周玨

神話用神奇的想象將客觀世界幻化為浪漫的超現(xiàn)實(shí)世界，給兒童帶來天馬行空的愉悅，極大地滿足了小學(xué)生的好奇心。如何正確把握神話這種非寫實(shí)性故事文體，避免走入一些教學(xué)的誤區(qū)？選擇哪些簡易適切的教學(xué)策略，最大化地實(shí)現(xiàn)神話的教學(xué)價(jià)值？仔細(xì)研讀幾位名師的課堂教學(xué)實(shí)錄，或許能給我們一些啟示。

一、讀讀想想，還原神話情境

學(xué)習(xí)神話故事，要抓住故事的基本特點(diǎn)，讓學(xué)生在有滋有味的讀書中感受畫面的神奇。特級教師張祖慶在《盤古開天地》教學(xué)中，就充分運(yùn)用了在頭腦中想象畫面的方法，取得了理想的教學(xué)效果。

師：同學(xué)們，《盤古開天

地》是一個(gè)神話故事，充滿了幻想的色彩，充滿了神奇的想象。讀這樣的文章，咱們要一邊讀，一邊在腦子里畫，把一段又一段的課文畫成一幅又一幅的畫面。請大家閉上眼睛，讓我們進(jìn)入時(shí)光隧道，來到遠(yuǎn)古時(shí)代。

師：（讀）很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個(gè)叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬八千年。有一天，盤古忽然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起斧頭，朝眼前的黑暗，猛劈過去。（伴隨著東西炸裂的響聲）

師：好，睜開眼睛，剛才你仿佛看到了怎樣的畫面？

生：我看到了盤古拿起

斧頭向黑暗猛劈過去。

師：誰還看到了什么？

生：我看到盤古睡在一

個(gè)小小的地方，然后他睜開眼睛，他就拿了一把大斧劈了下去。這個(gè)小小的地方就變大了。

師：這畫面太神奇了，就讓我們帶著這樣的畫面去讀一讀第一、二自然段，讀出它的神奇，一會(huì)兒請同學(xué)讀一讀。

師：誰來通過自己的朗讀，讓這一幅又一幅神奇的畫面活起來？

生：很久很久以前，宇宙混沌一片……

師：你這是混沌一小團(tuán)，宇宙是一大團(tuán)混沌，混沌一片啊。你再讀。

生：有個(gè)叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬八千年（語氣稍微平淡）……

師：（示范）一直睡了十萬八千年。（強(qiáng)調(diào)“一直”和“十萬八千”，教師用虛聲來讀，效果很好。）

生：一直睡了十萬八千年……

師：來，我們一起讀：“很久很久以前，天和地還沒有分開……”

生：很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個(gè)叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬八千年……（讀得很有感覺，仿佛身臨其境。）

師：誰接著往下讀，把我們領(lǐng)進(jìn)這個(gè)神奇的故事中去？

《舌尖上的中國》中有這樣經(jīng)典的臺(tái)詞“高端的食材，往往采用最樸素的烹飪方式”。張祖慶老師在此教學(xué)中就采用最樸素的教學(xué)方式——讀讀想想，把靜止的文字讀出畫面，把一段又一段的文字變成連環(huán)畫。張老師在范讀課文中適時(shí)加入了音效，一下子把學(xué)生帶入到了神話的氛圍之中。學(xué)生的想象被激活，盤古成為鮮活的神的形象，課文中的動(dòng)詞也還原成了動(dòng)作。朗讀指導(dǎo)最好的方式就是“跟我讀”，教師用虛聲示范，不僅幫助學(xué)生解決了朗讀的問題，還把盤古睡在混沌之中的樣子和時(shí)間之長準(zhǔn)確生動(dòng)地傳遞給學(xué)生。

講，是神話故事得以口口相

傳的最樸素的方式。它雖沒有圖片、視頻等現(xiàn)代方式?jīng)_擊學(xué)生的視覺、聽覺，但其強(qiáng)調(diào)讀和聽的效果，更有利于學(xué)生想象力的培養(yǎng)和言語表達(dá)能力的提高。這樣的師生互動(dòng)讀書，是創(chuàng)造性地還原神話口耳相傳，一代又一代流傳的過程。學(xué)生在讀中感受神話故事的語言特點(diǎn)，讀出了節(jié)奏和變化，能幫助學(xué)生復(fù)述故事，并為學(xué)生繪聲繪色地講述故事打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以朗讀為突破口，創(chuàng)設(shè)多種情境讓學(xué)生主動(dòng)讀書，在朗讀中理解感悟，在朗讀中積累語言，在朗讀中受到文化的熏陶。

二、對比感悟，重塑英雄形象

教師要準(zhǔn)確解讀文本，發(fā)現(xiàn)故事中形成對立的文字或情節(jié)，運(yùn)用對比的教學(xué)方式，讓畫面鮮活，進(jìn)而在學(xué)生的心中樹立英雄人物的高大形象。特級教師王崧舟在《普羅米修斯》教學(xué)中巧妙地運(yùn)用了比較教學(xué)法。

師：默讀課文第一、二自然段，這是神話故事的開頭。而就在這個(gè)開頭里面，它向我們陳述了兩個(gè)完全不同、完全相反的畫面。找一找，千萬不要讓這兩個(gè)畫面在你眼前一晃而過。你可以做兩件事：第一，把這兩個(gè)完全相反、完全不同的畫面用波浪線畫下來。第二，想一想，讀到這兩個(gè)畫面時(shí)，你心里涌起的最大感受又是什么。

……

師：這兩個(gè)畫面完全相反，完全對立，完全不同。那是因?yàn)榈谝粋€(gè)畫面集中寫了什么？

生：第一個(gè)畫面寫了沒有火的話人類會(huì)怎么樣。

師：沒錯(cuò)，集中寫了沒有火。而第二個(gè)畫面集中寫了什么？

生：第二個(gè)畫面集中寫了有火。

師：是的，有了火。讓我們注視第一個(gè)畫面，想象一下，沒有火，對人類意味著什么。現(xiàn)在你面前出現(xiàn)了怎么樣的畫面？你看到了什么？

生：我仿佛看到了人們吃這些生的東西，非常難受，吃不下去，但是不吃不行，因?yàn)槿藗儠?huì)餓肚子的。

師：好，你又看到了什么？

生：我看到人類捕獲到獵物，直接放到嘴里吃。人們很難受，人們喝生的水，吃生的食物，就會(huì)得病。得病后沒有藥，就會(huì)死亡。

師：這樣的生活用一個(gè)詞來概括，那就是茹毛飲血。

王崧舟老師深諳神話教學(xué)的法門，他先讓學(xué)生聚焦課文的前兩個(gè)自然段，找出兩個(gè)完全不同的場面，想一想心里涌起的最大感受，然后給出足夠的時(shí)間讓學(xué)生讀書，潛心會(huì)文。讓學(xué)生感受：有沒有火，對人類意味著什么？你的眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面？你看到了什么？學(xué)生通過聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，與文本進(jìn)行相似匹配、相似激活，列舉了有火和無火的各種現(xiàn)象，再現(xiàn)了那茹毛飲血的原始社會(huì)場景。同時(shí)，人們心情的前后變化也自然流淌在學(xué)生的朗讀和發(fā)言中。這種一詠三嘆式的舉象和造境，如波浪層層推進(jìn)，學(xué)生的情感自然漸入高潮。在這種入情入境的朗讀中，去認(rèn)識和觸摸普羅米修斯的英雄形象，就會(huì)變得水到渠成。

神話中的人物都有神秘的力量，他們千變?nèi)f化、點(diǎn)石成金，似乎無所不能，幫助人類脫離苦海也似乎易如反掌。但如果學(xué)生也是這樣認(rèn)為，就有所偏頗。神性背后人性的光輝，也是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。感性學(xué)習(xí)的要求就是還原畫面和意象，讀出語言文字的畫面和文字背后的畫面。學(xué)生的情感和英雄人物的情感和諧共振，學(xué)習(xí)的過程也是生命體驗(yàn)的過程。人的情感是非常容易受到感染的，以畫傳神，以情融情，讓學(xué)生親近大英雄普羅米修斯。層層鋪墊后，走進(jìn)普羅米修斯的內(nèi)心世界，英雄的形象漸漸豐滿，變得有血有肉。

三、兼顧言意，提升學(xué)生素養(yǎng)

同一個(gè)故事，古人和現(xiàn)代人的表達(dá)方式存在很大的差異。現(xiàn)代文通俗易懂、老少皆宜，而古文卻簡潔凝練、合轍押韻。特級教師孫雙金在《盤古開天地》的教學(xué)中就有意識地引導(dǎo)學(xué)生去感受不同言語形式的表達(dá)效果。

師：我給你們一個(gè)帶有挑戰(zhàn)性的練習(xí)，看你們能不能做到?，F(xiàn)在讓你們把現(xiàn)代的白話文改寫成古文，嘗試寫古文?！翱谥泻舫龅臍庾兂闪孙L(fēng)和云”，寫成四個(gè)字的古文。古文的特點(diǎn)就是凝練，濃縮、濃縮、再濃縮，誰來改古文？

生：氣成風(fēng)云。

師：氣成風(fēng)云，給她掌聲。還有不一樣的嗎？

生：氣化風(fēng)云。

師：氣化風(fēng)云，給她掌聲。把“成”字改成了“化”字。還有不一樣的嗎？

生：氣變風(fēng)云。

師：氣變風(fēng)云，你看，三個(gè)人，一個(gè)“成”，一個(gè)“化”，一個(gè)“變”。第一句改寫出來了。第二句：“發(fā)出的聲音變成了轟隆的雷霆?！蹦銇砀膶憽?/p>

生：聲為雷霆。

師：你來寫。

生：聲成雷霆。

師：第三句有點(diǎn)難，“左眼變成了光芒萬丈的太陽”，四個(gè)字——

生：眼化旭日。

師：眼化旭日，把太陽濃縮成日，好。但是這里的眼是左眼還是右眼呢？沒有出來。

生：左眼成日。

生：左眼化日。

生：左眼變?nèi)铡?/p>

生：左眼為日。

師：第四句“右眼變成了皎潔明媚的月亮”。

生：右眼為月。

師：厲害呀！你們四年級能夠像高中生那樣寫古文了。我們繼續(xù)來?！奥∑鸬募∪庾兂闪巳轿逶馈保阉膶懗晒盼?，四個(gè)字或者五個(gè)字。

生：肌肉成山。

師：有不一樣的嗎？

生：隆肌化山。

生：肌肉成山岳。

生：肌肉為山岳。

師：下面“流淌的血液變成了奔騰的江河”誰來改？

生：血成江河。

生：血液為江河。

師：五個(gè)字也可以?！敖蠲}變成了縱橫交錯(cuò)的大道”怎么改寫？

生：筋成大道。

生：筋脈成大道。

師：皮膚變成了萬頃良田——

生：膚成良田。

師：汗水也變成了滋潤萬物的雨露甘霖——

生：汗化甘霖。

同一個(gè)神話故事，從古到今，會(huì)有各種不同的版本。孫雙金老師教學(xué)時(shí)，巧妙地引入古文版的神話故事。古文對仗工整、合轍押韻的凝練之美，現(xiàn)代文通俗易懂、生動(dòng)形象。讓學(xué)生在比較中感受白話文和古文的特點(diǎn)，就能加深對不同文本的認(rèn)識，感受不同的言語形式的秘密。

課文是如何具體描寫“化生萬物”的呢？在師生相互配合的朗讀中，學(xué)生感受到了課文的形象生動(dòng)，也慢慢記住了故事動(dòng)人的情節(jié)，為講述神話故事做了鋪墊。再一次變化形式，比較散文與詩歌的表述，發(fā)現(xiàn)有規(guī)律的語言形式更有利于記憶。背誦課文在課堂上完成，減輕了學(xué)生的課后負(fù)擔(dān)，讓全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)成為可能。由具體到濃縮，這既是概括能力的嘗試與挑戰(zhàn)，也是白話文到文言文的轉(zhuǎn)換。最后再一次出示古文的后半部分，來驗(yàn)證學(xué)生的猜想，從而感受到神話的神奇。

一篇課文就是一扇窗戶。推開一扇窗，引入語文的源頭活水，就可以把課文與西方的創(chuàng)世神話進(jìn)行對比，讓學(xué)生從不同之中發(fā)現(xiàn)相同之處，當(dāng)然也可以異中求同，培養(yǎng)學(xué)生最基本的思辨力。

（作者單位：江蘇南京市銀城小學(xué)）

責(zé)任編輯 田 晟