江蘇省東臺市五烈鎮(zhèn)廉貽小學 楊 梅

教師作為學生的引導者，講解方法的得當與否直接影響了學生們的學習效果，一提到中華經(jīng)典文化，很多人都認為其晦澀難懂、枯燥乏味，因而失去了學習經(jīng)典文化的欲望。中國經(jīng)典文學是我們的藝術瑰寶，作為教師，有義務將其發(fā)揚光大，并加深學生對經(jīng)典文化的理解，提高他們的文學素養(yǎng)。因此，要提高學生的中華經(jīng)典素養(yǎng)，引導學生感受中華文化的魅力，教師需要聚焦于“講”，結(jié)合中華經(jīng)典文化的特點和學生的認知特征來優(yōu)化教學方法，激發(fā)學生對中華經(jīng)典文化的熱愛，深化他們對經(jīng)典文化的理解。同時，還要做到“深入淺出”，幫助學生們有效地理解古詩文中蘊含的那種優(yōu)美的意境、寶貴的思想。比如古詩詞是中華經(jīng)典文化的重要組成部分，對學生的教育意義也是十分深遠的。那么，教師該如何聚焦“講”，優(yōu)化古詩詞教學方法呢？

一、創(chuàng)設情境，喚起學習古詩詞的熱情

在講解古詩文時，教師要善于創(chuàng)設情境。情境包括故事情境、圖像情境、多媒體情境等，教師要結(jié)合實際教學內(nèi)容，選擇合適的情境，來指導學生，喚起他們學習古詩文的熱情。比如在講解《贈汪倫》時，教師可以結(jié)合這首詩的創(chuàng)作背景，將其改編成一個故事，為學生們創(chuàng)設故事情境，幫助學生進一步感受古詩意境，體會這首詩中蘊含的情感；又如在講解《望廬山瀑布》時，教師可以借助多媒體技術，給學生們創(chuàng)設圖像情境，增強學生的視覺體驗，讓學生如聞其聲、如臨其境。

二、引導學生嚼字品詞，體悟詩意

優(yōu)秀古詩文之所以被稱為經(jīng)典，是因為詩中沒有一個字是多余的，每個字都是經(jīng)過千錘百煉得到的。要想深入地體會古詩文的內(nèi)涵，理解其蘊含的情感，教師需要帶領學生們嚼字品詞，從關鍵字詞入手分析詩句，感悟詩詞意境，理解作者情感。比如在教學《江雪》這首詩時，教師要帶領學生們細細品味“絕”“滅”等詞，感受作者營造的那種孤獨、凄涼的意境。之后，引導學生找出這首詩的“詩眼”，這首詩中最后一句的“釣”字是“詩眼”，教師要引導學生聯(lián)想下當時的情境：在空曠無人、寂靜凄涼的環(huán)境下，一個老翁獨釣，世間萬物都無法影響他。透過聯(lián)想這些，進而就可以感受到詩人那純凈高遠的心。由此可見，嚼字品詞是很有趣味的事情，能夠讓人跟隨詩詞，進入一個全新的世界。因此，教師要善于引導學生分析詩詞，提高他們的文學素養(yǎng)。

學生是學習的主體，是教師在教學過程中主要面臨的服務對象。眾所周知，古詩詞中所運用的字和句往往都是凝聚了濃厚的情感，僅憑小學生自己對其進行理解是沒有任何效果的，因此還需要教師對古詩詞的各個方面進行強有力的教學。為了有效地提高小學古詩詞的教學質(zhì)量，教師應當在對詩詞進行講解的時候運用科學合理的教學策略，通過講解引導學生深入理解詩詞的本質(zhì)，體會詩詞中所蘊含的美感以及思想感情。

在開展古詩詞的教學時，教師的講解有著關鍵的作用。筆者認為在進行講授的時候應當主要從這幾個方面抓起：首先要向?qū)W生講解與古詩詞相關的創(chuàng)作背景，通過對創(chuàng)作背景的了解學生能夠明白作者在寫詩時的社會情況、時間、地點以及相關的情節(jié)等，明白了這些因素之后對于學生理解古詩有著一定的促進作用。其次要讓學生理解古詩的意思，簡單來說就是要對古詩進行通篇的翻譯，將凝結(jié)作者思想感情的古詩詞翻譯為小學生能夠理解的白話文，這樣才能夠幫助學生更好地理解古詩詞的內(nèi)容。最后還要注重對學生進行思想感情教育的滲透，相信每一首古詩詞中都蘊涵了作者獨特的情感，引導學生體會詩中的思想感情，是一個重要的環(huán)節(jié)。比如說有些詩表現(xiàn)了詩人的愛國情感，此時教師就應當通過講解來培養(yǎng)學生的愛國主義精神，體會作者的實際感受；再比如說有些詩表現(xiàn)了對大自然的熱愛，此時教師應當引導學生感悟作者對自然的贊美以及喜愛，并且還可以教育學生愛護環(huán)境，感受大自然的美好。

比如說我在帶領學生學習宋代詩人蘇軾的《題西林壁》這首古詩的時候，首先向?qū)W生講解了這首詩的創(chuàng)作背景，蘇軾于神宗元豐七年由黃州貶所改遷汝州團練副使，赴汝州時經(jīng)過九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。隨后又仔細地對這首詩的內(nèi)容進行了文學賞析。詩的開頭兩句是這樣的：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。從詩句意思理解，這里寫的是游山所見，廬山是一座丘壑縱橫，峰巒起伏的大山，由于詩人在游山時所處的位置不同，看到的風景也不一樣。結(jié)尾兩句寫：不識廬山真面目，只緣身在此山中。表面上寫的是游山的體會，之所以無法辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野有所局限。但其實本質(zhì)上是即景說理，游山如此，世間的萬物也是如此。當人們所處的地位不同的時候，看待事物時出發(fā)點也就會不同，這樣一來對于客觀的事物會有不同的認知，難免存在一些片面性，想要認識某一事物的全貌，必須要擺脫主觀的成見。

三、活動拓展，理解詩意

在課堂上，教師還可以開展畫詩、演詩、寫詩等創(chuàng)作活動，以此來豐富課堂教學內(nèi)容，增進學生對古詩文的熱愛。中華經(jīng)典文學思想深刻，如若不細細品味，難以感受其魅力?？梢蚤_展古詩詞收集活動，通過對這些同一類型的古詩詞進行收集，不僅能夠幫助學生加強對古詩詞的印象，還可以提高學生對古詩詞的運用能力。比如說在寫作文的時候，學生可以利用相關的古詩詞進行引用，這樣一來能夠有效地提升作文的可讀性。提高小學古詩詞教學質(zhì)量其實并不難，關鍵在于教師應當引導學生抓住詩詞的本質(zhì)，深入理解詩詞的核心，體會作者的感受。因此，廣大教師需要結(jié)合實際情況優(yōu)化教學設計，全面提高小學古詩詞教學的質(zhì)量，促進學生文學素養(yǎng)的提高。

總之，教育的目的是引導學生形成正確的價值觀，成為一個有智慧、有理想、有道德的人。中華經(jīng)典文學之所以能夠長久不衰，是因為其具有豐富的藝術、思想價值。教學過程中，教師要堅持生本理念，從根本上幫助學生養(yǎng)成正確的態(tài)度，提高他們學習、品讀中華經(jīng)典文學的能力。這樣，學生們才能不斷受到精神的熏陶，成為人格健全的人才。