胡紅宇

一、問題提出

教學(xué)是一門語言藝術(shù)，它是指教師嫻熟地運(yùn)用語言等綜合技巧，按照教育的規(guī)律和學(xué)生的身心發(fā)展特點進(jìn)行的獨創(chuàng)性的活動。教師和學(xué)生是課堂交流的主體，教師提出問題，學(xué)生思考解答，學(xué)生質(zhì)疑，教師解疑，他們通過語言，動作等方式進(jìn)行溝通完成知識的學(xué)習(xí)。然而在我們的課堂中往往會出現(xiàn)教師與學(xué)生的“對話錯位”的現(xiàn)象。那么，什么是對話錯位？為什么會產(chǎn)生對話錯位？如何解決對話錯位呢？

對話是指兩個或更多的人用語言交談;錯位一般指離開原來的或應(yīng)有的位置或者失去正常的或應(yīng)有的狀態(tài)。對話錯位在教學(xué)中是指教師與學(xué)生之間，在交談過程中，一方所表達(dá)出的意思與對方不能真正理解，而產(chǎn)生的歧義現(xiàn)象，或者是答非所問。那么為什么會產(chǎn)生教學(xué)中的“錯位現(xiàn)象”呢？

二、“對話錯位”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

（一）學(xué)生不能領(lǐng)會教師提出的問題

學(xué)生不能領(lǐng)會教師提出的問題，產(chǎn)生所答非所問現(xiàn)象。當(dāng)學(xué)生回答的結(jié)果與老師的問題相悖的時候，教師不管是態(tài)度還是處理的方法都極為簡單，從教師角度看，他認(rèn)為這個問題大家都會，你也舉手說明你也會，結(jié)果卻不是問題的答案，因此不叫你往下說。從學(xué)生角度看，他沒有聽清或沒有思考老師提出的問題，還停留在怎樣列式的問題上？這又有什么錯呢？必定他也在思考解決問題的方法，只不過不是老師要的答案而已。

（二）教師不能領(lǐng)會學(xué)生的質(zhì)疑

在《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識》中，學(xué)生初步認(rèn)識了二分之一和四分之一后，教師要求學(xué)生用一張正方形的紙片“折出四分之一，并涂上顏色”。一位學(xué)生輕聲問道：“老師，是都涂嗎？”教師大聲回答：“涂出四分之一?！苯處熁卮鸷箅x開。這名學(xué)生一臉茫然，并猶猶豫豫、小心翼翼地將紙片旋轉(zhuǎn)，開始涂第二個四分之一。觀察中發(fā)現(xiàn)，在這名學(xué)生提問前已經(jīng)按照教師的要求，通過對折的方法正確地將正方形紙片平均分成四個部分，并且正確地將其中一個部分涂上顏色。多數(shù)學(xué)生做到這一步就不再思考，身體坐直準(zhǔn)備匯報了。這名學(xué)生此時提出問題，說明他的思考沒有停止，而且在思考的過程中出現(xiàn)了困惑。由此可以推斷出，學(xué)生所說的“都”，是“四個四分之一”的意思，他頭腦中的疑惑應(yīng)當(dāng)是：“我折出了四個四分之一，老師說涂出四分之一，那么是涂一個呢，還是都涂上呢？”

從教師簡練的回答中可以看出，教師對學(xué)生采取的是否定的態(tài)度，由此可以推斷教師是將學(xué)生提問中的“都”字理解為“整張正方形紙片”了，正是這種對“都”字理解的不同，導(dǎo)致了教師的答非所問，也就導(dǎo)致了師生的“對話錯位”。

（三）標(biāo)準(zhǔn)答案限制

在設(shè)計之初，教師對于每個問題都會有自己預(yù)設(shè)好的答案，但把問題拋給學(xué)生時，他們并不知道老師所要的準(zhǔn)確答案是什么，這不像解決“1+1=2”答案只有一個。因此就會出現(xiàn)學(xué)生的回答與老師的心中的標(biāo)準(zhǔn)答案不同，這時如果教師專業(yè)素養(yǎng)不高，不能靈活的處理生成的問題答案，就會形成老師被掛起來的格局。這種“對話的錯位”來自于老師對開放問題答案預(yù)設(shè)的太唯一，并沒有給開放問題賦予開放的答案。其實案例中每個學(xué)生的答案都在結(jié)合生活實際進(jìn)行思考，我們說學(xué)生的思考只要是有理有據(jù)那就是好的，哪怕不是問題的準(zhǔn)確答案。

四、解決對話錯位的策略

（一）身體蹲下點，氛圍寬松點

師道尊嚴(yán)源遠(yuǎn)流長、根深蒂固。許多時候，教師嘴上說著要與學(xué)生平等對話，要營造民主的課堂，但在課堂實際中卻還是會不知不覺的強(qiáng)化老師個人看法。這樣一來，學(xué)生的想法在無形中被限制了，行為會變的拘謹(jǐn)起來，課堂也變得平平淡淡。那如何能營造真正民主的課堂，就需要老師在課堂中，放下架子“蹲下來”和孩子說話，營造寬松氛圍，做到真正平等。

（二）提出問題準(zhǔn)確點，傾聽回答認(rèn)真點

所謂傾聽，就是認(rèn)真地聽學(xué)生說話，傾聽是理解的前提，而交流應(yīng)當(dāng)建立在理解的基礎(chǔ)上。當(dāng)學(xué)生說出與預(yù)設(shè)不同的內(nèi)容時，教師應(yīng)當(dāng)相信學(xué)生是經(jīng)過思考的，語言的背后一定具有思維的合理因素。下一步的任務(wù)是努力尋找并理解這種合理因素。在沒有完全理解的情況下，教師切忌做出主觀的判斷和武斷的回答，應(yīng)當(dāng)為了進(jìn)一步的理解進(jìn)行一些追問。

教師的教應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)生的學(xué)而展開，“如何教”的問題要從學(xué)生“如何學(xué)”中去尋找答案。“傾聽和追問”無疑是教師“知惑”的一個有效途徑。不可否認(rèn)，教師在課堂上面對數(shù)十名學(xué)生的時候，做到傾聽和追問每一名學(xué)生的問題是非常困難的。需要強(qiáng)調(diào)的是，“育人為本”不能僅僅停留在口號上，還應(yīng)當(dāng)逐步成為教師的一種行為習(xí)慣，而形成這種習(xí)慣的前提是教師與學(xué)生能夠建立平等、尊重和信任的和諧關(guān)系。

（三）標(biāo)準(zhǔn)答案減少點，開放問題靈活點

預(yù)設(shè)和生成是精彩的課堂教學(xué)不可或缺的兩個方面。預(yù)設(shè)精彩且能按期實施的算是成功的。預(yù)設(shè)精彩且能不斷生成的課才算是精彩的。過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)缺乏必要的開放和不斷的生成就會使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶缺乏生機(jī)和活力。單純依靠開放和生成缺乏精心的準(zhǔn)備和必要的預(yù)設(shè)課堂教學(xué)則會變得無序、失控和自由化缺乏目標(biāo)和計劃。因此需處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系在精心預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上針對教學(xué)實際進(jìn)行靈活調(diào)整。追求動態(tài)生長從而讓課堂在預(yù)設(shè)與生成的融合中精彩。

（四）適時表揚(yáng)多一點，無理批評少一點

著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說過：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流。”這句話精辟地道出了教師課堂評價的重要性。適時、靈活、有針對性地運(yùn)用精辟的評價語言，能營造有效的教學(xué)氛圍，開啟學(xué)生的心智，陶冶學(xué)生的情操，讓每一位學(xué)生都能享受到學(xué)習(xí)的樂趣。尤其是在學(xué)生智慧的火花閃現(xiàn)時，教師更要給予充分的肯定。而對于學(xué)生出現(xiàn)的錯誤，教師一定要慎重評價，對有錯誤但又蘊(yùn)含創(chuàng)新思路的觀點，在指出不足的同時，也要給予鼓勵，保護(hù)這難得的創(chuàng)新火花，使學(xué)生在挫折中吸取教訓(xùn)，明確努力的方向。老師的表揚(yáng)與鼓勵應(yīng)該是多種多樣的，比如一個鼓勵的眼神，一個親切的微笑等，它們同樣起到“此時無聲勝有聲”的效果。

“對話錯位”的背后還會包含著多種原因，只要我們心中有學(xué)生，把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為最終目標(biāo)，定會與學(xué)生之間架起溝通的橋梁，和他們心與心的交流，最終使得他們享受到最好的數(shù)學(xué)教育！