賀風(fēng)雷

（浦東新區(qū)第一少體校，上海 201200）

本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等研究方法，通過(guò)分析重塑傳統(tǒng)武術(shù)精神對(duì)青少年成長(zhǎng)的重要意義，提出了健康中國(guó)背景下傳統(tǒng)武術(shù)精神重塑的策略，旨為有效提高青少年對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的認(rèn)知與參與武術(shù)學(xué)飛的興趣，更好地去發(fā)展與傳承傳統(tǒng)武術(shù)精神。

1 重塑傳統(tǒng)武術(shù)精神對(duì)青少年成長(zhǎng)的重要意義

1.1 加深青少年對(duì)中華文明的理解

中華文明是隨著中國(guó)的不斷發(fā)展而逐漸積累下來(lái)的精神財(cái)富，它蘊(yùn)含著我國(guó)幾千年的歷史文化，對(duì)今后的發(fā)展起著重要的精神支撐作用，并為青少年的成長(zhǎng)提供了正確的引導(dǎo)方向，所以現(xiàn)階段國(guó)家教育部門將中華文明的傳承當(dāng)成一項(xiàng)重要任務(wù)。青少年是傳承中華文明的主導(dǎo)力量，能夠?yàn)橹腥A文明的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。中國(guó)武術(shù)有著悠久的發(fā)展歷史，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)見(jiàn)證著幾千年的文明發(fā)展，將中國(guó)武術(shù)進(jìn)行推廣對(duì)中華文明的發(fā)揚(yáng)和傳播有著重要的意 義，也就是說(shuō)傳統(tǒng)的武術(shù)精神就是中華文明的一種重要表現(xiàn)形式。通過(guò)對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)精神的重塑能夠在一定程度上加深青少年對(duì)中華文明的理解。將中華文明進(jìn)行更詳細(xì)地劃分，有助于青少年更好地承擔(dān)傳承中華文明的任務(wù)。

1.2 培養(yǎng)青少年拼搏積極進(jìn)取的態(tài)度

中華武術(shù)不僅是一種健身性運(yùn)動(dòng)，還是競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的一種形式。中華武術(shù)的表現(xiàn)形式和功能都比較多樣，既能夠達(dá)到強(qiáng)健體魄的目的，也能夠讓許多青少年在遇到危險(xiǎn)時(shí)成為保護(hù)自己的一種方式。青少年在練習(xí)武術(shù)的過(guò)程中需要先進(jìn)行身體的拉伸，然后再對(duì)一些關(guān)鍵的技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，領(lǐng)會(huì)一些技術(shù)動(dòng)作中蘊(yùn)含的武術(shù)精神，最后才能將一些武術(shù)的招式行云流水地展現(xiàn)出來(lái)。武術(shù)練習(xí)是一個(gè)持續(xù)性的過(guò)程，大部分青少年在剛剛開(kāi)始練習(xí)武術(shù)時(shí)都會(huì)遇到不同程度的困難，從而產(chǎn)生放棄練習(xí)的念頭，而真正理解了傳統(tǒng)武術(shù)精神的青少年會(huì)在遇到困難的過(guò)程中選擇繼續(xù)堅(jiān)持，從而磨煉自己的意志力，培養(yǎng)自己拼搏向上和積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。

1.3 重新對(duì)中華武術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣

現(xiàn)階段國(guó)家非常重視對(duì)青少年的素質(zhì)教育，各學(xué)校的體育教學(xué)也被更多的教育者重視，許多學(xué)校都開(kāi)設(shè)了相對(duì)豐富的體育運(yùn)動(dòng)形式，并設(shè)置不同的課程供青少年選擇，但目前很多學(xué)校卻缺乏對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)課程教學(xué)的安排，導(dǎo)致青少年無(wú)法對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，不利于傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳播。相關(guān)教育部門要重視對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)精神的重塑，讓青少年更加深刻地理解武術(shù)精神的內(nèi)涵，從而對(duì)中華文明有更進(jìn)一步的了解。只有青少年真正認(rèn)識(shí)到中華武術(shù)運(yùn)動(dòng)的魅力，才能夠有更多的青少年對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣，這樣的發(fā)展趨勢(shì)才能將更多的青少年吸引到中華武術(shù)運(yùn)動(dòng)中來(lái)，促進(jìn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和傳播。

1.4 增強(qiáng)青少年對(duì)中華民族的熱愛(ài)

武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與中華文明的發(fā)展有著較高的重合度，青少年能夠在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)精神的過(guò)程中領(lǐng)略到中華文明的精髓。在我國(guó)有很多為中華武術(shù)的傳承做出重大貢獻(xiàn)的人，如截拳道的創(chuàng)始人李小龍、一代武術(shù)宗師黃飛鴻及愛(ài)國(guó)武術(shù)家霍元甲等，這些武術(shù)大家是許多青少年的學(xué)習(xí)榜樣。而且，現(xiàn)階段也出現(xiàn)了許多以這些武術(shù)大家為原型的影視作品，通過(guò)對(duì)這些影視作品的觀看和相關(guān)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)都能夠使青少年更加了解當(dāng)時(shí)中國(guó)武術(shù)的發(fā)展，從而深刻理解傳統(tǒng)武術(shù)精神的真諦，并將這種精神進(jìn)行一定程度的傳承和發(fā)揚(yáng)，使青少年認(rèn)識(shí)到中華民族的發(fā)展進(jìn)程，從而對(duì)中華民族產(chǎn)生更多的熱愛(ài)之情。

2 健康中國(guó)背景下傳統(tǒng)武術(shù)精神重塑的策略

2.1 將傳統(tǒng)武術(shù)知識(shí)作為教學(xué)重點(diǎn)

健康中國(guó)的主要目標(biāo)是將全民的身體素質(zhì)進(jìn)行整體的提升，而武術(shù)運(yùn)動(dòng)正是實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)的重要途徑?，F(xiàn)階段有很多青少年對(duì)中國(guó)武術(shù)不感興趣的主要原因就是對(duì)一些基本的武術(shù)知識(shí)還不夠了解，導(dǎo)致青少年在得到選課機(jī)會(huì)后并沒(méi)有把中國(guó)武術(shù)放進(jìn)選擇范圍內(nèi)，進(jìn)而造成了很多高校的武術(shù)類課程缺乏的現(xiàn)狀，所以在重塑傳統(tǒng)武術(shù)精神的過(guò)程中，教師應(yīng)先向青少年介紹一些傳統(tǒng)武術(shù)的基本知識(shí)，而不是直接講解武術(shù)精神，首先讓青少年對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)和武術(shù)的發(fā)展進(jìn)程有基本的了解，運(yùn)用ppt可將或其他多媒體資源為青少年講述傳統(tǒng)武術(shù)的相關(guān)概念，這樣青少年就會(huì)很自然地投入傳統(tǒng)武術(shù)精神的重塑過(guò)程中，也會(huì)對(duì)中國(guó)武術(shù)產(chǎn)生更多的求知欲，引導(dǎo)著青少年進(jìn)行更深層次的武術(shù)精神的探索。

2.2 注重青少年對(duì)精神的理解和感悟

現(xiàn)階段傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿足對(duì)武術(shù)精神的傳播，許多青少年都認(rèn)為武術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)比較枯燥，對(duì)從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)中國(guó)武術(shù)的青少年來(lái)說(shuō)，吸引他們對(duì)武術(shù)的興趣確實(shí)有一定的難度，所以在重塑傳統(tǒng)武術(shù)精神的過(guò)程中，教師應(yīng)注重青少年對(duì)武術(shù)精神的理解，采取多樣的教學(xué)方式對(duì)其進(jìn)行武術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的傳播。目前有很多影視制作公司拍攝了有一些有關(guān)中國(guó)武術(shù)的電影，教師可以定期組織青少年對(duì)這些影片進(jìn)行觀看，并要求青少年進(jìn)行觀看感受的反饋，組織青少年進(jìn)行感受交流，讓青少年把自己對(duì)中國(guó)武術(shù)精神的傳承方式進(jìn)行一定的分享，這樣多樣的教學(xué)方式能夠在一定程度上激起青少年對(duì)了解中國(guó)武術(shù)的興趣，能夠促進(jìn)青少年對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)精神的傳承和塑造。

2.3 將傳承傳統(tǒng)武術(shù)精神作為教學(xué)理念

隨著中國(guó)武術(shù)的不斷發(fā)展，武術(shù)精神所蘊(yùn)含的內(nèi)涵也越來(lái)越多，很多傳統(tǒng)的武術(shù)精神是非常有現(xiàn)實(shí)意義的，應(yīng)進(jìn)行一定的傳承與發(fā)揚(yáng)。目前較為傳統(tǒng)的教學(xué)方式是讓青少年明白武術(shù)精神的含義，通過(guò)單純的講解讓青少年選擇性理解，這樣的教學(xué)方式并不能讓青少年深刻地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)武術(shù)精神在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的作用，青少年也很難活學(xué)活用，所以教師應(yīng)適當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，不要將教學(xué)重點(diǎn)放在傳統(tǒng)武術(shù)精神的單純講解上，而是要側(cè)重于強(qiáng)調(diào)青少年的傳承作用。傳統(tǒng)武術(shù)精神固然重要，但如果得不到有效傳承，這種傳統(tǒng)的中華文明就會(huì)被削弱，教師應(yīng)讓青少年意識(shí)到自己是武術(shù)精神傳承的主力軍，讓每名青少年都真正參與到傳統(tǒng)武術(shù)精神的塑造過(guò)程中來(lái)。

2.4 將健康中國(guó)的主要思想引入教學(xué)中

隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，全民身體素質(zhì)的提升也被當(dāng)成現(xiàn)階段建設(shè)的主要目標(biāo)，這也是健康中國(guó)的最主要發(fā)展目標(biāo)，各學(xué)校都會(huì)對(duì)青少年進(jìn)行健康中國(guó)的策略推廣，而中國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)能夠全面提升青少年的身體素質(zhì)，也能夠?yàn)榻】抵袊?guó)的實(shí)現(xiàn)作出貢獻(xiàn)，所以在重塑傳統(tǒng)武術(shù)精神的過(guò)程中，教師可以將健康中國(guó)的主要思想引入教學(xué)過(guò)程中，并在健康中國(guó)思想傳播的同時(shí)進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)精神的宣揚(yáng)和傳承、在健康中國(guó)提出后，主要思想就是將健康作為人發(fā)展的首要因素，如果沒(méi)有了健康，金錢、知識(shí)及其他財(cái)富等都變得不再重要，這樣的思想能夠讓青少年更加注重自己的健康發(fā)展，從而去選擇武術(shù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行身體素質(zhì)的提升，進(jìn)而領(lǐng)略傳統(tǒng)武術(shù)精神的重要性。

2.5 在民族精神的教育中融入武術(shù)精神的推廣

傳統(tǒng)武術(shù)精神的重塑可以不僅僅局限于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，武術(shù)精神也是民族精神的一種，民族精神在許多課程中都有相對(duì)詳細(xì)的介紹，各科目的教師可以在民族精神講解的過(guò)程中加入對(duì)武術(shù)精神的介紹，青少年能夠在教師的介紹過(guò)程中產(chǎn)生對(duì)武術(shù)精神的理解，并將這種不甘于放棄、拼搏向上的精神運(yùn)用到實(shí)際生活中。在青少年遇到困難時(shí)能夠首先想到教師對(duì)武術(shù)精神的講解和介紹，從而不輕易選擇放棄，用樂(lè)觀積極和拼搏進(jìn)取的生活態(tài)度面對(duì)生活的每次考驗(yàn)，將武術(shù)精神的傳承滲透到每一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中。這樣有利于傳統(tǒng)武術(shù)精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，進(jìn)而達(dá)到重塑武術(shù)精神的目的，將中國(guó)武術(shù)和中華文明不斷發(fā)展。

3 結(jié) 語(yǔ)

傳統(tǒng)武術(shù)精神是中華文明的一種非常重要的表現(xiàn)形式，見(jiàn)證著中華文化的展進(jìn)程，在健康中國(guó)背景下，對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)精神的塑造是非常重要的，通過(guò)對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)精神的塑造能夠幫助青少年養(yǎng)成正確的面對(duì)困難的態(tài)度。所以，教育部門應(yīng)重視對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)精神的塑造，以加深青少年對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的理解，并將傳統(tǒng)武術(shù)精神進(jìn)行一定的發(fā)揚(yáng)和傳承，確保我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在發(fā)展過(guò)程中能夠變得越來(lái)越豐富，進(jìn)而推動(dòng)中華文明的不斷。