李靖敏　徐鳳嬌

摘 要：代溝指父母和子女在思想方法、價值觀念、生活態(tài)度等方面存在的心理距離或心理隔閡。本文主要以中美兩國之間的文化差異為基礎，分析《喜福會》中兩代人代溝的成因。

關鍵詞：代溝;差異;成因

一、介紹

1. 作者介紹

譚恩美1952年生于美國加州奧克蘭市的一個中國移民家庭。十六歲時，父親和其中一位兄弟相繼死于腦瘤。母親在她高中畢業(yè)后，將她和她的弟弟移居到了瑞士。

在學業(yè)方面，她曾在加州的圣何塞州立大學獲得英語語言學學士和碩士學位。她還在加州大學圣克魯斯分校和伯克利分校攻讀語言學博士，但在1976年放棄了學業(yè)。

在成就方面，譚恩美除了小說《喜福會》外，還出版了其他長篇小說，如《灶神之妻》、《靈感女孩》、《接骨師之女》、《沉沒之魚》、《奇幻山谷》。她的最新作品是一本回憶錄，于2017年出版，題為《回首來時—作家回憶錄》。她還推出過兩本兒童讀物：《月亮夫人》（1992年）和《中國暹羅貓》（1994年），兩本書都制作成了在PBS（美國公共電視網(wǎng)）上播出的動畫系列。

2.作品介紹

《喜福會》是譚恩美于1987年寫的一部長篇小說，由16個環(huán)環(huán)相扣的故事組成，主要關注四個居住在美國的華裔美國移民家庭的生活。1993年，導演王穎把這個故事改編成了電影。蘇珊·金將這個故事改編成了戲劇。

美籍華裔作家趙建秀認為《喜福會》描繪了中國文化中殘酷和讓人厭惡的一面，他把小說受歡迎的原因歸結于其放大了美國盛行的主流種族主義和傳統(tǒng)觀念。

作者所處的社會環(huán)境和獨特的家庭背景是小說靈感的來源。因此小說內(nèi)容滿足了西方讀者對東方文化的好奇心，贏得了讀者的廣泛反響和青睞。

二、《喜福會》中兩代人的代溝成因分析

代溝是《喜福會》的一個重要的主題，它反映了中美兩國之間的文化差異和母女兩代人之間復雜的關系。其成因清晰且復雜，既包括主觀因素又涉及客觀條件。

1. 代溝形成的主觀原因

（1）模糊的身份認同感

美國心理學家蘇氏兄弟將亞裔美國人分為三類，包括傳統(tǒng)人、邊緣人、亞裔美國人。小說中的華裔女兒們屬于三大類之一的“邊緣人”。邊緣人是指一群人內(nèi)化了美國主流文化，對亞洲文化持敵視態(tài)度，但又未能被當?shù)孛绹送耆邮?。他們處在中美兩種無法相互滲透和融合的文化之間，缺乏清晰的身份認同感。小說中的華裔受到文化差異的影響，她們的家人向其灌輸中國文化，而在生活中占主導地位的卻是美國文化，因而產(chǎn)生自我邊緣化的心理，對中國文化有所排斥。因此，她們與深受中國文化影響的母親們產(chǎn)生了分歧。

比如：小說中有一個場景，當吳素云想炫耀她女兒出色的琴技時，吳精妹故意按下錯誤的琴鍵，讓吳素云在親戚面前感到尷尬。中國傳統(tǒng)強調(diào)“孝”，母親應受到孩子的尊重。然而，受美國文化影響的華裔女兒卻不接受，忽視自己母親，甚至有意與母親分離，表現(xiàn)出對中國傳統(tǒng)文化的排斥，是一種明顯的自我邊緣化的跡象。這種心理讓代溝越來越深。

（2）婚姻價值觀的差異

除了身份認同感外，造成代溝的另一個主觀原因是兩代人婚姻觀的差異。在中國古代傳統(tǒng)婚姻中，女性沒有選擇丈夫的權利，只能服從父母的安排。即所謂的“父母之命，媒妁之言”。人們普遍認為婚姻是兩個家庭為了某種利益而締結的契約關系。

小說中的龔琳達兩歲時，就有媒人上門提親。等到適婚年齡，她就會嫁給一位素未謀面的男人。即使婚后生活并不美滿，但她卻只能默默忍受。龔琳達的例子恰好說明舊時代的中國婚姻自由度極其低。孩子們完全喪失了選擇配偶的權利，甚至對婚姻自由一無所知。

美國自由婚姻觀與中國傳統(tǒng)婚姻觀背道而馳。美國文化提倡自由戀愛，大多數(shù)美國人認為婚姻應該建立在愛的基礎上，而非利益之上。這就是為什么母女在婚姻問題上無法達成共識并產(chǎn)生代溝的主要原因。

2. 代溝形成的客觀原因

（1）東西方教育差異

小說《喜福會》真實地反映了東西方教育的巨大差異，其中在教育目的上體現(xiàn)得尤為明顯。美式教育的目的是強調(diào)培養(yǎng)獨立意識、自信心和批判性思考能力。美國父母認為孩子應學會如何生存。因此，美國的父母總是鼓勵孩子參加不同的訓練，以培養(yǎng)實踐技能。

相比之下，中國父母對孩子的期望過高，他們竭盡全力培養(yǎng)孩子成為成功人士，目標是確保他們的孩子能找到體面的工作，并在未來過上舒適的生活。然而，他們往往忽視了孩子潛在的天賦和生活技能的重要性。華裔們在學校接受美式教育，其目的和方法與中國傳統(tǒng)教育大相徑庭，是母女間矛盾產(chǎn)生的又一原因，進一步加深了兩代人之間的代溝。

（2）個體文化與集體文化的差異

文化差異是造成兩代人無法達成共識的因素。荷蘭心理學家吉爾特·霍夫斯泰德對世界上50多個國家的文化進行了調(diào)查、分析和比較。他發(fā)現(xiàn)其中一個研究文化差異的是個體主義和集體主義。個人主義文化強調(diào)個人的需要而非群體的需要。在這種文化中，個體是獨立和自主的。社會行為往往由個人的態(tài)度和偏好決定。相反，集體主義文化強調(diào)的是群體。在這種文化中，群體成員間的關系以及人與人之間的相互聯(lián)系起著核心作用。中國文化以集體主義為中心，美國文化以個人主義為中心。

小說中，當里奇和龔琳達一家共進晚餐時，里奇把整盤蝦都推到自己的盤子里。他的行為讓龔琳達感到驚訝，因為在中國飲食文化中，人們習慣共享菜肴，是集體文化的體現(xiàn)。而西方餐飲文化則是獨享食物，強調(diào)個體文化。里奇的做法并沒有錯，但是文化差異導致了龔琳達對里奇的誤解，從而使里奇在龔琳達心中留下了不好的印象，導致母女之間在擇偶問題上無法達成共識。

三、結論

總之，代溝產(chǎn)生的原因包括主觀和客觀兩個方面。在小說《喜福會》中代溝作為主線，引領讀者去了解中美文化的差異，進而理解華裔在美國乃至其它西方國家生活所面臨的處境。

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[3]王璨.從《喜福會》中的婚姻觀探究中美家庭價值觀差異.武漢理工大學外國語學院， 2014：84.

（作者單位：沈陽理工大學外國語學院，遼寧 沈陽 110159）