書目，并注意將其中的文化精髓與精神理念進(jìn)行提取，通過適當(dāng)加工融入學(xué)生喜歡的現(xiàn)代化元素，使其形象理解，既創(chuàng)新了文化傳承方式，又符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，有利于學(xué)生對名著閱讀建立興趣，激發(fā)文化探究熱情。

以我國四大名著之一《西游記》的課外閱讀教學(xué)為例，教師可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)上的動畫版《西游記》視頻片段，將重要情節(jié)與其中體現(xiàn)的文化色彩進(jìn)行加工整合，在閱讀課上通過多媒體等工具為學(xué)生播放，以此來吸引學(xué)生注意力，同時為學(xué)生布置閱讀任務(wù)，比如：“唐僧師徒四人西天取經(jīng)一路上遇到各種困難，都體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀品質(zhì)與精神？放到今天，你該如何來踐行這些優(yōu)秀的文化精神呢？”使學(xué)生在問題的指引下加深閱讀層次，由淺入深地體會其中堅(jiān)持、毅力、團(tuán)結(jié)等優(yōu)秀的文化精神，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，反省自身，有助于學(xué)生踐行上述文化精神，提高文化傳承教學(xué)的有效性。

三、結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日體會文化意義，讓文化傳承滲透于課堂

傳統(tǒng)節(jié)日也是文化傳承的一種特殊形式，使人們在慶祝佳節(jié)的同時感受特定的文化氣息，從而無形中滲透文化精神與理念。教師在小學(xué)文化傳承的創(chuàng)造性教學(xué)中可以與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，通過開展課外實(shí)踐、調(diào)查研究等活動，使學(xué)生置身于節(jié)日所營造的文化氛圍中，加深對文化現(xiàn)象的理解。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，這種創(chuàng)造性教學(xué)更貼切學(xué)生的生活實(shí)際，既能引發(fā)其情感共鳴，調(diào)動對文化探究的熱情，又符合其認(rèn)識水平，有助于增強(qiáng)生活體驗(yàn)。因此，教師在實(shí)際教學(xué)中可以定期展開以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的教學(xué)活動，通過游戲、演講、調(diào)研等形式開拓學(xué)生思維，加深對文化精神的認(rèn)識。

以端午節(jié)為例，教師可以通過這一節(jié)日為學(xué)生介紹我國歷史上著名詩人屈原不同流合污、志向高潔的事跡，引發(fā)學(xué)生的感悟。又比如重陽節(jié)，通過詩詞《九月九日憶山東兄弟》使學(xué)生體會親人團(tuán)圓的文化精神，將其代入自身，增強(qiáng)對身邊親人的感激與熱愛之情，既傳承了文化精神，又應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，有助于形成文化核心素養(yǎng)。

總之，隨著時代的發(fā)展與科技的進(jìn)步，文化傳承在語文教學(xué)中的滲透需要教師創(chuàng)造性教學(xué)，調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)，合理融入傳統(tǒng)文化理念與知識，既能引發(fā)學(xué)生對文化的深究興趣，又能無形中提高其文化核心素養(yǎng)。然而在實(shí)際發(fā)展當(dāng)中還存在一定的問題，教師在教學(xué)實(shí)踐中要勇于嘗試、不斷突破，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知水平與發(fā)展特點(diǎn)來改進(jìn)并創(chuàng)新教學(xué)方案，促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。