劉志芹

摘要：高中生正處于“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使“孝”文化走進(jìn)高中生的學(xué)習(xí)生活中，有著重要的時(shí)代意義和價(jià)值，有利于家庭和諧，有利于個(gè)人成長，更有利于國家穩(wěn)定發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“孝”文化;高中生;和諧;“三觀”

孟懿子問孝，子曰 ：“無違?！弊佑螁栃?，子曰：“盡之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎？”子夏問孝，子曰：“色難。”可見，早在古代，我們的先祖已經(jīng)對孝文化洞如觀火，幾千年來，從不缺乏孝的名言警句和感人至深的典故，今天，我們再一次重拾孝的主題，舊壺裝新酒，依然可以綻放出如紅酒一樣醉人的美。

2018年4月，我校政治課題組依托清明節(jié)，做了一期“新時(shí)代高中生對孝文化的認(rèn)知”的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。盡管在活動(dòng)中遇到了很多困難，但是也收獲了很多感人的瞬間。有的學(xué)生感慨媽媽的頭發(fā)怎么在不經(jīng)意間就白了呢，也有的學(xué)生回家和爸爸好好談心了一次，高興地告訴我他好久沒有這樣和爸爸“親密接觸”了，感覺很開心……看到孩子們有自己的收獲和想法，我很欣慰，通過一次活動(dòng)就想要改變很多不太可能，但是只要可以觸動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)就取得了預(yù)期的成功。今天，我們再一次談“孝”，依然有著重要的意義和價(jià)值。

一、有利于家庭和諧

百善孝為先，家和萬事興。子女對父母的孝能夠營造和諧的家庭氛圍，而和諧的家庭是家長送給孩子最好的禮物。我們對孝文化也應(yīng)該取其精華去其糟粕，新時(shí)代，我們不能再以老眼光看待我們的孩子，現(xiàn)在和孩子們談“漢文帝親嘗湯藥”，談“子騫蘆衣順母”效仿古人做法并不合適，而應(yīng)該賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，也體現(xiàn)了孝文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有其相對穩(wěn)定性的特點(diǎn)，在幾千年的歷史長河中依然保留著基本特征，但又能做到與時(shí)俱進(jìn)，教育學(xué)生學(xué)會(huì)理解父母，包容父母，與父母溝通，建立起和諧的親子關(guān)系，這對于孩子的成長是至關(guān)重要的。教學(xué)工作中看到太多學(xué)生對學(xué)習(xí)提不起興趣、精神不集中的案例，追溯根源，原生家庭一定是出現(xiàn)問題的，要么是離異家庭，要么是父母關(guān)系緊張，直接影響到孩子的心理，這些孩子缺乏安全感和自信，影響到學(xué)習(xí)和未來的生活。所以，今天談“孝”，不僅希望子女對父母孝，也希望父母給予孩子更多的關(guān)愛和理解，給我們的孩子營造和諧的家庭氛圍，為他們的成長成才保駕護(hù)航。

二、有利于學(xué)生樹立正確的“三觀”

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)人核心素養(yǎng)的標(biāo)志。子女在家庭中耳濡目染父母對長輩的孝，有利于學(xué)生形成正確的“三觀”，有利于提高其思想道德修養(yǎng)。在此次活動(dòng)中，我提問一位羞于說“我愛你”的男生，我問他是怎么做的。

這位男生說：“其實(shí)一開始看到老師布置的任務(wù)，我覺得好小兒科啊，我們幼兒園、小學(xué)的時(shí)候就有過類似的活動(dòng)，現(xiàn)在都這么大了，覺得抱一下父母或者給父母洗腳很矯情。但是，回去還是想著怎么完成老師布置的作業(yè)。我把想法和媽媽說了，我媽笑了，我媽問我，‘你想怎么做呢？我說，‘媽媽，我抱一下你吧！就有了那張照片?！?/p>

“老師，我看了那張照片，心里既高興又難過，高興的是，我媽笑得好燦爛啊，哈哈！難過的是，我發(fā)現(xiàn)我媽眼角紋越來越多了，我媽年輕的時(shí)候可漂亮了！”這位男生頭一揚(yáng)。

我說：“你的媽媽現(xiàn)在也很漂亮，你看，她依偎在你的肩頭，多幸福?。　?/p>

“嗯嗯，以前是我媽我爸為我遮風(fēng)擋雨，我要努力學(xué)習(xí)，考個(gè)好大學(xué)，以后就讓我為他們遮擋風(fēng)雨吧！”全班響起雷鳴般的掌聲……

我在想，通過這次活動(dòng)，這位男同學(xué)的內(nèi)心一定是認(rèn)同學(xué)習(xí)的，也能理解學(xué)習(xí)的重要性，有利于樹立正確的“三觀”，希望該學(xué)生在道德、情操、理想等方面保持良好的品質(zhì)，持之以恒，終身受益。

三、有利于社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展

在中國道德體系中，孝文化一直占有非常重要的地位。著名學(xué)者黎鳴說：“中國人最主要的生活習(xí)俗是孝敬父母。”孝文化不僅影響到家庭倫理關(guān)系，而且影響到社會(huì)關(guān)系和國家文化生態(tài)。敬親養(yǎng)親的思想維持了家庭的和諧，而家是國的基本構(gòu)成單位，家庭的和諧直接影響到國家的穩(wěn)定和發(fā)展，我們在孝文化中提倡愛心，提倡責(zé)任，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一致的，有利于構(gòu)建人與人之間的互助、友愛和信任，從而帶動(dòng)國家的穩(wěn)定發(fā)展，豐富中華民族的文化內(nèi)涵，也彰顯中華民族特有的文化色彩和精神世界。

布置作業(yè)是一種形式，抱一下媽媽、給爸爸泡杯茶、給奶奶切水果……在形式中體現(xiàn)孝的本質(zhì)，內(nèi)容與形式就可以完美結(jié)合在一起。新時(shí)代，建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，我們迫切渴望一切有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的積極元素，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承。孝文化的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義在今天也因此顯得尤為重要。我們既需要結(jié)合時(shí)代特征和時(shí)代精神，重新認(rèn)識孝文化，賦予傳統(tǒng)孝文化新的內(nèi)涵，促使其不斷創(chuàng)新和發(fā)展，又要結(jié)合民族特征和現(xiàn)代人文精神，重新審視和批判繼承傳統(tǒng)孝文化，由愛父母，愛自己，愛他人，到愛中國共產(chǎn)黨，愛祖國，愛人民，整個(gè)社會(huì)就少了沖突和紛爭，多了團(tuán)結(jié)、和諧與溫情。我們將以其特有的文化魅力引導(dǎo)新—代中國人在歷史長河中繁衍生息，衍生文明。