高冬雁

自2016年上映以來，國產(chǎn)動畫電影《大魚海棠》引起很大反響。有人說它達到了國產(chǎn)動畫電影的最高水準。《大魚海棠》這部電影畫面唯美，令人心隨神往，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，看完之后讓人心情久久不能平靜。很多影評人對此部電影的主題和人物形象進行了點評，也有很多學者從美學、倫理學以及女性主義視角對此電影加以分析。本文試從弗洛伊德精神分析學說，即潛意識、性本能和人格三重結(jié)構(gòu)這個新角度來解讀這部電影，并挖掘出隱藏在影像深處的含義。

2016年，國產(chǎn)動畫電影《大魚海棠》上映，收獲無數(shù)好評，一掃國產(chǎn)動畫電影的低迷。說到動畫電影，大家談?wù)摰亩际敲绹鲜磕嶙髌泛腿毡緞勇L格作品?！洞篝~海棠》能夠取得較高的口碑和較好的票房，讓人們看到了國產(chǎn)動畫電影的崛起。這部充滿中國元素的動畫電影以椿、湫和鯤之間的情感為線索，通過跌宕起伏的情節(jié)與扣人心弦的感染力展現(xiàn)出透露著大智慧的東方哲學。無論是畫面色彩還是配樂，都給觀眾帶來一場視聽盛宴。大多數(shù)觀影者都是從美學角度或故事情節(jié)來欣賞這部電影。下面，筆者將從精神分析學說的三個方面來深入分析這部電影，并試圖挖掘出這部電影帶給人們的不同啟發(fā)。

一、潛意識

首先，人們需要思考椿為什么要讓鯤復(fù)活。下面回顧一下椿的成長軌跡。椿出生在“他們那個世界”的一個普通家庭。父母、爺爺和奶奶都非常疼愛她。椿在16歲之后就會接手她母親的神職，擔任下一任海棠花神。但是，平凡中暗流洶涌。影片開頭，按照當?shù)仫L俗，滿16歲的少男少女將去人間的大海上呆上幾天，其被稱為成人禮。在椿的成人禮開始之前，椿的媽媽反復(fù)叮囑椿不要和人類有任何接觸。椿流露出很明顯的不耐煩，因為她并不是父母輩眼中的“乖乖女”。成人禮開始之前，她和湫策馬奔騰，顯示出她渴望自由、渴望無拘無束的生活。

16年來，椿從未踏出她生活的那個世界。當她終于有機會出去看看時，椿卻總被叮囑不準這樣、不準那樣。16歲的椿不會像她母親那樣對人類世界心如止水。越是叮囑她不許和人類世界有接觸，她越是感到有股強烈的力量把她推到人類面前。這也是她總是在海面上出現(xiàn)在鯤和他妹妹面前的原因。參加成人禮的孩子們變成粉色的海豚終于來到人類的大海上，在海上歡騰嬉戲。此刻，老年椿的旁白是：“這里跟長輩所說的不一樣，我們從來沒有這么開心過，人間太美了！”鯤出場的形象是一個生機勃勃的少年形象。椿在他身上找到了她內(nèi)心潛意識的突破口。弗洛伊德在其心理結(jié)構(gòu)學說中認為，意識是心理結(jié)構(gòu)的外表，只是人精神結(jié)構(gòu)中很小的一部分，而潛意識屬于意識的最底層，由各種原始本能與欲望組成，有很強的沖動性，但這些本能與道德、法律、習俗等格格不入，而經(jīng)常被潛意識所施加的稽查作用壓抑回潛意識中。

在電影中，等著接替母親工作的少女椿并不像表面那么平靜，實則是內(nèi)心的感情壓抑已久，急需釋放，但其身份、教養(yǎng)等因素使其情感欲望被壓回到潛意識中，所以在人類世界的海面上，椿沒有了身份的束縛和母親的管教，潛意識得到了解放，她被年輕、俊美的鯤所吸引。當鯤朝著這群海豚熱情打招呼時，唯有椿迅速掉過頭與鯤對視。所以，人們不難回答開頭的那個問題：椿什么要讓鯤復(fù)活？椿在人間游歷的時間很短，她看到了美景，也看到了人類兇殘的一面，尤其是看到了人類捕殺魚的那種可怕場景。善良的椿想去營救魚反而被漁網(wǎng)困住。暴風雨之夜，鯤奮不顧身地跳下海去救椿，卻不幸遇難。鯤的死讓椿充滿了懊惱與悔恨。尤其是當她想把哨子還給鯤的妹妹時，小女孩哭喊著說“還我哥哥”，更是讓椿痛不欲生。椿開始不惜一切想讓鯤復(fù)活。

二、性本能

通過梳理影片中一個個鮮活的形象，人們會發(fā)現(xiàn)男性形象在此影片中是缺失的。椿的父親在電影中出現(xiàn)不過幾秒鐘，臺詞更是只有兩句話。影片中的關(guān)鍵人物均為女性。有著開啟海天之門能力的是湫的奶奶;掌握人類死去靈魂的靈婆是女性;看到異性就調(diào)戲的鼠婆也是女性。影片開頭椿和自己的族人所居住的土樓也是女性生殖符號。所以，椿在這種環(huán)境中成長起來，她的性意識是被壓抑著的。當她化身為海豚在人間首次遇到鯤時，椿的性意識出現(xiàn)首次覺醒，視野里出現(xiàn)一個半裸著身子在海中與魚兒嬉戲的真正男性形象。當椿去如升樓救回變成小魚的鯤的靈魂時，人們發(fā)現(xiàn)，鯤和別的小魚不一樣的地方在于他有一個尖尖的角。這個角其實就是男性性征的第一表現(xiàn)。

鯤為了救椿而死去。椿下定決心，鋌而走險拿自己的一半壽命去和靈婆做交換，以換取鯤的重生。從表面看，這是一個普通的報恩故事。但其實椿的行為是其性本能的一種釋放。弗洛伊德認為，性本能背后的動機性來源，即能量，稱為力比多。它是促使生命本能去完成目標的能量。它是自然狀態(tài)的性欲，又是心理的欲望或?qū)π躁P(guān)系的渴望。椿在撫養(yǎng)鯤長大的過程中遭遇到很多反對，每次關(guān)鍵時刻她都能靠自己或?qū)で髣e人幫忙化險為夷。性本能變成一種強烈的責任感。椿在“報恩”的偽裝下采取行動，一直強調(diào)自己撫養(yǎng)鯤是為了報答當年鯤救自己而身亡，實際上借此說法來掩蓋內(nèi)心深處的真實秘密。在去如升樓換取鯤的靈魂的那個夜晚，椿在出發(fā)前施法讓一盆海棠花不斷長大開花，也象征著她內(nèi)心的欲望正在不斷長大開花。

三、本我、自我、超我

影片中，椿犧牲了自己的一部分壽命來換取鯤的生命，但是這種做法和椿所生活的“那個世界”格格不入，以至于招來了天災(zāi)人禍。兒時的玩伴湫為了救鯤被雙頭蛇咬傷，椿的爺爺為了救湫也死了。這時，劇情矛盾達到了最高級。椿望著水缸里越長越大的鯤也陷入了沉思，那么椿此時在想什么？

1932年，弗洛伊德提出了人格三重結(jié)構(gòu)，即本我、自我、超我。本我受本能的驅(qū)使，遵循“享樂原則”，盡最大努力使欲望和沖動獲得滿足。自我用理性和審慎來保護本我，使其既接受本能的沖動，又把這種沖動限制在理性所允許的范疇之內(nèi)，遵循“現(xiàn)實原則”。超我表現(xiàn)為都必須遵守社會道德準則這一種意識，依靠“求善原則”。椿出于本我欲望的驅(qū)使，即性本能，從靈婆那里取走了鯤的靈魂，讓他重生，在救出鯤的靈魂的頭幾天，椿很開心，表現(xiàn)出和她平時穩(wěn)重內(nèi)向的形象所不一樣的活潑。她對著鯤化成的小魚自言自語，和他一起翩翩起舞，并做了夢，夢見了鯤作為少年的樣子。

電影中的一個鏡頭是漫天大雪，湫很開心，但與之有強烈對比的是憂郁的椿，她擔心自己的父母老去之時，身邊無人照顧，因為她用自己的一半壽命去換了鯤的再生。這就是椿的本我被壓抑后，自我占了上風。椿開始理性地對自己的行為進行反思。但是反思之后，她又回憶起爺爺臨死之前說的話——照著自己的心意走。她又開始忘我地和鯤在土樓跳舞。人們從鏡頭畫面中可以看出，在跳舞時，椿是最愉悅的，她閉上眼睛和鯤緊緊地貼在一起，旋轉(zhuǎn)、高飛……這個時候，椿的本我又占據(jù)了上風?？梢哉f，在影片的后半部分，椿的本我、自我和超我不斷相互作用、壓制和釋放。觀眾可以從畫面中感受到強烈的情感體驗。

在電影的另一個重要人物湫的身上，本我和自我的斗爭同樣十分激烈。如果說椿的本我是性沖動，那么湫的本我就是愛著椿而甘愿為她做任何事情。湫是上神，他本該有著光明的前途，但正如他在電影中說的臺詞一樣，“我從小沒有父母，是奶奶撫養(yǎng)我長大，我天不怕地不怕，但我最怕你，最怕你出事”。人們從這句臺詞可以看出湫對椿的愛有多熾烈。所以，雖然他知道要想拯救椿和族人就應(yīng)該把鯤放生，但他更知道鯤在椿心中的分量，最終選擇犧牲自己這種方式來救椿和族人。湫的死是他的本我最極致的體現(xiàn)，也把整部電影推向了最高潮，令觀眾唏噓不已。這是愛一個人最令人心碎也最令人尊敬的方式。

四、結(jié)語

《大雨海棠》這部電影的情節(jié)處處滲透著弗洛伊德精神分析學說的細節(jié)和理念，反映出人物的情感起伏、欲念的沖動、激情的迸發(fā)，同時也折射出人物內(nèi)心潛意識的突破，性本能的釋放以及本我、自我和超我的斗爭。通過弗洛伊德的精神分析學說的理論，人們也更加清晰地了解了影片中人物的內(nèi)心世界和隱藏在行為背后的隱秘動機。

（安徽文達信息工程學院大學英語教學部）