（中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所） （中國錢幣博物館）

2019 年9 月10 日至11 日，“中國古代鑄錢工藝及其專業(yè)名詞術(shù)語研討會(huì)”在山東臨淄召開。此次研討會(huì)由中國錢幣學(xué)會(huì)、中國考古學(xué)會(huì)秦漢考古專業(yè)委員會(huì)聯(lián)合舉辦，來自全國各地錢幣學(xué)、考古學(xué)等領(lǐng)域的專家學(xué)者60 余人出席了會(huì)議。

在開幕式上，中國錢幣博物館館長周衛(wèi)榮研究員、中國考古學(xué)會(huì)秦漢考古專業(yè)委員會(huì)主任白云翔研究員、人民銀行濟(jì)南分行劉健副行長及淄博市、臨淄區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)分別做了開幕講話和致辭。

周衛(wèi)榮館長在講話中指出，我們?yōu)槭裁慈绱酥匾曡T錢工藝，首先是因?yàn)槠鋬?nèi)涵豐富、意義重大。鑄錢是中國古代持續(xù)時(shí)間最長、實(shí)踐量最大的鑄造生產(chǎn)活動(dòng)，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技緊密相關(guān)。鑄錢在長期的發(fā)展過程中有許多重要技術(shù)發(fā)明，如疊鑄工藝、翻砂工藝等，也正是通過鑄錢業(yè)的傳承發(fā)展，我國自青銅時(shí)代以降發(fā)展起來的發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)范鑄技術(shù)傳遞給了現(xiàn)代世界、邁入工業(yè)化生產(chǎn)時(shí)代。其次，近年來，錢幣界和考古界在鑄錢工藝、錢幣遺址遺存研究等方面都有許多新成果，但彼此了解不多、認(rèn)識(shí)不夠，鑒于此，錢幣學(xué)會(huì)與考古學(xué)會(huì)共同發(fā)起舉辦了此次會(huì)議，目的是要促進(jìn)互聯(lián)互通，進(jìn)一步推進(jìn)鑄錢工藝的深入研究，在文化自信的新時(shí)代更好地發(fā)揮文博行業(yè)的獨(dú)特作用。最后，周館長表示，此次研討會(huì)之所以選擇在臨淄召開，是因?yàn)榕R淄作為齊國故都，不僅歷史底蘊(yùn)深厚、鑄造遺存豐富，還有不少熱心的研究者、愛好者以及關(guān)心和支持這一事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和同仁。

白云翔主任委員在講話中指出，第一，此次研討會(huì)是錢幣學(xué)界一次非常有特色、有科學(xué)意義的會(huì)議。古代錢幣鑄造技術(shù)研究是新中國成立以來錢幣學(xué)研究的重大突破，然而在名詞術(shù)語不統(tǒng)一、不規(guī)范、不科學(xué)的情況下，很難引導(dǎo)學(xué)科健康發(fā)展，希望可以通過這次會(huì)議，在鑄錢工藝的名詞術(shù)語方面取得一定的共識(shí)。第二，中國考古學(xué)會(huì)秦漢考古專委會(huì)與錢幣學(xué)會(huì)合辦此次研討會(huì)的原因，在于當(dāng)今學(xué)術(shù)界專業(yè)劃分越來越細(xì)、不同學(xué)科之間的交叉和融合是大勢(shì)所趨，希望可以通過這次會(huì)議，進(jìn)一步推進(jìn)戰(zhàn)國秦漢考古與古代錢幣鑄造工藝技術(shù)研究的融合。第三，這是服務(wù)于當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)事業(yè)的一次重要會(huì)議，在當(dāng)今中國社會(huì)主義文化建設(shè)空前高漲的背景下，我們選擇在古城臨淄召開此次研討會(huì)，挖掘和闡釋古代錢幣背后的歷史和文化，講好背后的故事，以期就習(xí)近平總書記提出的“讓文物活起來”這一偉大文化任務(wù)做出自己的貢獻(xiàn)。

開幕式結(jié)束后，會(huì)議邀請(qǐng)周衛(wèi)榮館長做主旨發(fā)言。周館長在題為“中國古代鑄錢工藝——發(fā)展概況與技術(shù)成就”的報(bào)告中，詳細(xì)闡述了中國古代鑄錢工藝從塊范到疊鑄再到翻砂的三個(gè)發(fā)展階段，總結(jié)了其演進(jìn)方向一是盡可能降低成本、提高效率，二是盡可能保持錢幣重量和成色的一致性，并在講述過程中厘清了相關(guān)名詞術(shù)語。明確表示疊鑄是西漢鑄錢業(yè)的一項(xiàng)重大技術(shù)發(fā)明，其產(chǎn)生背景是西漢“聽民放鑄”政策的推行；而另一重大發(fā)明“翻砂”工藝在鑄錢業(yè)上的應(yīng)用可追溯至北朝時(shí)期。周館長強(qiáng)調(diào)，鑄錢業(yè)把我們幾千年發(fā)展起來發(fā)達(dá)的范鑄技術(shù)傳遞給了現(xiàn)代世界，是不可輕視的。

接下來參加大會(huì)的19 位學(xué)者在“鑄錢術(shù)語與鑄錢遺址”“錢范與鑄造工藝”“明清及現(xiàn)當(dāng)代鑄錢工藝”三個(gè)主題下進(jìn)行了專題發(fā)言。

“鑄錢術(shù)語與鑄錢遺址”版塊由故宮博物院劉舜強(qiáng)研究館員主持。中國錢幣學(xué)會(huì)秘書部主任楊君副研究員報(bào)告了編撰《中國古代鑄錢工藝術(shù)語圖鑒》的思考，梳理了歷史文獻(xiàn)中的鑄錢術(shù)語，探討了圖鑒的編撰原則與體例，指出圖鑒的編撰要嚴(yán)格遵循錢幣鑄造的科學(xué)性、采納信史、確定好模范關(guān)系、實(shí)事求是、圖文并茂并設(shè)置中英文對(duì)照，提出對(duì)中國古代鑄錢工藝術(shù)語的使用可分時(shí)段進(jìn)行規(guī)范，懇請(qǐng)與會(huì)代表對(duì)圖鑒的編撰提供寶貴意見和建議。來自中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所的張建峰、劉瑞研究員分別介紹了戶縣兆倫鑄錢遺址、西安窩頭寨鑄錢遺址的考古收獲，來自河南省南陽市文物研究所的崔本信副所長報(bào)告了南陽府衙新莽鑄錢作坊遺址發(fā)掘的最新進(jìn)展和收獲，來自內(nèi)蒙古錢幣學(xué)會(huì)的蘇利德老師系統(tǒng)梳理了在內(nèi)蒙古已發(fā)現(xiàn)的西漢新莽鑄錢遺址和有關(guān)收獲。來自西安市錢幣學(xué)會(huì)的趙曉明老師做了《中國古代鑄錢遺址的保護(hù)與利用——以西安地區(qū)漢代鑄錢遺址為例》的報(bào)告，呼吁做好鑄錢遺址保護(hù)。來自山東省錢幣學(xué)會(huì)的陳長峰老師介紹了莒國古城冶煉遺址的發(fā)掘和相關(guān)情況。中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所徐龍國研究員對(duì)上述7 個(gè)報(bào)告進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，指出楊君關(guān)于鑄錢工藝流程和名詞術(shù)語的研究非常重要，術(shù)語不統(tǒng)一情況的存在已經(jīng)在阻礙著學(xué)術(shù)的發(fā)展，期待相關(guān)成果盡早面世；兆倫和窩頭寨遺址的考古工作對(duì)認(rèn)識(shí)上林三官的內(nèi)容和位置相當(dāng)重要。從發(fā)現(xiàn)的情況看，兩個(gè)遺址都有壕溝，但在鐘官還發(fā)現(xiàn)了城，不過鑄錢的遺存都在城外邊發(fā)現(xiàn)，對(duì)此如何解釋還需要時(shí)間；河南南陽府衙新莽鑄錢遺存的發(fā)現(xiàn)，使我們對(duì)王莽時(shí)期派遣官員到各地鑄錢的文獻(xiàn)記載有了清醒認(rèn)識(shí)；而內(nèi)蒙古的兩處鑄錢遺址，應(yīng)該都是官方鑄錢。其中黑城的相關(guān)報(bào)道很少，希望能盡快發(fā)表這批資料；趙曉明老師等西安市錢幣學(xué)會(huì)工作人員對(duì)西安鑄錢遺址的調(diào)查工作持續(xù)多年，所提出的遺址保護(hù)建議應(yīng)引起高度重視；從莒國鑄錢遺址的發(fā)現(xiàn)看，遭破壞的情況堪憂，應(yīng)盡快申請(qǐng)搶救性發(fā)掘。

“錢范與鑄造工藝”專題由8 位學(xué)者分上下兩場進(jìn)行報(bào)告。上半場的報(bào)告由南陽市文物研究所崔本信副所長主持，來自山東省文物考古研究院的董文斌館員做了《齊故城遺址出土刀幣錢范的考古學(xué)觀察》的報(bào)告，在梳理了歷年齊國故城發(fā)現(xiàn)錢范的情況后，重點(diǎn)介紹了近期在齊故城小城西門西側(cè)發(fā)掘中獲得的大量錢范的相關(guān)情況，引起了大家的持續(xù)關(guān)注。淄博市錢幣學(xué)會(huì)的陳旭老師做了《由出土的齊刀幣范解析齊幣研究中的多個(gè)問題》的報(bào)告，在對(duì)臨淄安和莊、臨淄安平故城、青州前范王莊、西辛戰(zhàn)國墓四處齊刀范出土地的地理情況及標(biāo)本特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)對(duì)比研究的基礎(chǔ)上，完整復(fù)原了齊刀幣的制范鑄錢過程并推斷制范過程是流水線作業(yè)，發(fā)現(xiàn)了三塊范鑄六枚刀的制范技術(shù)創(chuàng)新，肯定了刀范為多次重復(fù)使用且制范與鑄錢為同一地點(diǎn)，探討了在安合莊未出土完整刀范是由于鑄錢作坊被主動(dòng)廢棄遷移所至，將齊三字刀幣分為三期，否定了齊刀幣有石范和銅范的存在，規(guī)范了細(xì)字刀（早期刀）與粗字刀（晚期刀）的定名，基本理清了目前在齊刀幣研究中的諸多難題。來自徐州博物館的劉超館員在《徐州考古出土錢范及認(rèn)識(shí)》報(bào)告中，用考古學(xué)的方法對(duì)徐州地區(qū)出土錢范進(jìn)行認(rèn)真梳理，并根據(jù)文獻(xiàn)、出土封泥、銅鏡等材料較為深入地探討了徐州采銅、鑄銅的發(fā)展情況。國家博物館王儷閻研究館員在《傳世臥式疊鑄母范的再審視——以國家博物館藏品為例》的報(bào)告中，詳細(xì)介紹了國家博物館歷年收藏的大量錢范，并將傳世錢范與出土錢范資料進(jìn)行了科學(xué)對(duì)比，指出從榆莢半兩開始已出現(xiàn)臥式澆鑄。中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所劉振東研究員對(duì)4 個(gè)報(bào)告進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，指出在時(shí)間緊的情況下，各位代表緊緊圍繞主題，不但介紹了最新考古成果，還利用出土錢范對(duì)齊刀鑄錢工藝進(jìn)行研究，有很多新的收獲，鑄錢遺址的調(diào)查發(fā)掘與傳世遺物研究，都存在一個(gè)方法創(chuàng)新的問題?，F(xiàn)在的田野考古，比較關(guān)注整體布局、遺址內(nèi)有無分區(qū)，提倡多學(xué)科合作研究，而在做遺物研究上也存在方法創(chuàng)新問題，四位代表的發(fā)言都體現(xiàn)了方法創(chuàng)新，能利用最新成果開展鑄錢工藝研究，并注重多學(xué)科合作，有錢范成分分析、多銅合金成分分析，微痕研究也有引入。

下半場的報(bào)告由中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所劉瑞研究員主持。中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所徐龍國研究員做了《王莽錢范及鑄錢工藝》的報(bào)告，在介紹所收集的歷年各地王莽鑄錢考古發(fā)現(xiàn)的情況后，分析了新莽不同階段銅錢的鑄造方式，指出新莽的第一、二次錢幣改革時(shí)用的是直流澆鑄，到第三次錢幣改革時(shí)雖以直流澆鑄為主但已出現(xiàn)疊鑄工藝。從發(fā)現(xiàn)看，應(yīng)該是在長安鑄造出錢幣的銅范模，然后由官員帶到各郡國進(jìn)行鑄造。他也指出，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的錢范中，不排除一些范為當(dāng)時(shí)的盜版。對(duì)于出土新莽錢范所反映的前后鐘官問題，認(rèn)為前鐘官是戶縣的兆倫鐘官遺址，而后鐘官在好漢廟遺址。南陽知府衙門博物館的劉紹明館長做了《南陽漢代錢范述略》的報(bào)告，詳細(xì)介紹了歷年來在南陽發(fā)現(xiàn)的漢代錢范情況，提出南陽迄今未見郡國時(shí)期的銅質(zhì)背范，推測(cè)可能背范采用了陶范；南陽宛城遺址內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的新莽鑄錢遺址規(guī)模較大，其是否為錢府丞所轄作坊，值得進(jìn)一步探討。天津博物館黃娟館員做了《對(duì)錢幣與錢幣學(xué)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)》的報(bào)告，細(xì)致梳理了目前學(xué)界在錢幣、錢幣學(xué)、錢幣考古學(xué)方面的概念發(fā)展，對(duì)于錢幣與貨幣的文獻(xiàn)學(xué)關(guān)系和差異也做了分析，并對(duì)錢幣學(xué)等名詞提出了新的概念判斷。中國錢幣博物館的孟祥偉博士做了《東漢鑄錢銅范母的分析與研究》的報(bào)告，重點(diǎn)對(duì)出土發(fā)現(xiàn)及中國錢幣博物館館藏的21 件銅范母進(jìn)行了類型學(xué)分型分期研究，分析了五銖銅范母的合金成分，確認(rèn)五銖銅范母為高鉛低錫青銅合金且錫含量普遍低于10%，指出東漢晚期銅范母內(nèi)橫澆道的普遍應(yīng)用不是偶然現(xiàn)象，而是疊鑄工藝的特點(diǎn)和錢形變化雙重影響的結(jié)果。國家博物館王儷閻研究館員對(duì)四位代表的報(bào)告做了點(diǎn)評(píng)，指出徐龍國研究員的研究通過系統(tǒng)收集出土錢范資料，結(jié)合發(fā)現(xiàn)情況，弄清了新莽歷次錢幣改革中鑄錢工藝的演變，很有說服力；劉紹明老師對(duì)南陽出土錢范的梳理很有意義，對(duì)于深入了解富庶的南陽具有推進(jìn)作用；孟祥偉博士關(guān)于東漢鑄錢銅范母的研究，采用類型學(xué)研究方法，視野開闊，方法創(chuàng)新，結(jié)論可信；黃娟對(duì)目前錢幣、錢幣學(xué)等的概念所做的梳理正本清源，對(duì)于當(dāng)今錢幣學(xué)研究具有較大價(jià)值。四個(gè)報(bào)告的研究在方法論上都有創(chuàng)新，不斷把錢范的研究向前推進(jìn)。

“明清及現(xiàn)當(dāng)代鑄錢工藝專題”由中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所張建峰研究員主持。來自河北省錢幣學(xué)會(huì)的張林杰老師做了《晚明時(shí)期的鑄錢工藝》的報(bào)告，介紹了過去不為人注意但卻很有價(jià)值的晚明時(shí)期鑄錢工藝變化。來自故宮博物館的劉舜強(qiáng)研究館員做了《養(yǎng)心殿寶匣金錢的初步考察》的報(bào)告，在梳理紫禁城建筑中寶匣使用制度的文獻(xiàn)和發(fā)現(xiàn)情況后指出，目前發(fā)現(xiàn)的寶匣五十余件有明顯的等級(jí)之分，而發(fā)現(xiàn)的殿宇也有幾十處。在養(yǎng)心殿寶匣發(fā)現(xiàn)的“天下太平”金錢在之前已有發(fā)現(xiàn)，在細(xì)致觀察銅錢上文字細(xì)節(jié)和地張變化后，結(jié)合宮中檔案對(duì)金錢進(jìn)行分期，指出三大殿寶匣中的金錢為康熙時(shí)代產(chǎn)物，翊坤宮寶匣金錢為光緒九年前后制作，而養(yǎng)心殿寶匣中金錢可能是雍正乾隆時(shí)期產(chǎn)物。來自新疆伊犁哈薩克自治州博物館的安英新研究員結(jié)合自己在新編清史過程中查檔的情況，做了《清代新疆伊犁寶伊局咸豐大錢檔案介紹》的學(xué)術(shù)報(bào)告，對(duì)清代文獻(xiàn)記載的伊犁寶伊局進(jìn)行了細(xì)致的梳理，探討了原始檔案中寶伊局的咸豐大錢，并整理了伊犁館藏的咸豐大錢實(shí)物，探討了伊犁寶伊局屬銅礦冶煉遺址的發(fā)現(xiàn)情況。來自上海造幣有限公司的柴劍光館長的《淺談近現(xiàn)代金屬硬幣的鑄造工藝》，介紹了過去大家了解極少的內(nèi)容，讓大家可以古今對(duì)比，更加深刻地了解古代鑄幣工藝。南陽知府衙門博物館劉紹明館長對(duì)四個(gè)報(bào)告進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，指出過去大家對(duì)明清、現(xiàn)代錢幣的認(rèn)識(shí)多有不足，因此在文化系統(tǒng)的博物館收藏中，大量晚期的錢幣資料尚未整理。而各位的報(bào)告論證充分，讓大家受益匪淺。雖然明清時(shí)期已近傳統(tǒng)鑄幣技術(shù)發(fā)展的尾聲，但卻是中國古代錢幣歷史上的重要一頁，因此文博系統(tǒng)要加強(qiáng)整理，披露更多的資料方便學(xué)術(shù)研究的深入推進(jìn)。

在進(jìn)行了一天的會(huì)議發(fā)言之后，周衛(wèi)榮館長做了大會(huì)總結(jié)。他表示，此次研討會(huì)達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，為錢幣界與考古界互融互通提供了機(jī)會(huì)與平臺(tái)。會(huì)議推動(dòng)了我們對(duì)錢范與鑄錢工藝的研究，在古代鑄錢術(shù)語的擬定和規(guī)范上達(dá)成了一定的共識(shí)。為進(jìn)一步促進(jìn)錢幣學(xué)會(huì)和考古學(xué)會(huì)的交流，周館長號(hào)召與會(huì)代表積極參與中國錢幣學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)，開展更為深入的探討。