文/陳晨

扁鴉其人其事鮮為人知。然而，提到扁鵲，記憶中就會快速彈跳出醫(yī)術(shù)高明的名醫(yī)形象，“華佗再世、扁鵲重生”，是人們對名醫(yī)的由衷贊譽。扁鵲的成就在于他醫(yī)術(shù)上的造詣高深，能使危重病人起死回生，這種妙手回春之術(shù)、救死扶傷之才怎不令人肅然起敬、口耳相傳？然而，人們恰恰忽略了更應(yīng)受到贊譽的扁鴉，因為他能治的則是“未患之病”，教授給人們的是預(yù)防之道。

據(jù)史料記載：扁鴉是扁鵲的同胞兄弟，其父臨終前留下兩本秘籍，給扁鵲的是《醫(yī)道》，給扁鴉的卻是《防道》，所以扁鵲精通醫(yī)治那些已患之疾，扁鴉能防未患之病。于是，給人治病的扁鵲千古流芳，而教人預(yù)防疾病、使人免去切膚之痛的扁鴉卻籍籍無名，由此，不由讓人心生詫異。人生何嘗不是如此？為官從政是始終保持如臨深淵、如履薄冰的警醒，還是深陷泥潭、聽之任之后的痛定思痛？有了瑕疵是自我救贖、脫胎換骨，還是怨天尤人、自暴自棄？答案不言而喻。黨員干部只有保持初心，慎獨慎微，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，達(dá)到人生至高境界。

要在慎獨慎微中抵制誘惑、堅守定力。當(dāng)今時代，各種思潮紛紜復(fù)雜，不同價值觀交鋒碰撞，初心的叩問、信仰的“趕考”無時不在，名與利的誘惑、錢與權(quán)的糾纏無處不在。對于手握一定權(quán)力的黨員干部來說，如果被欲望沖昏頭腦，“定海神針”松動，自身修為缺失，就會“滋生驕逸之端，必踐危亡之地”。一些人走上犯罪道路，究其原因，大多是因為精神世界荒草叢生，耐不住寂寞、經(jīng)不起誘惑、管不住小節(jié)，造成人生大廈的坍塌。進(jìn)入新時代，黨員干部要做到清廉自守、潔身自好，不在物欲橫流的塵世中迷失自我，就要尊崇扁鴉的防道之術(shù)，常給心靈降噪，警惕靡音之魅；成事恬靜，不為虛名所累；行事干凈，不為私利所惑。唯如此，方能身心康健，百病不侵。

要在戰(zhàn)勝挫折中磨礪心志、堅守初心。人生難免遇到坎坷曲折，甚至一敗涂地。挫折是一場淘汰，也是一種考驗，能丈量出生命的厚度與深度。誰意志堅定，誰就能成為最后的勝出者。毛澤東和鄧小平都曾經(jīng)歷過人生的大起大落，他們在逆境時能夠以鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝一切艱難險阻，以國家的獨立、人民的解放和民族的復(fù)興為己任，成就了偉大的人生，為后世留下寶貴的精神遺產(chǎn)。青年習(xí)近平經(jīng)過七年知青生活的歷練，樹立矢志不渝的理想追求，植根愛國為民的家國情懷。由此可見，只有堅守“精神硬核”，才能正確面對得失，始終保持人生定力。

黨員干部要在接受監(jiān)督中增強黨性、純潔心性。能否自覺接受監(jiān)督，是衡量黨員干部政治覺悟和思想境界高低的重要標(biāo)尺。現(xiàn)實生活中，一些黨員干部接受監(jiān)督的觀念淡薄，對監(jiān)督存在模糊甚至錯誤認(rèn)識：有的對基層的意見不屑一顧，有的把監(jiān)督看作是同自己“過不去”“唱反調(diào)”，有的甚至因怕“丟面子”“失威信”而對監(jiān)督“猶抱琵琶半遮面”，豈不知，恰恰是因“護面子”而“丟里子”的事俯拾皆是。俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！倍嗦犇娑?，才能夠“知明而行無過矣”。基層黨員群眾的批評監(jiān)督可以幫助黨員干部少犯甚至不犯錯誤，是對黨員干部最好的保護；沒有批評的團結(jié)、缺少監(jiān)督的和氣，只會讓問題越攢越多、越積越厚。一些人鋃鐺入獄，大夢初醒后在懺悔時總會提及，如果監(jiān)督嚴(yán)格一點、及時一點，就不至于走上違法犯罪道路。只有讓他律與自律相輔相成、讓批評與自我批評相得益彰、讓監(jiān)督與自省相互補充，才能真正防止權(quán)力失控、決策失誤和行為失范。

始終葆有活到老、學(xué)到老、改造到老的恒心恒力，謹(jǐn)防“白袍點墨”“轎夫濕鞋”，形成拒腐防變的強大“免疫力”，勿讓“一念之差”演變成“一生之痛”。這就是扁鴉《防道》之術(shù)留給人們的深刻啟示。