韓扣兄

（上海市嘉定區(qū)戩浜學校，上海 201800）

一、背景

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央審時度勢、高瞻遠矚，高度重視培養(yǎng)社會主義建設者和接班人，堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國教育事業(yè)發(fā)展新局面。

首先，在“課程總目標與內(nèi)容”中提出：“在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀”，“關心當代文化生活，尊重多樣文化”，“逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的科學態(tài)度”。

其次，在“第一學段”中也有“關心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流”等表述。

此外，“教材編寫說明”部分，第一條就是“進一步發(fā)揮教科書的育人功能，自然滲透立德樹人”的獨特價值和優(yōu)勢，按照“整體規(guī)劃、有機融入、自然滲透”的基本思路，將社會主義核心價值觀、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)教育、良好的思想道德風尚等人文教育內(nèi)容自然地融合在教科書中。

目前，我們廣大教育工作者對“把德育放在學校一切工作的首位”已經(jīng)有了比較明確的認識。其實，語文教學就是生活語文教學的品德教育，要激發(fā)學生情感，讓學生能從學習課文內(nèi)容到生活實踐都能從感情上的產(chǎn)生共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。因此，語文教學中的思想教育，應該注重熏陶感染、潛移默化，注重內(nèi)外部因素相結(jié)合，把情感態(tài)度和價值觀的要求滲透于教學過程之中，以提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個性和健全的人格，促進學生德、智、體、美的和諧發(fā)展。

二、主題

《大禹治水》是部編版二年級語文第一學期“偉人”主題單元的一篇課文，它是一個流傳千古的神話故事，講述了大禹利用疏導的方法治理洪水，為民造福，三過家門而不入的故事，贊揚了他一心為公、無私奉獻的精神。全文注音并配有插圖，字里行間滲透著對大禹的贊美，一個為百姓謀幸福的偉大人物形象躍然紙上，讓學生對深化故事產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣。

在備課時，我將本課的核心育人目標確定為“無私奉獻”和“科學創(chuàng)新”的精神，并在整個教學過程中始終圍繞育人目標而展開教學。

三、再現(xiàn)情境，品位大禹精神

全文結(jié)構(gòu)清晰，語言精練。課文描述的治水前后兩個場景形成了鮮明對比，更加凸顯了大禹的風險精神和疏導治水的智慧，選編本文，旨在引領學生在讀故事、講故事的語言實踐中，體會大禹心系百姓、無私奉獻和科學創(chuàng)新的精神。

片段一：關注關鍵詞句，感受舍己為民、公而忘私的精神

在學習第三自然段時，創(chuàng)設情境朗讀：禹治水十三年，路過家門口三次，卻沒有回過一次家，傳說禹的兒子很大了還沒有見過自己的父親。

師：大禹治水過程中，感人的故事還有許許多多。我這還有一個故事，想聽嗎？這是一個數(shù)字故事。我說的時候請小朋友們一邊聽一邊想：這些數(shù)字都指的是什么意思？（師配樂深情朗讀課文）

師：聽明白了嗎？“十三”指的是什么？

生：十三年。

師：是啊，就是講他在外治水十三年。說明時間很長。能用朗讀把這意思讀出來嗎？（指名讀）

師：“三”和“一”又指什么呢？

生：他路過家門三次，曾經(jīng)一次也沒有進去看一看。

師：曾經(jīng)放到前面，再說一遍吧！

生：他曾經(jīng)三次路過自己的家門，但他一次也沒有進去看一看。

師：說清楚了，好?。R讀）

師：十三年中只有三次，這樣的機會真師太少了！這么少的機會他為什么一次都不進去看一看呢？

生1：因為他太忙了！

生2：因為他要治水。他治完水了，可以輕輕松松在家了。

生3：大禹想快一點兒治，老百姓可以快一點過上安定的日子。

師：真會思考，而且思考得很有深度?。?/p>

師：大禹三次路過自家門口，一次都沒進去看一看，就是想讓老百姓早一天過上好日子，早一天不再受洪水的危害！他為了治水，顧不得自己的家人——舍小家為大家！這段話，這些數(shù)字讀好了，這段話的意思你就明白了。大家一起練一下，看誰能把數(shù)字讀好？（生自由練讀。指名讀）

再抓住關鍵詞“到處奔走”，創(chuàng)設情境進行教學：

師：大禹治水不僅時間長，過程中也非常不容易，文中哪個詞語告訴我們的？

生：到處奔走。

……

師：禹治水13年，13個365天，他到處奔走，他奔走于（ ），他可能奔走于什么地方呢？

生1：禹治水13年，13個365天，他到處奔走，他奔走于（大山之間）。

生2：禹治水13年，13個365天，他到處奔走，他奔走于（鄉(xiāng)村小道）。

生3：禹治水13年，13個365天，他到處奔走，他奔走于（茂密叢林）。

師：禹治水13年，13個365天，他到處奔走，他（ ），他可能遇到什么困難？

生1：禹治水13年，13個365天，他到處奔走，他（磨破了手腳）。

生2：禹治水13年，13個365天，他到處奔走，他（累得病倒了）。

生3：禹治水13年，13個365天，他到處奔走，他（遇到了猛獸）。

師：大禹走過千山萬水，也吃了很多苦，但是他沒有放棄，堅持治水。

這一環(huán)節(jié)的教學教師從整體入手，緊扣文本，以講數(shù)字故事的有趣形式，引導學生聯(lián)系上下文體會數(shù)字背后的意思?？圩≈攸c詞句通過創(chuàng)設情境的方法，抓住“十三年”“三次”“一次”和“到處奔走”等關鍵詞，以讀為本，引導學生在讀中拓展聯(lián)想和想象，理解和感悟。引導學生讀懂大禹治水的千辛萬苦和他堅持不懈、無私奉獻的高尚人格，培養(yǎng)學生傾聽和朗讀的能力，也進一步增強了情感體驗。

片段二：對比朗讀，感受禹之大愛

師：經(jīng)過十三年的千辛萬苦，洪水發(fā)生了巨大的變化?？矗‖F(xiàn)在的水什么樣？誰來看圖說一說。

生：很平靜。

師：是呀，風平浪靜。

生：水變干凈了。

師：是啊，多迷人的景象，百姓有屋可住，有田可種，幸福地過日子，這樣的生活就叫——

生：安居樂業(yè)。

出示洪水終于退了，毒蛇猛獸被驅(qū)趕走了，人們把家搬了回來。大家在被誰淹過的土地上耕種，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)漸漸恢復了，百姓重新過上了安居樂業(yè)的生活。

師：同學們，大禹為了治水，舍棄了自己的家庭生活，專心治水13年，三過家門而不入，終于治服了洪水，讓百姓過上了幸福安定的生活。這樣的人我們應該稱之為……

生：英雄。

師：偉大的英雄。人們永遠忘不了大禹的豐功偉績。

此環(huán)節(jié)，詞語教學進一步得到落實，對于成語“安居樂業(yè)”的理解，聯(lián)系實際生活，師生的情感進一步融合。通過結(jié)合前后圖片，對比朗讀，讓學生感受治水之后的變化之大，接著引導學生移情體驗，表達心中對大禹的崇敬感激之情，再借助一組圖片展示百姓的幸福生活，借此情境體會百姓對這位治水英雄的感激，因而稱“禹”為“大禹”。至此，大禹的高大形象在學生心中立體鮮活地梳理了起來，情感得到升華。

片段三：講講故事，認識因勢利導，順應自然的科學創(chuàng)新精神

師：大禹治水的故事代代相傳，讓我們來完整地講述這個故事。

出示課后四個句子的提示，講講“大禹治水”的故事。

生：洪水使人們生活痛苦，鯀用筑壩擋水的辦法，沒有治好洪水，禹在鯀死后繼續(xù)治水，他三過家門而不入，他用疏通河道的辦法，帶領人們治好了洪水。

師：真聰明，將提示連成一段話就是大禹治水的故事?，F(xiàn)在提高難度了，誰能抓住主要內(nèi)容，用自己的話嘗試講一講大禹治水的故事。

生：很久很久以前，洪水經(jīng)常泛濫，人們生活非常痛苦，鯀帶領大家筑壩擋水，用了9年時間，洪水仍然沒有消退。鯀死后，他的兒子禹繼續(xù)治水，他十三年中三次經(jīng)過家門而不入，他采用了疏通河道的辦法，帶領人們治好了洪水，百姓過上了安居樂業(yè)的生活。

師：你用自己的話，結(jié)合提示將大禹治水的故事講的更清楚了，真了不起。

孩子們，他們父子倆都去治水，那為什么大禹成功了呢？

生：大禹吸取了鯀治水失敗的教訓，采用了疏導的辦法。

師：哦，原來他們采用的方法不同。鯀采用了筑壩擋水的方法失敗了，禹就采用了疏導河道的方法。一個是堵，一個是疏，從結(jié)果來看，顯然疏導更加有效，說明大禹治水的方法是有效的，是科學的。小朋友們遇到困難的時候也要思考哪種方法更加科學有效哦！

這一環(huán)節(jié)，結(jié)合課后第二題提供了故事的發(fā)展線索，引導學生借助這些線索，講述故事。在學生講的基礎上，教師進行提煉，提煉的內(nèi)容和課后練習的提示統(tǒng)一。學生在這個語言實踐個過程之中，再次感受大禹治理洪水的艱辛和他無私奉獻的偉大精神。

四、結(jié)果和分析

《大禹治水》是一個流傳千古的神話故事，距今已經(jīng)有四千多年了，學生對古人的境況比較陌生，不易共情。再加上小學生對洪水沒有直觀的認識，以他們的認識，對大禹的艱辛和不顧個人小家幸福，一心為百姓謀幸福的高尚情懷在理解和感受上有一定的困難。

好在課文語言淺顯，學生對課文的內(nèi)容并不難理解。但如何讓學生了解大禹治水的艱辛，感受體會大禹舍小家為大家的奉獻精神是本課的重難點，教學時，主要通過讀懂數(shù)字、關鍵詞語深化奉獻；對比朗讀，突出大禹的奉獻精神；講講故事，體會禹之大愛。

大禹精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵，他“三過家門而不入”的大公無私、舍小家為大家的精神，深刻影響著后世的道德規(guī)范和價值取向。大禹精神蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。將大禹的精神融入到學科德育中，既是弘揚大禹精神的需要，也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。

一個國家要培育人才，既要育智，更要育人。文化是民族的血脈，而語文學科又在學科德育中占據(jù)了重要的地位，語文教學中要使德育有感染力，行之有效，也要講究分寸，畢竟語文課不是思品課，進行學科德育時，滲透的內(nèi)容要精當，適可為止，不能任意發(fā)揮，語文學科教學應該指向核心素養(yǎng)，同時教師也要思行一致，在語文教學活動中促進思想道德的養(yǎng)成。