黃 寧 張萬榮

(浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院，浙江 杭州 311300)

1 地方文化的概念和內(nèi)涵

地方性(Regional)即與一個地區(qū)相聯(lián)系或有關(guān)的本性或特性?；蛘哒f就是指一個地區(qū)自然景觀與歷史文脈的綜合特性，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動、行為方式等[1]。地方文化是指地方環(huán)境所呈現(xiàn)的文化形態(tài)，或稱“區(qū)域文化”。地方文化是在一個相對穩(wěn)定的環(huán)境中，在自然地理環(huán)境和人文社會因素等多重要素的綜合作用下，在一個相當(dāng)長的歷史時期中逐步孕育和形成的[2]。隨著時間的發(fā)展，地方文化特征也隨之發(fā)生規(guī)律的發(fā)展變化，并以新的形式對城市園林景觀建設(shè)發(fā)揮一定的影響。

2 地方文化與城市園林景觀的關(guān)系

2.1 地方文化影響塑造園林景觀規(guī)劃

地方文化記憶城市發(fā)展的歷史，反映城市發(fā)展的智慧，并且推動著城市的發(fā)展進(jìn)步。地方文化影響城市園林景觀的差異性與識別性，使園林景觀更具文化內(nèi)涵，富有地域性、歷史感和歸屬感[3]。

2.2 園林景觀是地方文化的外在體現(xiàn)

城市園林景觀是人們認(rèn)識城市、感悟城市的重要文化要素。究其原因，就是因為園林景觀是最外在的城市地方文化現(xiàn)象之一，是地方文化的外在體現(xiàn)，是地方文化在園林空間上的直觀表達(dá)。

2.3 園林景觀肩負(fù)發(fā)展地方文化的使命

城市園林景觀首要任務(wù)是展示地方文化的歷史脈絡(luò)和精髓，并且體現(xiàn)地方文化發(fā)展歷程中的文化成就，最終繼承并發(fā)揚(yáng)著城市地方文化發(fā)展的物質(zhì)與精神財富。

3 地方文化在東陽江江濱文化景觀帶中的運(yùn)用

3.1 項目概況

東陽江江濱文化景觀帶東起迎賓大道東600 m，西至東義交界，北至江濱北街，南至江濱南街、興平東路，總面積約460 ha。景觀帶內(nèi)原先已相繼建成六大主題公園，但依然存在市民文化娛樂場所較少，體現(xiàn)展示三鄉(xiāng)文化(教育之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、工藝美術(shù)之鄉(xiāng))內(nèi)容不多等問題，尚有改造提升空間。

3.2 關(guān)于地方文化運(yùn)用的現(xiàn)狀問題與對策

1)現(xiàn)代與歷史文脈結(jié)合問題。現(xiàn)代為形、本土為魂。本項目周邊為城市發(fā)展的新興區(qū)域，城市風(fēng)貌簡潔現(xiàn)代。景觀帶整體應(yīng)與城市風(fēng)貌相呼應(yīng)，呈現(xiàn)現(xiàn)代元素的特征，展示新興的活力。同時挖掘東陽傳統(tǒng)文化并加以疏理表達(dá)，從而強(qiáng)調(diào)文化的延續(xù)。將東陽本土文化借助現(xiàn)代的設(shè)計手法運(yùn)用于景觀帶的建設(shè)中，從而實現(xiàn)受時代氣息影響的城市文化需求。

2)東陽三鄉(xiāng)文化、古生物文化運(yùn)用問題。景觀分區(qū)，文化載體。隨著古生物文化產(chǎn)業(yè)示范基地，木雕文化博覽館等重大項目的引進(jìn)，將景觀帶的整體形象塑造、綠化建設(shè)與東陽“三鄉(xiāng)文化”相互融合，打造生態(tài)、文化和旅游休閑于一體的江濱文化景觀帶，以景觀帶為載體，分區(qū)展現(xiàn)不同地方文化特色。

3)生態(tài)與人文共融問題。生態(tài)為體，人文鑲嵌。東陽江江濱文化景觀帶是東陽城市的“綠心”“綠脈”“綠肺”，以“綠”為整條江濱文化景觀帶的主基調(diào)。以大體量的綠色生態(tài)為主，在此基底之上點(diǎn)綴以歷史人文的內(nèi)容，豐富景觀帶的文化特色和精神內(nèi)涵。

3.3 景觀與文化空間結(jié)構(gòu)

以東陽江江濱文化景觀帶為文化與景觀的載體，形成一帶四區(qū)十五園的結(jié)構(gòu)(如圖1所示)。

1)一帶：串聯(lián)東陽江兩岸景觀空間的生態(tài)文化休閑走廊；2)四區(qū)：歷史文化區(qū)、教育文化區(qū)、建筑文化區(qū)和木雕文化區(qū)；3)十五園：體育公園、中央公園、古生物文化產(chǎn)業(yè)示范基地、教育文化園、市民廣場、百工園、節(jié)慶廣場、江堤春曉、學(xué)者大門、市民花園、歌山畫水、親子樂園、濕地及生態(tài)植物公園、休閑健身公園、木雕文化園。

3.4 各分區(qū)景觀與地方文化運(yùn)用分析

3.4.1歷史文化區(qū)

位于迎賓大橋東600 m到學(xué)士大橋東300 m之間，展示以東陽龍為代表的古生物文化。景觀區(qū)中模擬元古時期恐龍生活的環(huán)境，融入各種恐龍的元素和相關(guān)活動。

中央公園：以簡潔舒朗的城市開放空間為主，大尺度的廣場、草坪、水景通過簡潔的線條分割，形成富有韻律感、開闊的現(xiàn)代城市中心綠地。

古生物文化產(chǎn)業(yè)園：利用建筑的修筑形成假山，結(jié)合地形改造出豐富的山水自然環(huán)境，丹霞地貌、島嶼、山脈、河灣，形成真山真水的自然格局。

3.4.2教育文化區(qū)

位于學(xué)士大橋東700 m到中山大橋之間。圍繞此區(qū)周邊的東陽中學(xué)、東陽外國語學(xué)校，在景觀區(qū)中融入東陽悠久的教育文化的內(nèi)涵，突出文化個性。

傳統(tǒng)為神、現(xiàn)代為形。以人性化的濱江游賞尺度和開合有度的空間，展示市民活動和文化生活，在現(xiàn)代的公園中賦予濃郁的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。通過萃取教育文化中精髓和片段，以現(xiàn)代手法再現(xiàn)東陽教育事業(yè)的璀璨，弘揚(yáng)本土教育文化的精神。

3.4.3建筑文化區(qū)

位于中山大橋與山口大橋之間，是東陽傳統(tǒng)民居展示的集中地，同時將傳統(tǒng)民居的元素拆解利用，景觀化地表達(dá)東陽建筑文化的特色。林木參天、草長鶯飛、清幽曲徑、古建閑情。以自然生態(tài)的空間形態(tài)為主，體現(xiàn)歌山畫水的精髓。在疏密有致的綠色濱水空間中，布置突顯東陽傳統(tǒng)風(fēng)韻的民居建筑，既彰顯東陽建筑的魅力，又能成為展示建筑文化、休閑娛樂的場所。

3.4.4木雕文化區(qū)

山口大橋至東義交界，是來展示東陽木雕文化和工藝的文化景觀休閑區(qū)。俯首可拾的木雕文化印記。木雕文化滲透到公園的空間布局、建筑設(shè)計、小品設(shè)計中，大到整個木雕文化村的空間布局，小到一窗一景、一桌一椅，體現(xiàn)強(qiáng)烈的木雕元素。

4 結(jié)語

城市園林景觀設(shè)計合理運(yùn)用地方文化，能夠突顯當(dāng)?shù)貧v史人文與地域景觀特色，能夠提升城市整體形象，并成為當(dāng)?shù)匚幕膫鞒信c發(fā)揚(yáng)提供最直觀的表現(xiàn)手段。東陽江江濱文化景觀帶基于城市發(fā)展歷程的文化特性，在城市園林景觀設(shè)計中運(yùn)用地方文化，發(fā)揮地方文化應(yīng)有的影響力和推動力，可以為建設(shè)具有地域特征性、景觀形象性、文化代表性的城市園林景觀提供重要的啟示和借鑒意義。