【摘 要】 本文分析了馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的科學(xué)信仰，闡釋了馬克思主義信仰是中國共產(chǎn)黨人的畢生追求，提出了新時期怎樣把馬克思主義信仰作為畢生追求：強化科學(xué)理論武裝，夯實馬克思主義信仰的基石;加強黨性鍛煉，在實踐中堅守信仰;清心律己追求信仰，終生不變。

【關(guān)鍵詞】 馬克思主義;馬克思主義信仰;中國共產(chǎn)黨

信仰是“對某人或某一主張、主義、宗教等的極度相信和尊敬，并以之為自己行動的榜樣或指南?！盵1]是人們根據(jù)不同的實踐標(biāo)準(zhǔn)形成的精神追求，信仰的選擇有其深刻的社會根源和歷史背景。

對政黨而言，信仰是其靈魂所在，是其最顯著的特點?！豆伯a(chǎn)黨宣言》明確指出：“無產(chǎn)階級的運動是大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！盵2]中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅守信仰、踐行初心使命的歷史：在革命和建設(shè)時期，共產(chǎn)黨人依靠信仰的力量，站在人民的立場上，為人民的根本利益而奮斗，贏得了人民群眾的擁護(hù)和支持;新的長征路上，我黨要帶領(lǐng)人民實現(xiàn)接續(xù)奮斗，依然要靠信仰的力量走向未來。

一、馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的科學(xué)信仰

與人類的其他信仰如圖騰、迷信、宗教、資本主義信仰等信仰相比，馬克思主義是科學(xué)的信仰。馬克思主義以科學(xué)理論為基礎(chǔ)，是科學(xué)與信仰的統(tǒng)一體。在無產(chǎn)階級政黨史上馬克思、恩格斯雖然沒有明確提出“信仰”的概念。列寧在俄國革命實踐中首次公開使用“馬克思主義信念”“共產(chǎn)主義信仰”“社會主義信念”“社會主義理想”等詞語。毛澤東明確使用了“馬克思主義的信仰”一詞：“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過”。[3]

今天，面對變化了的世情國情黨情，習(xí)近平反復(fù)強調(diào)：對馬克思主義的信仰，永遠(yuǎn)不能丟。在現(xiàn)實生活中，馬克思主義又叫科學(xué)社會主義、共產(chǎn)主義，其信仰主體是黨員個人和黨組織。生活中人們往往把“理想信念”與“信仰”互換使用。因為“理想信念”是國家和民族共有的，“信仰”是黨特有的（馬克思主義信仰）。這樣，我黨就和全國人民有了共同的價值目標(biāo)，這也是我黨具有強大凝聚力的基礎(chǔ)。

二、馬克思主義信仰是中國共產(chǎn)黨人的畢生追求

革命年代，我黨堅定馬克思主義信仰，贏得人民群眾的尊重和支持;執(zhí)政黨堅守信仰才能帶領(lǐng)人民為初心奮斗;一個黨員，信仰堅定才能站穩(wěn)人民立場，厚植事業(yè)根基，成就人生出彩。

1、馬克思主義信仰是對合格黨員提出的精神要求

馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨員的精氣神。革命時期，我黨之所以能夠把苦難變成輝煌，“就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！盵4]信仰的力量支撐我黨贏得了土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利;建設(shè)時期，我黨仍然靠信仰的力量，依靠自己的力量，走和平發(fā)展道路，建立社會主義基本制度;改革開放以來，我黨靠信仰的力量，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)新局面，并在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。偉大的事業(yè)需要砥礪前行，越是接近馬克思主義的終極目標(biāo)，困難就越大，環(huán)境會更加復(fù)雜，馬克思主義信仰依然是我黨戰(zhàn)勝困難的力量支撐，也是共產(chǎn)黨員前赴后繼努力的力量源泉。

2、馬克思主義信仰是對合格黨員提出的實踐要求

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，一些社會矛盾也會影響馬克思主義信仰的堅定性。如黨風(fēng)和社會風(fēng)氣問題、形式主義與官僚主義問題、經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡問題，面對這些矛盾和問題，一些黨員感到無所適從，出現(xiàn)了信仰迷茫，甚至懷疑社會主義制度的本質(zhì)，對共產(chǎn)主義前途感到茫然。加上國際上非馬克思主義勢力的宣揚和鼓噪，部分黨員開始信奉個人主義、資本主義，漠視社會主義，認(rèn)為馬克思主義是海市蜃樓或者是過時了。

在工作與生活中，我黨要堅持與反馬克思主義的思潮與行為作堅決斗爭。大力宣傳馬克思主義，努力實現(xiàn)馬克思主義大眾化，營造有利于樹立馬克思主義信仰的政治生態(tài)。

信仰能使人生獲得出彩機會，新時期道德模范郭明義說：“我的信仰就是共產(chǎn)主義……我們用自身的行動去影響和帶動其他的人，來證明在中國大地上，還是有這樣的共產(chǎn)黨員，讓人去相信它是真實的?！边@樸實的話實際上就是對新時期黨員的實踐要求。共產(chǎn)黨員在日常生活中亮明身份，發(fā)揮信仰的力量，用實際行動踐行信仰，贏得尊重，帶動身邊的人積極進(jìn)取，這樣的人生才會更加美麗。

3、馬克思主義信仰是對合格黨員的提出的時代要求

時代在發(fā)展，社會在變遷，面對新的歷史使命，我黨要勇于擔(dān)當(dāng)。在馬克思主義信仰的引領(lǐng)下，我黨在不同的歷史時期創(chuàng)造出各種精神，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人。如革命年代的紅船精神，以李大釗、陳望道為代表的共產(chǎn)黨人開天辟地，敢為人先的首創(chuàng)精神;社會主義建設(shè)時期的大慶精神，以王進(jìn)喜為代表的獨立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神;改革開放新時期的最美精神，各行各業(yè)涌現(xiàn)出許多立足平凡、追求崇高的最美典型，日照最美法官王海宏病逝前一天晚上還堅持工作到凌晨。這些精神共同基因就是馬克思主義信仰。

新時期，在決勝精準(zhǔn)扶貧、全面建成小康社會的新形勢下，踐行馬克思主義信仰仍然是勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命的實踐過程。堅定馬克思主義信仰，才能站穩(wěn)人民立場，保證我黨的理論學(xué)習(xí)與群眾工作不流于形式，始終保持積極樂觀的工作態(tài)度，在平凡的崗位上踐行信仰。

三、新時期怎樣把馬克思主義信仰作為畢生追求

任何人不可能天生就有信仰，或者是輕易地確立起堅定的信仰，共產(chǎn)黨員的信仰也不是與生俱來，一成不變的。當(dāng)民眾面對黨旗舉起右手宣誓加入中國共產(chǎn)黨時，同時也就選擇馬克思主義信仰，但是選擇了信仰不等于畢生追求，有些不堅定者可能被變化了的環(huán)境誘惑而淡化甚至背棄信仰。所以，習(xí)近平同志要求全黨不忘初心，就是要求全黨同志堅定馬克思主義信仰，用畢生精力追求這一神圣信仰。

1、強化科學(xué)理論武裝，夯實馬克思主義信仰的基石

黨的建設(shè)歷程表明，理論是信仰的基石。革命戰(zhàn)爭年代，我黨在非無產(chǎn)階級黨員成分占多數(shù)的情況下，通過理論武裝，保持無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)，僅僅用了二十八年的時間，就取得了新民主主義革命的勝利，接著進(jìn)行了社會主義革命和建設(shè)，通過改革開放使我們國家富起來。黨的歷史表明：不學(xué)習(xí)馬克思主義、不用馬克思主義武裝頭腦，就無法實現(xiàn)馬克思主義中國化，也不會有今天的成績。另一方面，從黨的建設(shè)實際看，許多黨員缺乏系統(tǒng)的馬克思主義理論，讀原著不多，學(xué)理論不深刻。尤其是今天理論創(chuàng)新較快，更需要重視學(xué)習(xí)，因此，強調(diào)理論武裝不管是對剛?cè)朦h的年輕人還是有幾十年黨齡的老黨員都顯得尤為重要。

強調(diào)理論武裝就必須強調(diào)學(xué)習(xí)。要摒棄那種把政治理論學(xué)習(xí)看成是走過場、搞形式主義的觀點，要善于利用黨內(nèi)政治生活這一學(xué)習(xí)陣地，樹立終生學(xué)習(xí)的觀念。通過學(xué)習(xí)黨的歷史、學(xué)習(xí)經(jīng)典著作、學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的最新成果，不斷淬煉黨性，提高分辨與反對非馬克思主義思潮的能力，展示馬克思主義的思想魅力。

2、加強黨性鍛煉，在實踐中堅守信仰

堅守信仰不是口號，武裝頭腦，落腳點在指導(dǎo)實踐、推動工作。[5]要把做好日常工作、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活作為堅守信仰的重要基礎(chǔ)。黨內(nèi)政治生活是黨性鍛煉的平臺，每個黨員都應(yīng)積極利用好這個平臺，自覺加強黨性修養(yǎng)。

革命年代加入中國共產(chǎn)黨意味著為信仰流血犧牲。建設(shè)和改革時期，追求信仰幾乎沒有生命的威脅，但是由于社會矛盾錯綜復(fù)雜，黨員面臨的誘惑與選擇更多，考驗更加苛刻。一旦放松警惕，這些現(xiàn)實的誘因就可能誤導(dǎo)黨員的價值觀，使之走向馬克思主義信仰的對立面。所以習(xí)近平告誡全黨：“一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失”，要求全黨堅守信仰。每一位黨員要結(jié)合各自的實際情況，科學(xué)地謀劃發(fā)展思路、破解發(fā)展難題，真心為人民群眾辦實事、辦好事，即使是自由職業(yè)者的黨員也要珍愛馬克思主義信仰，結(jié)合自身的工作狀況和家庭狀況等，以實際行動堅定馬克思主義信仰，只有這樣才能實現(xiàn)自己的政治價值，贏得社會的尊重。

3、清心律己追求信仰，終生不變

這里強調(diào)追求信仰，終生不變，是指除了在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)追求信仰，在退休離開工作崗位或者因為年齡等原因參加組織生活不方便的情況下，也要繼續(xù)發(fā)揮先鋒模范作用，信仰不變。老黨員特別是外出工作半生又回到家鄉(xiāng)的老黨員，在一個區(qū)域內(nèi)發(fā)揮著精神教化和道德引領(lǐng)作用，他們的信仰狀況如何，直接影響著周邊群眾的價值取向，因此要鼓勵老黨員繼續(xù)發(fā)揮信仰傳承的作用。

歷史和實踐告訴我們，加入了中國共產(chǎn)黨就要立志做合格黨員，堅守信仰，牢記宗旨不忘初心，終生不變。做到無論身處順境還是逆境，無論職務(wù)高低、年齡大小，都要把信仰作為終生追求，做到精神不懈怠，標(biāo)準(zhǔn)不降低，勇于擔(dān)當(dāng)，積極作為，以黨性引領(lǐng)自己的言行，依靠信仰的力量實現(xiàn)人生價值。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 簡明倫理學(xué)詞典[M].甘肅人民出版社，1987.488.

[2] 共產(chǎn)黨宣言[M].人民出版社，1997.39.

[3] 埃德加·斯諾.西行漫記[M].董樂山譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1979.131.

[4] 鄧小平文選（第三卷）[M].人民出版社，1993.110.

[5] 習(xí)近平在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上重要講話 [DB/OL].http：//china.cnr.cn/news/20190904/t20190904_524762695.shtml？from=singlemessage，2019-09-04.

【作者簡介】

薛俊田（1975—）男，中共日照市委黨校黨史黨建教研室教師，研究方向：黨的基層組織建設(shè).