鄺漢華

(廣東省珠海市斗門區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 廣東 珠海 519100)

在小學(xué)教育中，品德教育是十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，它不僅是新課程改革背景下提出的相關(guān)要求，同時(shí)還是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的基本工作。對(duì)于學(xué)生而言，不管是在學(xué)習(xí)期間，還是在成長(zhǎng)過程中，均離不開品德的教育學(xué)習(xí)，而《品德與社會(huì)》教學(xué)內(nèi)容剛好是品德教育的指引，它有利于學(xué)生積極面對(duì)生活，學(xué)會(huì)解決學(xué)習(xí)中遇到的難題。

1.小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)現(xiàn)狀研究

1.1 社會(huì)影響之下對(duì)《品德與社會(huì)》教學(xué)產(chǎn)生的負(fù)面影響。針對(duì)于小學(xué)生而言，本身年齡較小，相對(duì)而言并不成熟，它們對(duì)于外界很多事物有著極大的好奇心，在和社會(huì)相接觸的過程中，學(xué)生有可能會(huì)受到社會(huì)中不良風(fēng)氣的影響，然后將該風(fēng)氣融入于日常生活中，從而對(duì)《品德與社會(huì)》教學(xué)產(chǎn)生了不良影響。在學(xué)校教育期間，教師會(huì)指導(dǎo)學(xué)生較多的知識(shí)點(diǎn)，比如，在課堂教學(xué)期間，教師可以教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)樂于助人，然而，伴隨著社會(huì)諸多不良風(fēng)氣的出現(xiàn)，比如，有人摔倒了，到底是扶還是不扶，這一現(xiàn)象致使學(xué)生對(duì)道德品格產(chǎn)生的懷疑，它們認(rèn)為良好的道德品格是都能可以適用到日常行為中，從中看出，社會(huì)中存在的較多不良風(fēng)氣嚴(yán)重限制了小學(xué)品德和社會(huì)教學(xué)效果的發(fā)揮，并且不利于學(xué)生培養(yǎng)正確的理念。

1.2 有的學(xué)校過于重視考試導(dǎo)向教育。在新課程改革的背景下，對(duì)于課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容以及管理等多個(gè)方面提出了嚴(yán)格的要求。不過，由于區(qū)域之間的差異性，大多數(shù)教師當(dāng)前并沒有予以使用。具體原因表現(xiàn)為部分區(qū)域內(nèi)，有的教師和家長(zhǎng)依舊秉承著以往傳統(tǒng)的思想理念。它們覺得，學(xué)習(xí)的目的還是要以優(yōu)異的考試成績(jī)?yōu)橹?，突破?dāng)前的課程教學(xué)便是違背了最初的理念。顯然，這是對(duì)于課程教學(xué)改革的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

1.3 教材的挖掘深度有待加強(qiáng)。在具體的小學(xué)品德教學(xué)過程中，教師沒有加大對(duì)教材的開發(fā)力度，一般情況下，都是執(zhí)行多，創(chuàng)新力度較少，拓展不大。沒有重點(diǎn)掌握教材中的圖片功能，并且也沒有深刻理解到語言和情感等方面的含義，有的情況下，甚至將《品德與社會(huì)》課程當(dāng)做了看圖說話課或者語文課，根本沒有從師生發(fā)展的角度來有效的使用教材，致使教材無法和學(xué)生相互接觸到一起，從而限制了《品德與社會(huì)》課程教學(xué)效果的發(fā)揮。教師作為開發(fā)教材的根本，需要從不同的教學(xué)對(duì)象入手，適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新和加工，將學(xué)生潛力徹底激發(fā)出來，引領(lǐng)學(xué)生積極地投身于《品德與社會(huì)》課程中去。

1.4 采取的教學(xué)方式較為落后。有的情況下，為了避免麻煩，在小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂中，大多數(shù)教師都是采取單一的方式來進(jìn)行教學(xué)，這些方式屬于講解法，根本沒有使用討論交流、情景模擬以及角色扮演等有效的方式，如此一來，使得德育效果大大降低。在培養(yǎng)學(xué)生品德的時(shí)候，主要是遵循生活邏輯，這一項(xiàng)邏輯并非是一項(xiàng)純學(xué)科的邏輯。由于生活具備綜合性特征，開展教學(xué)工作的時(shí)候，教師可以根據(jù)實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)膶⒔虒W(xué)內(nèi)容和學(xué)生教育相互結(jié)合到一起，促使小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)得到有效開展。

2.提高小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)效率的方法研究

2.1 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣以提高小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)效率。學(xué)習(xí)興趣是促使學(xué)生學(xué)習(xí)的主要推動(dòng)力，其對(duì)于學(xué)生思想品德的培養(yǎng)有著重要的意義。通過分析可以看出，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)因素，大致可以將其劃分為兩點(diǎn)，分別是內(nèi)因以及外因兩種因素。其中，內(nèi)因主要是指學(xué)生自身的智力教育，而外因則是體現(xiàn)為外界其它因素對(duì)于學(xué)生產(chǎn)生的相關(guān)影響，這一因素包含了教師采取的教學(xué)方式以及課堂學(xué)習(xí)氛圍的構(gòu)建等。其中，最為重要的便是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。因此，怎樣通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣來提升小學(xué)《品德與社會(huì)》的課堂教學(xué)效率，是當(dāng)前面臨的首要問題。

①興趣是最好的老師，教師要想全面提升小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)效率，那么就必須確保學(xué)生對(duì)該項(xiàng)課程有著足夠的熱情，在端正學(xué)習(xí)態(tài)度的基礎(chǔ)上積極投身于學(xué)習(xí)中去。尤其是在數(shù)字化教育的背景下，對(duì)于教師素質(zhì)提出了非常嚴(yán)格的要求。對(duì)于教師來講，首先，要引進(jìn)新型的教學(xué)理念，掌握充足的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生呈現(xiàn)出足夠的耐心，更為重點(diǎn)的一點(diǎn)是，需要根據(jù)小學(xué)階段學(xué)生的特征來創(chuàng)新和完善教學(xué)模式。比如，小學(xué)階段的學(xué)生活潑性好，它們只關(guān)心感興趣的事情，針對(duì)這一現(xiàn)象，教師可以適當(dāng)?shù)奶岣咝W(xué)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)的趣味性，設(shè)置有趣的教學(xué)環(huán)節(jié)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)內(nèi)容的興趣，從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)效率的提升。

②以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)學(xué)生集中精力，勇于嘗試；當(dāng)前，學(xué)習(xí)的方式包含了很多種，不過，從具體情況來看，可以將其概括為兩點(diǎn)，分別是接手式學(xué)習(xí)方式和探究式學(xué)習(xí)方式。受傳統(tǒng)理念的影響，以往的《品德與社會(huì)》教學(xué)比較重視接受性學(xué)習(xí)，在教師幫助下來獲取正確的答案，隨后學(xué)生死記硬背，這樣做雖然可以提升學(xué)生的成績(jī)，可是，長(zhǎng)時(shí)間下來的話，便會(huì)影響學(xué)生創(chuàng)新精神和道德行為的良好養(yǎng)成，同時(shí)還會(huì)引起學(xué)生的厭惡心理。新型理念明確規(guī)定教師必須和學(xué)生共同參與到課程教學(xué)中去，一起探討和掌握知識(shí)點(diǎn)，并且提升學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。首先，需要凸顯出學(xué)生的主體地位，教師要讓學(xué)生成為課堂的主角。不管是在任何情況下，都必須大力關(guān)注學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，都要讓學(xué)生勇于思考和討論。教師要加大和學(xué)生之間的交流以及溝通。第二，鼓勵(lì)學(xué)生勇于嘗試，學(xué)生嘗試的過程，歸根結(jié)底就是自我探究的一項(xiàng)學(xué)習(xí)階段，即便是結(jié)果是失敗的，不過過程是有意義的。舉例說明，在學(xué)習(xí)五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)《我們?yōu)樽嫦榷湴痢愤@一課程的時(shí)候，在學(xué)生了解到漢字的形成歷史之后，教師可以提出這樣一想問題：人們?cè)?jīng)說過，伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，漢字逐漸衰退，真是如此嗎，然后讓學(xué)生用自身的語言來反駁這一觀點(diǎn)。這樣能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生勇于發(fā)揚(yáng)，說出自身的想法，以此發(fā)揮出學(xué)生的課程主動(dòng)性和主體性。

2.2 利用現(xiàn)代信息化手段提高小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)效率。新世紀(jì)逐漸成為了一個(gè)科技快速發(fā)展的實(shí)際，我國(guó)目前所處的時(shí)代屬于高科技時(shí)代，以信息化技術(shù)為代表的科技逐漸融入到了各個(gè)環(huán)節(jié)中，教育領(lǐng)域也是如此，現(xiàn)階段，基于教育事業(yè)的全面改革，信息化技術(shù)得到了全面的改進(jìn)和優(yōu)化，其中，多媒體技術(shù)由于優(yōu)勢(shì)極高，因此被廣泛引進(jìn)到了教育領(lǐng)域中，這從一定程度上實(shí)現(xiàn)了我國(guó)教學(xué)效率的提升。正如上文中論述，小學(xué)階段的學(xué)生具備獨(dú)特的特征，學(xué)生自身的思維能力較強(qiáng)，一些相對(duì)生動(dòng)的事物能夠吸引它們的注意力。因此，多媒體課件呈現(xiàn)出來的內(nèi)容能夠符合當(dāng)前學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)特征，該項(xiàng)方式和以往在黑板上寫教學(xué)內(nèi)容的教育方式有很大的差別，多媒體呈現(xiàn)出來的教學(xué)內(nèi)容主要是繪制成圖片展示給學(xué)生，借助多媒體充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺和聽覺，進(jìn)而使學(xué)生主參與到教育教學(xué)中去，把抽象事物轉(zhuǎn)換為形象的事物，將靜態(tài)事物轉(zhuǎn)換成動(dòng)態(tài)事物，將單一的知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)換為生動(dòng)形象的知識(shí)，以此為小學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)材料。如此一來，便可以增加小學(xué)生《品德與社會(huì)》教學(xué)內(nèi)容的趣味性，不僅吸引了學(xué)生的注意力，同時(shí)還激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)效率的提高。

3.結(jié)語

總而言之，有效的開展小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)工作，對(duì)于小學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的意義。因此，對(duì)于教師而言，要加大對(duì)《品德與社會(huì)》課程的重視力度，并且，在小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)期間，教師需要不斷提升自身的素質(zhì)和知識(shí)掌握能力，在優(yōu)化傳統(tǒng)教育方式的基礎(chǔ)上來幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，以此實(shí)現(xiàn)小學(xué)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)效率的提高。