韓振峰

新中國(guó)成立70年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人依據(jù)馬克思主義關(guān)于人民群眾理論的基本原理，緊密結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革實(shí)踐，不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義人民群眾觀的基本理論和方法，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期和發(fā)展階段的人民群眾觀。系統(tǒng)梳理新中國(guó)成立70年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人民群眾觀的發(fā)展歷程，認(rèn)真總結(jié)黨的人民群眾觀的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于進(jìn)一步密切黨和人民群眾的關(guān)系、深化我們對(duì)黨的初心和使命的理解與踐行，對(duì)進(jìn)一步依靠最廣大人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命，具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

馬克思主義政黨的人民群眾觀是馬克思主義理論體系中的一個(gè)重要組成部分，是馬克思主義唯物史觀的核心內(nèi)容，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定一切路線、方針和政策的理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“密切聯(lián)系群眾，是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是黨發(fā)展壯大的重要原因”，“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線”。中國(guó)共產(chǎn)黨在90多年領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐過(guò)程中，始終堅(jiān)持把馬克思主義人民群眾觀與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義人民群眾觀的中國(guó)化歷程，形成了中國(guó)化馬克思主義群眾路線和人民群眾觀點(diǎn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義人民群眾觀科學(xué)理論，為推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的理論指導(dǎo)和思想啟迪。

一、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期黨的人民群眾觀

需要首先說(shuō)明的是，中國(guó)共產(chǎn)黨的人民群眾觀是在新民主主義革命時(shí)期形成并發(fā)展起來(lái)的。早在1929年12月，毛澤東同志在著名的古田會(huì)議決議中就明確強(qiáng)調(diào)黨的工作要“在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過(guò)群眾路線去執(zhí)行?！?943年6月，毛澤東在為中央起草的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》中，首次對(duì)黨的群眾路線的工作方法進(jìn)行了精辟概括。后來(lái)在1945年4月召開(kāi)的黨的七大上，毛澤東在《論聯(lián)合政府》報(bào)告中明確闡述了“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”這一馬克思主義根本觀點(diǎn)，并由此出發(fā)論述了“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。”毛澤東還把“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”確立為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。

新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)際，繼續(xù)豐富了馬克思主義人民群眾觀的理論寶庫(kù)。在這一時(shí)期，毛澤東的人民群眾觀主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是高度重視人民群眾在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的重要地位和作用。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨基本的一條，就是直接依靠廣大革命人民群眾?！碑?dāng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和人民生活遭受挫折和困難的時(shí)候，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“我們現(xiàn)在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發(fā)動(dòng)群眾和干部的積極性，就不可能克服困難?！睘榱烁玫匕l(fā)動(dòng)群眾和依靠群眾，毛澤東強(qiáng)調(diào)必須進(jìn)一步密切黨群眾關(guān)系，他指出：“黨群關(guān)系好比魚(yú)水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會(huì)主義制度就不可能建成；社會(huì)主義制度建成了，也不可能鞏固?！睘榱嗣芮悬h群關(guān)系，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨的根本宗旨，在《堅(jiān)持艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾》重要講話中他強(qiáng)調(diào)指出：“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)?！倍沁M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期貫徹黨的群眾路線的重要性。1956年黨的八大正式將黨的群眾路線寫(xiě)進(jìn)黨章，使黨的群眾路線得到系統(tǒng)闡述和地位確認(rèn)。1964年9月25日，毛澤東在給劉少奇的一封信中強(qiáng)調(diào)指出：“我們的干部中，自以為是的很不少。其原因之一，是不懂馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。因此，不厭其煩地宣傳這種認(rèn)識(shí)論，是非常必要的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是從群眾中來(lái)，到群眾中去?！比菑?qiáng)調(diào)進(jìn)一步調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾的社會(huì)主義建設(shè)積極性。在《論十大關(guān)系》這篇重要著作中，毛澤東強(qiáng)調(diào)“要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”。哪些是積極因素？毛澤東強(qiáng)調(diào)“工人和農(nóng)民是基本力量”。只有把最廣大人民群眾的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)才能成功。與此同時(shí)，毛澤東還對(duì)正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題、堅(jiān)持人民主體地位問(wèn)題、反對(duì)官僚主義問(wèn)題等作過(guò)一系列重要論述，所有這些都是我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人人民群眾觀的重要內(nèi)容。

二、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期黨的人民群眾觀

1978年召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)，開(kāi)啟了我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。在這一時(shí)期，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，作出了把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，形成了以人民根本利益為導(dǎo)向、以人民共同富裕為目標(biāo)、以改革開(kāi)放為主要特征的人民群眾觀。

鄧小平的人民利益觀主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是強(qiáng)調(diào)尊重人民群眾首創(chuàng)精神。改革開(kāi)放的主體是人民群眾，群眾具有無(wú)限的創(chuàng)造力。面對(duì)中國(guó)農(nóng)村出現(xiàn)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等，鄧小平曾對(duì)這些創(chuàng)舉給予高度評(píng)價(jià)：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來(lái)，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)?！秉h的十四大在總結(jié)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放并取得巨大成功的原因時(shí)就曾指出“他尊重實(shí)踐，尊重群眾，時(shí)刻關(guān)注最廣大人民的利益和愿望，善于概括群眾的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造?！倍前咽欠窭谔岣呷嗣竦纳钏阶鳛榕袛喔母锖蜕鐣?huì)主義建設(shè)成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。1992年鄧小平視察南方時(shí)提出了著名的“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，即“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。”在鄧小平看來(lái)，只有以提高人民生活水平為標(biāo)尺，把人民的需要作為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，才能最大限度的認(rèn)識(shí)改革出現(xiàn)的問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的辦法。三是強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義根本原則?！薄吧鐣?huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)的過(guò)程中，繼續(xù)加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，提出了“三個(gè)代表”重要思想，形成了“代表中國(guó)最廣大人民根本利益”為核心內(nèi)容的人民群眾觀。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，提出了科學(xué)發(fā)展觀，形成了以“立黨為公，執(zhí)政為民”和“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”為主體內(nèi)容的人民群眾觀。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代黨的人民群眾觀

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，對(duì)黨和國(guó)家各方面工作提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下，我們黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)也越來(lái)越復(fù)雜和嚴(yán)峻。面對(duì)新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，如何更好地貫徹執(zhí)行黨的群眾路線、進(jìn)一步加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系，成為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須致力解決的一個(gè)重大課題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央適應(yīng)新時(shí)代和新任務(wù)的要求，啟動(dòng)開(kāi)展了全黨性群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，“不忘初心，牢記使命”主題教育活動(dòng)等，在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)黨的群眾路線和人民群眾觀進(jìn)行了豐富和發(fā)展。

習(xí)近平的人民群眾觀是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，概括起來(lái)說(shuō)主要包括以下幾個(gè)方面。一是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心?！皥?jiān)持以人民為中心”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系中“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略的重要內(nèi)容，這一思想強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民；強(qiáng)調(diào)尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。二是強(qiáng)調(diào)黨的奮斗目標(biāo)是滿足人民對(duì)美好生活的向往。習(xí)近平指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民的共同富裕。堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，必須把為人民創(chuàng)造幸福作為黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，積極順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往和期待，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，努力朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。三是強(qiáng)調(diào)人民群眾是黨的各項(xiàng)工作的評(píng)判者。習(xí)近平指出：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”“我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說(shuō)了算，必須而且只能由人民來(lái)評(píng)判。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者?！弊屓嗣袢罕姖M意是我們黨一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值歸宿，必須“把是否有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、是否給人民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的獲得感，作為改革成效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！彼氖菑?qiáng)調(diào)人民群眾是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主體力量。習(xí)近平認(rèn)為，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！奔热恢袊?guó)夢(mèng)是人民自己的夢(mèng)，那么實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就必須緊緊依靠廣大人民群眾，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量?！灰覀兙o密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人未實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?！蔽迨菑?qiáng)調(diào)群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。習(xí)近平認(rèn)為，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石。我們黨開(kāi)展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，其目的就是把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于全黨同志的思想和行動(dòng)中，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。

四、新中國(guó)成立以來(lái)黨的人民群眾觀發(fā)展演進(jìn)的幾點(diǎn)啟示

在新中國(guó)成立70周年之際，認(rèn)真總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨人民群眾觀的發(fā)展演進(jìn)歷程，我們可以得到多方面的啟示。

首先，為中國(guó)人民謀幸福是初心動(dòng)力。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人“為中國(guó)人民謀幸?！钡某跣?，是其人民群眾觀的本質(zhì)內(nèi)容，這一本質(zhì)內(nèi)容決定了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨、目標(biāo)任務(wù)和歷史使命。只有牢記這一初心，才能始終牢記黨的宗旨，明確黨的任務(wù)，堅(jiān)定不移為進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想而不懈奮斗。

其次，為中華民族謀復(fù)興是歷史使命。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。今天，我們黨進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想——中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)！

第三，全心全意為人民服務(wù)是核心價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨人民群眾觀的最高價(jià)值追求就是全心全意為人民服務(wù)。1945年黨的七大把“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國(guó)人民服務(wù)的精神”寫(xiě)入黨章，以黨的根本大法的形式對(duì)“全心全意為人民服務(wù)”這一根本宗旨加以確認(rèn)。毛澤東在黨的七大政治報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！睆拿珴蓶|強(qiáng)調(diào)“全心全意為人民服務(wù)”到鄧小平強(qiáng)調(diào)“人民高興不高興，人民滿意不滿意，人民贊成不贊成，人民答應(yīng)不答應(yīng)”，再到習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以人民為中心”，這一過(guò)程集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)人民群眾觀的價(jià)值追求。

第四，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是永恒主題。中國(guó)共產(chǎn)黨人民群眾觀是馬克思主義政黨人民群眾觀中國(guó)化的理論創(chuàng)新成果，其核心要義就是黨的群眾路線和群眾觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)是指馬克思主義政黨對(duì)待群眾的立場(chǎng)和態(tài)度，群眾路線是指在群眾觀點(diǎn)基礎(chǔ)上形成的工作路線。中國(guó)共產(chǎn)黨人的群眾觀點(diǎn)是建立在馬克思主義唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者基本原理之上的，其基本內(nèi)容是堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)、一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)、虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)等等。我們黨的群眾路線的基本內(nèi)容是一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來(lái)、到群眾中去。黨的群眾路線和群眾觀點(diǎn)是馬克思主義政黨人民群眾觀的核心內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人民群眾觀的永恒主題和核心要義。

最后，滿足人民群眾對(duì)美好生活的需求是目標(biāo)愿景。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨圍繞這一問(wèn)題對(duì)社會(huì)矛盾的概括主要有三次：一次是黨的八大把我國(guó)社會(huì)主要矛盾概括為“人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾”，“人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”；第二次是黨的十一屆六中全會(huì)把我國(guó)社會(huì)主要矛盾概括為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”；第三次是黨的十九大把我國(guó)社會(huì)主要矛盾概括為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。我們黨正是根據(jù)不同時(shí)期我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化、依據(jù)人民對(duì)經(jīng)濟(jì)文化需要、物質(zhì)文化需要、美好生活需要來(lái)不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的。從我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化過(guò)程可以看出，不斷為人民造福、不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終如一的工作目標(biāo)和愿景追求！