吳玉杰

中國當代文學史視域中的遼寧文學，一是需要我們從不同的文學史版本中發(fā)現(xiàn)遼寧文學;二是以文學史的目光觀照遼寧文學。而在實際的閱讀體驗與文學史檢視中，這二者經(jīng)常是合二為一的。

歷經(jīng)70年的發(fā)展，中國當代文學取得了比較大的成績。當我們以文學史的目光，從中國當代文學的整體版圖與總體格局中抽取時間的鏈條以及聚焦地域板塊時，網(wǎng)格所占空間似乎表明地域文學在中國當代文學中的位置。這對于我們思考中國當代文學與地域文學歷史、發(fā)展現(xiàn)狀以及未來走向具有比較重要的意義與價值。遼寧文學參與中國當代文學的發(fā)展與建構，在不同的歷史時期，題材指向、文體類別、藝術表現(xiàn)、審美接受都有所不同。進入到具體的中國當代文學史著述中，以文學史的目光觀照遼寧文學，我們發(fā)現(xiàn)，就總體來說，“十七年”的工業(yè)題材、1980年代的先鋒文學，遼寧文學領中國文學之先，同時不同時期不同類別的文體創(chuàng)作也取得相應的文學成就。而當下，“鐵西三劍客”“東北文學爆炸”的命名，意味著遼寧文學進入了令人矚目的新時代。

自新時期以來，關于“20世紀中國文學”概念以及“重寫文學史”的討論，觸動文學史家的自我反思與寫作訴求，中國當代文學史的寫作顯現(xiàn)出與以往不同的書寫觀念與書寫范式。從不同的文學史版本中，尋覓遼寧文學的蹤跡，在中國當代文學的總體格局中繪制遼寧文學圖譜，以文學史的目光審視遼寧文學，既是當代文學史研究的工作，也是地域文學研究的重要方面。中國當代文學史著述百本之多，我們主要以五本比較有代表性的文學史為例：洪子誠著《中國當代文學史》（北京大學出版社1999年版，以下簡稱洪本），陳思和主編《中國當代文學史教程》（復旦大學出版社1999年版，以下簡稱陳本），孟繁華、程光煒合著《中國當代文學發(fā)展史》（北京大學出版社2011年版，以下簡稱孟本），賀紹俊、巫曉燕合著《中國當代文學圖志》（春風文藝出版社2011年版，以下簡稱賀本），徐國倫、王春榮主編《二十世紀中國兩岸文學史（續(xù)）》（遼寧大學出版社1994年版，以下簡稱徐本）。

在“十七年”的文學史表述中，除了馬加《開不敗的花朵》、李云德《沸騰的群山》等被提及外，遼寧作家屢次被提到的是在工業(yè)題材創(chuàng)作方面。洪本“50-70年代的文學”關于“工業(yè)題材小說”提到的比較重要的長篇，有周立波的《鐵水奔流》，蕭軍的《五月的礦山》，草明的《火車頭》《乘風破浪》等，并對遼寧作家蕭軍和草明的作品進行簡單的評述。①同樣，朱棟霖版本在新工業(yè)化建設的背景中提出小說創(chuàng)作代表也是這兩位作家作品。徐本“一化三改文學”關于工業(yè)題材文學創(chuàng)作的第一次熱潮，除了《五月的礦山》《乘風破浪》之外，還點出劇本《劉連英》（崔德志）。遼寧工業(yè)題材創(chuàng)作成為文學重鎮(zhèn)，這和遼寧作為共和國工業(yè)長子有關，工業(yè)發(fā)展、深入生活給作家?guī)韯?chuàng)作激情。但因為工業(yè)題材小說在中國當代文學史中的整體成就并不特別突出，所以一般情況下文學史對此并沒有充分展開論述。

20世紀80年代，中國當代文學史中的遼寧作家，著墨最多的是作為先鋒小說家代表的馬原、洪峰。陳本對先鋒小說給予高度重視，專章論述“先鋒精神與小說創(chuàng)作”，指出：“80年代中期馬原、莫言、殘雪等人的崛起是先鋒小說歷史上的大事，某種意義上甚至可以把它作為當代先鋒小說的真正開端。”“馬原是敘事革命的代表人物?！辈︸R原的“元小說”“敘事圈套”等加以具體分析，之后提出莫言小說感覺主義的神話設計與語像世界。②接著專節(jié)解讀“小說敘事美學的探索：《岡底斯的誘惑》”。③洪子誠則認為馬原發(fā)表于1984年的《拉薩河的女神》，是“當代第一部將敘述置于重要地位的小說。他的小說所顯示的‘敘述圈套在那個時間成為文學創(chuàng)作者的熱門話題。他后來陸續(xù)發(fā)表《岡底斯的誘惑》《西海無帆船》《虛構》《康巴人之夜》《大師》等。洪峰1986年的《奔喪》，1987年《瀚海》《極地之側》，也被看作是依循馬原寫作路線的作品?！?987年先鋒小說形成創(chuàng)作潮流，除了馬原、洪峰之外，洪子誠點出先鋒小說作家還有余華、格非、孫甘露、蘇童、葉兆言。他指出馬原的“虛構”“想象”“實驗”“拆解”等特點，并充分肯定先鋒小說的文學史意義。④

幾乎所有的文學史都涉及馬原的小說創(chuàng)作，充分肯定他的開創(chuàng)性、先鋒性的歷史性意義。有的把他和莫言放在一起，在《1980年代的探索小說》一節(jié)里，分析了莫言的《紅高粱》和馬原的創(chuàng)作，從語言的游戲、元小說的敘事、片段的組合等角度論述馬原的特點，從而肯定其文學史價值，開掘漢語寫作的巨大潛力，反撥小說的社會功能，意味著文化觀念的碰撞、轉型。①有的從“文學翻譯與先鋒文學的興起”“現(xiàn)代派文學的最初探索”“1985年后的小說”等多個層面分析馬原及其小說。②有的則從“悸動的時代與心靈”中探求馬原把“傳統(tǒng)小說的故事中心演變?yōu)閿⑹轮行摹薄暗湫偷脑≌f的敘事方式”。③由此可見馬原在當代文學史中的重要地位。但當下仍有批評家認為，對于馬原的研究，對于他在文學史上的價值和意義的開掘仍有很大空間。

在20世紀70年代末、80年代文學場域中，除了馬原、洪峰之外，崔德志、金河、鄧剛、劉兆林、林雪被多次提及。賀本“話劇的新探索”尤為凸顯崔德志的話劇《報春花》。70年代末到80年代初，在話劇中出現(xiàn)了像《報春花》等一類謳歌正義和人的善良品性的作品。特別提到1979年崔德志編劇的《報春花》由遼寧人民藝術劇院在沈陽首演，并概括劇本的主要內(nèi)容，配以話劇《報春花》1980年公演的圖片④?！秷蟠夯ā肥切聲r期遼寧話劇的重要成就，它的公演在全國引起轟動效應，為把遼寧戲劇推到全國做出很大貢獻。

在1970年代末，傷痕文學興起之時，有批評家指責傷痕文學止于宣泄情感、揭示傷痕，這時候遼寧作家金河《重逢》的發(fā)表改變了這一境況，所以在文學史中《重逢》得到特殊的評價。洪本談到 “揭露‘文革歷史創(chuàng)傷的小說”，其中“影響較大的”小說列有金河的《重逢》。孟本則認為傷痕小說“朝著更有深度和廣度”的方面發(fā)展的時候，金河的《重逢》是代表性作品。

在新時期文學思潮的發(fā)展中，文學史談到鄧剛、達理、劉兆林、林雪四位作家。徐本在意識流小說方面，分析鄧剛《迷人的海》在手法運用、意境創(chuàng)造上，都更直接受到海明威的《老人與海》的影響;在改革小說中，對達理的長篇小說《你好，哈雷彗星》《?；蟆方沂靖母镄郎u中的知識分子心理進行概述。軍事題材方面，認為劉兆林一改以往戰(zhàn)爭文學英雄塑造模式，深入人的內(nèi)心世界進行探索。通過《啊，索倫河谷的槍聲》的文本可以看出，在軍隊面臨新的環(huán)境時，必須充分認識到單純靠軍人天職來約束士兵已不靈驗，必須了解戰(zhàn)士心理，動用現(xiàn)代化管理手段帶兵。這篇小說拓展和深化了軍事文學的創(chuàng)作。這三位作家得到關注，最重要的是源于他們對于人物內(nèi)心世界的豐富性與復雜性的開掘。朦朧詩是新時期文學思潮中特別重要的文學景觀，朱本關于朦朧詩的部分提到林雪是朦朧詩人的代表。

1990年代，女性寫作異軍突起，“新生代作家”登上文壇，徐坤、素素、皮皮以及刁斗等紛紛受到關注。洪本在《女作家的創(chuàng)作》一章寫道：“徐坤的《先鋒》《白話》《游行》等小說較為引人注目。她的小說注重對既有的小說材料的再處理，尤其重視以一種調(diào)侃的方式消解80年代形成的諸種中心話語。”①“女性小說”中提到徐坤的《狗日的足球》和《廚房》。賀本的《女性寫作》一節(jié)說：“徐坤是一個特例，她以女性主義作家自居，但在寫作中卻是以非女性的態(tài)度來展現(xiàn)城市之中知識分子的心態(tài)”，也就是說，“徐坤喜歡用男性的方式來對男性話語進行解構”，其小說將“女性意識、都市意識和知識分子意識自然貼切地結合為一體”②。徐坤小說在女性寫作中的特殊可見一斑。朱本把素素的《女人書簡》放在女性散文中進行觀照。

孟本則從作家與出版社的角度書寫“90年代文學的多種形態(tài)”，其中談到遼寧春風文藝出版社的布老虎叢書，有皮皮的《渴望激情》《比如女人》?！侗热缗恕返仁恰皣鵂I書店和私人書攤上的熱銷書，一印再印，印數(shù)很難統(tǒng)計，以致盜版書紛紛跟進，成為世紀末圖書出版之大觀”。這也是遼寧作家再次在全國范圍內(nèi)引起的轟動效應。

作為“新生代”的刁斗，很多版本的文學史都有提及。朱本在《90年代小說概述》一節(jié)中提到的“新生代小說”，主要以徐坤、刁斗、李馮、邱華棟、畢飛宇等作為主要代表作家。從文學史的眼光來看，刁斗的小說依然充滿先鋒精神，執(zhí)著于“虛構”，但他更注重從日常的人和事寫起，從某種意識上來說顯現(xiàn)存在的不在感。

在新世紀的文學版圖中，遼寧作家在三個方面占據(jù)相對比較強的優(yōu)勢：一是歷史文化散文方面，二是底層寫作方面，三即是當下的東北書寫方面。但是，對于前兩者，文學史書寫有所觀照，而第三者則是未來文學史寫作的對象。

歷史文化散文，在20世紀90年代興起，王充閭的創(chuàng)作榮獲魯迅文學獎。賀本《90年代的散文》指出，王充閭的歷史文化散文承接了古代儒士文化精神，具有鮮明的政治情懷，其散文集《春寬夢窄》《面對歷史的蒼?！贰俺湟缰鴿饬业膽n患意識、社會責任感和歷史使命感”，配以王充閭個人照片和《面對歷史的蒼?！贩饷?。③朱本在關于2000-2013年新世紀文學的散文一節(jié)，寫“作家余秋雨、李存葆、王充閭、李國文、馮驥才、祝勇、徐剛等人仍創(chuàng)作有一定數(shù)量的文化散文。……王充閭的《張學良：人格圖譜》體現(xiàn)了詩性書寫和歷史理性的特點?！醭溟偟摹恶Z心》和《用破一生心》兩文對傳統(tǒng)的官場心理和文化進行了批判?！雹?0世紀90年代至今，王充閭的歷史文化散文一直處于“在”的狀態(tài)，詩性、哲性與歷史性的融合成為最顯著的特點。

底層寫作，是新世紀出現(xiàn)的被批評家命名的文學現(xiàn)象。有的文學史只寫到20世紀末，對于新世紀的內(nèi)容沒有論述。就我們看到的文學史來說，對于孫惠芬的底層敘事論述相對較多。賀本分析孫惠芬《吉寬的馬車》時寫道，文章通過歇馬山莊一個名叫吉寬的農(nóng)民進城之后的遭際與困惑，描寫了當下農(nóng)民工的生活情景與精神狀態(tài)。①這部文學史從底層的角度來寫孫惠芬，其實也有一些批評家從鄉(xiāng)土文學的角度來進行審視。遼寧作家的鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作體現(xiàn)非常鮮明的遼寧特色——遼西、遼南、遼東等地域的民俗、民族風情在文本中流溢，這些創(chuàng)作在小說史、民族文學史中得以具體展開。

馬曉麗的《云端》被看作是“一篇可遇不可求的優(yōu)秀之作”。孟本談論新世紀中篇小說中以一個段落的篇幅分析馬曉麗的《云端》，認為是新世紀最值得談論的中篇小說，“一是對當代中國戰(zhàn)爭小說新的發(fā)現(xiàn)，一是對女性心理對決的精彩描寫。戰(zhàn)爭的主角是男人，幾乎與女性無關，女性是戰(zhàn)爭的邊緣群體，她們只有同男人聯(lián)系起來時，才間接地與戰(zhàn)爭發(fā)生關系，但在這邊緣地帶，馬曉麗發(fā)現(xiàn)了另外值得書寫的戰(zhàn)爭故事，而且同樣驚心動魄，感人至深。”②在這本文學史的接近結尾處，以較大筆力分析《云端》，足見這篇小說的影響之大。雖然《俄羅斯陸軍腰帶》榮獲魯迅文學獎，但馬曉麗還是認為《云端》寫出了自己想要寫出的全部。在實際的接受場域中，文本的解讀甚至可能超過作家本人所想寫出的部分，達到“形象大于思想”的藝術境界。

從遼寧文學入史的情況來看，時代、地域、文化、心理等成為要素或元素，舉重若輕與藝術先鋒則是在文學史書寫中得到特別關注的方面。當然，我們不能簡單地以現(xiàn)在的入史就斷定遼寧文學、遼寧作家的永遠入史或不能入史，因為隨著時間的推移，文學史觀念的轉型、文學史話語權威的確立以及其他因素的影響，文學史的格局會發(fā)生一定的變化。但是，有一些和文學內(nèi)部相關的質(zhì)的規(guī)定性，還是最核心的要素。

遼寧文學雖然取得了一定成績，但是從整個文學格局來看，還有自己的弱勢。一段時間以來，遼寧文學曾苦于未形成“遼寧文學艦”的氣勢與氣場。但是當下“鐵西三劍客”的集體爆發(fā)，會給遼寧文學帶來從未有過的沖擊力。雙雪濤、鄭執(zhí)、班宇，出生于1980年代、經(jīng)歷過遼寧最艱難的20世紀90年代，這看過、體驗過、思考過的年代。幸與不幸，不幸與幸，都在其中。未來的文學史會寫到這些吧。

【責任編輯】? 陳 曹

作者簡介：

吳玉杰（1969- ），女，滿族。遼寧大學文學院教授，文學博士，主要從事文藝美學、中國現(xiàn)當代文學批評與研究。