李振川

摘 要：家具攝影不僅需要拍攝出家具的外觀、功能特性和質(zhì)感，更重要的是將家具內(nèi)在的情緒和思想融入攝影作品中。本文以中國(guó)古典“明式風(fēng)格家具”為例，探討了明代文人工匠如何把樸實(shí)高雅、秀麗端莊、韻味剛?cè)嵯酀?jì)、天人合一的設(shè)計(jì)理念融入家具的設(shè)計(jì)制造中，從家具攝影作品中感悟明式家具的內(nèi)在“精神美”。

關(guān)鍵詞：攝影;明式家具;風(fēng)格;“精神”

0 引言

家具是指人類為提高日常生活水平，從事勞動(dòng)生產(chǎn)和開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)時(shí)必不可少的物具設(shè)施大類，它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中文化藝術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)共同作用的結(jié)果。不同風(fēng)格的家具體現(xiàn)了不同的文化思想，而明代家具則最具中國(guó)古典家具的精粹。隨著創(chuàng)作方式的多樣化，各藝術(shù)門(mén)類的融合，攝影藝術(shù)逐步融入家具設(shè)計(jì)中，因此，本文以中國(guó)古典“明式風(fēng)格家具”為例，從攝影角度來(lái)感悟明式家具的內(nèi)在“精神美”。

1 家具攝影的風(fēng)格特征

家具作為商品攝影中一個(gè)重要的產(chǎn)品，在平面展示的過(guò)程中，通過(guò)攝影作品來(lái)展現(xiàn)家具內(nèi)在的文化。不同內(nèi)在文化的家具體現(xiàn)出不同的風(fēng)格特征，而風(fēng)格特征是由家具所處的特定歷史文化背景決定的。家具攝影的目的之一在于通過(guò)家具攝影作品獲得觀者喜愛(ài)并購(gòu)買(mǎi)。因此，家具攝影不僅是拍攝家具的外觀、功能特性和質(zhì)感，更重要的是把家具內(nèi)在的情緒和人文思想表現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾通過(guò)觀看攝影作品感受到家具的內(nèi)在美。這就需要充分了解不同風(fēng)格家具的特征，并針對(duì)不同風(fēng)格的家具做出相應(yīng)的攝影創(chuàng)作。

目前家具的設(shè)計(jì)風(fēng)格大致分為：歐式古典風(fēng)格、北歐風(fēng)格、美式風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、中國(guó)古典風(fēng)格等等。下面將從不同風(fēng)格的文化背景來(lái)分析不同風(fēng)格的家具。

1.1 不同風(fēng)格的家具

歐式古典主義追求華麗，其設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)歐洲家具藝術(shù)產(chǎn)生了極其重大的影響。古典家具是指17世紀(jì)到19世紀(jì)專門(mén)為歐洲皇室、貴族制作的手工家具，這種家具的風(fēng)格歷經(jīng)羅馬風(fēng)格、哥特式風(fēng)格、文藝復(fù)興風(fēng)格、巴洛克風(fēng)格、洛可可風(fēng)格、新古典主義風(fēng)格等六種風(fēng)格，從未改變它精雕細(xì)刻、精益求精的特點(diǎn)。復(fù)雜的裝飾是家具的最大特點(diǎn)，以嵌花貼皮體現(xiàn)質(zhì)感，在技法上則大量采用雕刻、貼金箔、描金等手法，在攝影作品中應(yīng)該表現(xiàn)出古典貴族氣息的華麗風(fēng)格。

北歐家具風(fēng)格，[1]借鑒了包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格，形成了以自然簡(jiǎn)約為主的獨(dú)特風(fēng)格。崇尚原木的自然韻味以及現(xiàn)代、實(shí)用、精美的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。北歐風(fēng)格以簡(jiǎn)潔著稱。木材是北歐家具的主要材料，采用新技術(shù)對(duì)木材進(jìn)行熱彎、拼貼等操作，搭配天然皮革、藤、棉布織物等材料。北歐后期也使用人工合成材料、新型材料，諸如不銹鋼管、環(huán)氧樹(shù)脂、碳纖維等，制成北歐風(fēng)格家具。在攝影作品中應(yīng)該體現(xiàn)出畫(huà)面簡(jiǎn)潔、色調(diào)單純的特征。

美式風(fēng)格，[2]美國(guó)作為歐洲曾經(jīng)最大的殖民地，美式家具融匯了歐洲多個(gè)國(guó)家的家具風(fēng)格，比如法國(guó)、德國(guó)、西班牙等。美式家具特別強(qiáng)調(diào)舒適、氣派、實(shí)用和多功能。美式家具可分為三大類：仿古、新古典和鄉(xiāng)村風(fēng)格。材料刻意強(qiáng)調(diào)自然與功能性，喜好采用看似未經(jīng)加工的原木材料來(lái)制作家具，以突出其天然的質(zhì)感。對(duì)美式家具最好的評(píng)價(jià)是高大厚重的外形，細(xì)膩精致的細(xì)節(jié)，色調(diào)明快，用料自然淳樸，而且實(shí)用耐用。具體表現(xiàn)在風(fēng)蝕痕跡、蟲(chóng)蝕的木眼、火燒痕跡、工具痕跡等，營(yíng)造一種被時(shí)間磨礪過(guò)的痕跡，顯現(xiàn)老舊木材的本色，迎合人們內(nèi)心向往自然的渴求。

后現(xiàn)代風(fēng)格，[3]主要是把不同風(fēng)格的家具通過(guò)非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段進(jìn)行改造，突破傳統(tǒng)家具煩瑣和現(xiàn)代家具單一的局限，摒棄了傳統(tǒng)歐式風(fēng)格的煩瑣，融合了更多的現(xiàn)代簡(jiǎn)約與時(shí)尚的元素，展現(xiàn)出家居的溫馨與奢華。將現(xiàn)代與古典、抽象與細(xì)致、簡(jiǎn)單與煩瑣等巧妙組合成一體。無(wú)論古今中外，凡能滿足居住生活所需的都加以采用。

現(xiàn)代風(fēng)格[3]：是一種比較時(shí)尚的風(fēng)格，是在當(dāng)今快速消費(fèi)的特定文化背景下形成的。因?yàn)樾鹿に?、新材料的出現(xiàn)，家具除采用上文提到的新材料制作外，在款式造型上更加現(xiàn)代、簡(jiǎn)約，更符合現(xiàn)代人的口味，特別是當(dāng)下的年輕人。而且現(xiàn)代風(fēng)格變化很快，家具在顏色和款式上的變化也很迅速，家具設(shè)計(jì)也采用當(dāng)下流行色，例如前幾年流行黑胡桃色，近年則流行白楓木和橡木色等。

中國(guó)古典風(fēng)格家具是明清家具的統(tǒng)稱，以天然硬木紫檀、黃花梨等為材料，木質(zhì)堅(jiān)硬、性質(zhì)穩(wěn)定、色澤沉穩(wěn)，形成一種自然豪華感，尤其以明式黃花梨材料馳名。

1.2 明式家具的風(fēng)格特征

明式家具著重在“式”，無(wú)論后代家具在新材料和新生產(chǎn)工上如何改變，只要具有明代家具的特征，都統(tǒng)稱為明式家具。[4]明式家具不同于后期的清式家具，其造型簡(jiǎn)約大氣、榫卯設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)、制作工藝精良、人機(jī)工學(xué)設(shè)計(jì)完美，是功能與藝術(shù)的完美結(jié)合。裝飾常用小面積的浮雕、線陰陽(yáng)刻、不同木材鑲嵌、嵌大理石、陶瓷、玉石等手法，喜雕刻草龍、回轉(zhuǎn)紋、靈芝紋、柿紋等圖案。

在攝影創(chuàng)作中表現(xiàn)明式家具的造型特征時(shí)，可通過(guò)側(cè)面逆光的拍攝方法勾勒出家具的骨骼線條，突出儒家“君子以自強(qiáng)不息”的整體剛性，同時(shí)使用反射柔光來(lái)表現(xiàn)家具小浮雕的線條，降低反差，小線條代表著道家的“無(wú)為”。在整個(gè)畫(huà)面中呈現(xiàn)剛?cè)岵?jì)、虛實(shí)相互滲透的影調(diào)氛圍。在拍攝表現(xiàn)上，利用微距鏡頭進(jìn)行細(xì)節(jié)的“拍攝”，讓觀者可以清晰明了地看到家具木料結(jié)構(gòu)的細(xì)節(jié)，用心體會(huì)明式家具的“精簡(jiǎn)、沉穩(wěn)”。

2 案例分析

圖1展示的是高束腰三彎腿帶托泥香幾。這款托泥香幾在《殘?zhí)莆宕鷤鳌穂4]“唐明宗焚香祝圣”中有出現(xiàn)，其特點(diǎn)為彎腿上截露明，形成束腰的角柱。柱側(cè)打槽，鑲嵌“絳環(huán)板”，環(huán)板上鑿海堂式魚(yú)門(mén)洞“開(kāi)光”，給人以空靈輕巧的感覺(jué)。在束腰下的“托腮”上臺(tái)階式地踩淺而密的線腳，與桌面的冰盤(pán)線腳和屋檐形成呼應(yīng)。牙條的“壺門(mén)式輪廓”，曲線很自然地與彎腿相接。彎腿用整塊木料挖削而成，反映出古人為尋找美感不惜工本和追求因勢(shì)而為、道法自然的哲學(xué)理念。

該家具為舊樣新作，明代原作曾在美國(guó)達(dá)拉斯亞洲藝術(shù)博物館展出，新家具采用傳統(tǒng)的全榫卯結(jié)構(gòu)完成。自古以來(lái)，中國(guó)人受儒家、道家思想的影響，崇尚過(guò)一種閑逸優(yōu)雅的生活，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的和諧關(guān)系，追求一種清靜的大道境界。因而16世紀(jì)末至17世紀(jì)初，明代工匠把樸實(shí)高雅、秀麗端莊、韻味剛?cè)嵯酀?jì)、天人合一的設(shè)計(jì)理念加入家具的設(shè)計(jì)制造中。在構(gòu)造上，采用全榫卯結(jié)構(gòu)，不用釘和膠來(lái)穩(wěn)固;在選材上，采用天然、色澤深沉、木性穩(wěn)定的優(yōu)質(zhì)木材，強(qiáng)調(diào)自然的精神;在家具裝飾上，將自然界的事物與人類的想象和美好的寓意，設(shè)計(jì)繪畫(huà)成吉祥圖案雕刻在家具中;在造型上，明式家具造型渾厚洗練，線條流暢，比例適中，穩(wěn)重大方。

因此，在拍攝過(guò)程中，需要對(duì)全貌、屋檐、臺(tái)階、壺門(mén)、三彎腿等細(xì)節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)拍攝，燈光上采用一盞主柔光燈加左右兩側(cè)輔助燈光的方式。家具采用緬甸花梨木為材料，桌面用黃金樟木鑲嵌，木料顏色高貴穩(wěn)重、獨(dú)特木香，外觀打磨燙蠟，保持木料原色。因而，采用黑色暗調(diào)背景來(lái)突出作品，從而表現(xiàn)出家具穩(wěn)重、大氣、深邃高貴的氣質(zhì)。該家具使用時(shí)搭配假山石、花卉、盆景，用于室內(nèi)賞玩，作為室內(nèi)小件家具，其本身立面的屋檐臺(tái)階、壺門(mén)斗拱的設(shè)計(jì)，就有足不出戶賞大景的形式，貼合“居于斗室，心有大山”的情結(jié)。

圖2拍攝于觀香一舍香道館。該館內(nèi)陳設(shè)了南京紅木研究所制作的明式圈椅、畫(huà)案等。家具作為室內(nèi)陳設(shè)的主要設(shè)施，是生活中的日常用具，同時(shí)也是文人追求物質(zhì)文化和精神文化的載體，從人類文明發(fā)展史來(lái)看，明式家具實(shí)際上是中國(guó)傳統(tǒng)文人士族的文化物化的一種表現(xiàn)形式。明式家具無(wú)論是在造型、材料、裝飾、工藝上都體現(xiàn)出傳統(tǒng)文人對(duì)文化特有的追求：自然而空靈、高雅而委婉、超逸而含蓄，透射出一股濃郁的書(shū)卷氣。受宋、明、清以來(lái)文人畫(huà)作的影響，明代繪畫(huà)作品對(duì)線條和韻律的追求，就是強(qiáng)調(diào)線條所構(gòu)成的剛?cè)?、陰?yáng)、濃淡的對(duì)比，構(gòu)成粗細(xì)、疏密、黑白、虛實(shí)的反差，以單純的筆墨給人美感，表現(xiàn)出文人內(nèi)心深沉的情感、精深的修養(yǎng)、藝術(shù)的趣味、獨(dú)特的個(gè)性，展現(xiàn)文人性情深處超逸脫俗的心態(tài)。

因此，在拍攝過(guò)程中以鐵壺的提梁為畫(huà)面中心，讓香爐的煙隱約地散發(fā)出來(lái)，并用大光圈，虛化圈椅扶手的細(xì)節(jié)，給畫(huà)面營(yíng)造一種安靜虛無(wú)的氛圍，畫(huà)面中圈椅的靠背具有典型的明式家具的特征。結(jié)合古人對(duì)香文化特殊的心靈感受認(rèn)識(shí)與鑒賞，場(chǎng)景搭配具有人文內(nèi)涵的明式家具是非常完美的選擇。

3 結(jié)語(yǔ)

明代文人對(duì)大道空靈的藝術(shù)表現(xiàn)形式，反映在由文人直接參與設(shè)計(jì)制作的明式家具中，造就了明式家具的原始典雅、貴而不露的氣質(zhì)，又不失功能的適用，建筑、家具、自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。它不強(qiáng)調(diào)流光溢彩，亦不尚奢華，而以樸實(shí)高雅為第一，深信“景隱則境界大”。明式家具建立在中國(guó)美學(xué)以理節(jié)情、情理結(jié)合的理想之上，講究道氣虛無(wú)，物我同舟，追求由內(nèi)而外的精神韻味，極具文人風(fēng)范。[5]這也正是家具攝影創(chuàng)作的過(guò)程中要從光位、光質(zhì)、構(gòu)圖、搭配等方面表現(xiàn)明式家具的“精神”。

參考文獻(xiàn)：

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