胡玉華

作文之所以關(guān)注審題，主要是打擊以抄襲或套作方式獲取高分而實(shí)際水平并不高的學(xué)生，而非打擊會(huì)寫(xiě)文章但不能全面理解材料的學(xué)生。為維護(hù)高考的公平公正和權(quán)威，近年高考作文明確要求“不得套作”。“防止套作”成為高考作文評(píng)閱的關(guān)注點(diǎn)：一旦認(rèn)定為套作，即使結(jié)構(gòu)再精巧，語(yǔ)言再精美，都在30分以下給分，甚至只能得幾分。

何謂套作？如何處理套作？筆者試以《堅(jiān)持自己》一文為例，結(jié)合作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)淺談一二，以期對(duì)作文教學(xué)和備考略有幫助。

堅(jiān)持自己

某考生

世界上會(huì)發(fā)生很多事情，每件事情都有不同抉擇。在瞬息萬(wàn)變的可能當(dāng)中，堅(jiān)持自己是一種很好的選擇。

堅(jiān)持自己是對(duì)自己的充分肯定和對(duì)自己努力的從不放棄。

堅(jiān)持自己，可以使我們成功。在很久以前，李白小時(shí)候貪玩，不認(rèn)真讀書(shū)，偷偷跑出去玩。在河邊，李白遇到了一位老婆婆。這位老婆婆正在磨一個(gè)鐵棒。李白心生疑問(wèn)：老婆婆為什么在這里磨鐵棒？老婆婆回答說(shuō)道：“只要你努力、堅(jiān)持，就算是鐵棒也能磨成針?！崩畎桩?dāng)時(shí)聽(tīng)到了立馬受到了啟發(fā)，決定下定決心努力讀書(shū)。最終在李白堅(jiān)持不懈的努力下，他成為了一代“詩(shī)仙”被后人知曉。

堅(jiān)持自己，能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。屠呦呦（原文“呦”寫(xiě)成“田+幼”）為了解決瘧疾的問(wèn)題，堅(jiān)持研究。在經(jīng)過(guò)幾十年的研究之后，她終于成功地提取出了青蒿素，造福了人類(lèi)。袁隆平為了解決我中國(guó)吃飯的問(wèn)題，在他的堅(jiān)持不懈下，成功研究出雜交水稻，造福了人類(lèi)。錢(qián)學(xué)森為了中國(guó)的航天事業(yè)，歷經(jīng)艱辛回國(guó)深造，成功創(chuàng)造出了“兩彈一星”為祖國(guó)創(chuàng)造出了貢獻(xiàn)。感動(dòng)中國(guó)人物林俊德，他堅(jiān)持自己核試驗(yàn)，并創(chuàng)造出了30項(xiàng)科技成果。后來(lái)，他被診斷出膽管癌，但他放棄了手術(shù)治療和化療堅(jiān)持了工作。他工作到最后一刻，為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)。在生命的最后一刻，他把所有研究成果獻(xiàn)給了國(guó)家，并堅(jiān)持走到他工作崗位上，還想繼續(xù)指導(dǎo)科研工作。感動(dòng)中國(guó)人物黃大年，他從海外歸來(lái)深造祖國(guó)，七年時(shí)間他堅(jiān)持自己的工作。連一點(diǎn)休息時(shí)間都沒(méi)有，甚至累倒在工作崗位上。他直到死亡，還保持著工作狀態(tài)。他堅(jiān)持工作，寧愿犧牲自己，也要讓生命發(fā)光，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。感動(dòng)中國(guó)人物黃大發(fā)，在他的帶領(lǐng)下堅(jiān)持了30年靠雙手挖了一條長(zhǎng)達(dá)9400米的“生命渠”感動(dòng)中國(guó)人物廖俊波，堅(jiān)持用自己的“辛勤指數(shù)”換來(lái)人們的“幸福指數(shù)”，成為了當(dāng)今中國(guó)的“時(shí)代楷模”。

感動(dòng)中國(guó)人物卓嘎和未盎，在她們父親的帶領(lǐng)下，守護(hù)著我們祖國(guó)西南邊陲的幾千米土地。在他們?nèi)膱?jiān)持下，我們祖國(guó)的土地得到保護(hù)。

堅(jiān)持自己，不忘初心，牢記使命。我們要堅(jiān)持保護(hù)綠水青山。因?yàn)?，綠水青山就是金山銀山。

診斷：

所謂套作，即套用某種固定的結(jié)構(gòu)模式或熟記的范文模式，或把材料當(dāng)作所寫(xiě)作文的基本內(nèi)容加以擴(kuò)充演繹，甚至把優(yōu)秀作文的觀點(diǎn)稍作改變而強(qiáng)行用于考場(chǎng)作文。

高考作文評(píng)閱針對(duì)不同類(lèi)別的套作采取不同的處理辦法：如果只在文章開(kāi)頭或結(jié)尾出現(xiàn)關(guān)鍵詞，而主體段落東拼西湊或純粹套題，給分上限為10分;如果生搬硬套，主體段落只堆砌名人事跡而無(wú)分析，甚至無(wú)觀點(diǎn)，給分在25分左右;如果牽強(qiáng)附會(huì)，取材與命題含義和范圍沾邊但不能扣住關(guān)鍵詞的，給分在30分左右。

該考場(chǎng)作文綜合評(píng)分為30分，理由如下。

一、內(nèi)容層面

1.材料不切題

本次高考作文材料可以提取的觀點(diǎn)有：1.堅(jiān)持自己，不受他人影響;2.傾聽(tīng)他人;3.堅(jiān)持自己與傾聽(tīng)他人辯證統(tǒng)一;4.質(zhì)疑該作文題并自圓其說(shuō)。但是，無(wú)論何種觀點(diǎn)，都必須圍繞“作家”與“讀者”這兩個(gè)層面作文。而這篇作文雖表明“堅(jiān)持自己”，卻是脫離材料在泛泛而談，沒(méi)有在“作家”與“讀者”相關(guān)角度論述。取材不典型，素材只堆砌而不分析，素材銜接不自然。

2.關(guān)鍵詞不明顯

作文材料的三段話分兩個(gè)論述層次：第一層（前兩段）從文學(xué)層面討論作家與讀者的關(guān)系，第二層（第三段）延伸至人生層面，引申出主體與他人的關(guān)系。為把“作家—作品—讀者”的關(guān)系附著到“我—生活—他人”上，第三段以語(yǔ)氣相對(duì)較弱的“假如”代替“真如”，借此考查“你”對(duì)生活或人生的態(tài)度。運(yùn)用四個(gè)“你”旨在告訴考生：字里行間必須體現(xiàn)作為寫(xiě)作主體的“你”對(duì)生活的看法或思考。而這篇作文既不從“作家”與“讀者”的關(guān)系出發(fā)，又不表明個(gè)人思考;既不談“文學(xué)創(chuàng)作”，又不說(shuō)“生活創(chuàng)作”。

3.邏輯不嚴(yán)密

主體段落邏輯思維不嚴(yán)密。如：第二段“堅(jiān)持自己是對(duì)自己的充分肯定和對(duì)自己的努力從不放棄”，后文卻并未從“對(duì)自己的充分肯定”論述。第四段引例的“黃大年、黃大發(fā)”與第五段的“卓嘎和未盎”同屬“感動(dòng)中國(guó)人物”，為何割裂后者而單獨(dú)成段？末段“堅(jiān)持自己，不忘初心”著眼于個(gè)人內(nèi)在精神提升，而“保護(hù)綠水青山”更多是從社會(huì)層面談?wù)?，二者并無(wú)緊密關(guān)聯(lián)，而且末段最后兩句有畫(huà)蛇添足之感。

二、表達(dá)層面

1.結(jié)構(gòu)不和諧

該考場(chǎng)作文屬論述文，基本符合文體規(guī)范。但主體部分第四段明顯冗長(zhǎng)，與單獨(dú)成段的第二段與第五段相比，更加凸顯全文不和諧的結(jié)構(gòu)比例。

2.語(yǔ)言不通順

病句不少，如：“（李白）決定下定決心努力讀書(shū)”語(yǔ)意重復(fù);“在生命的最后一刻，他把所有研究成果獻(xiàn)給了國(guó)家，并堅(jiān)持走到他工作崗位上，還想繼續(xù)指導(dǎo)科研工作”前后語(yǔ)意并無(wú)并列關(guān)系且語(yǔ)序不當(dāng);“他從海外歸來(lái)深造祖國(guó)”搭配不當(dāng);等等。

因標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)而導(dǎo)致語(yǔ)意不連貫，如：“在他的帶領(lǐng)下堅(jiān)持了30年靠雙手挖了一條長(zhǎng)達(dá)9400米的‘生命渠感動(dòng)中國(guó)人物廖俊波”等。

3.書(shū)寫(xiě)不規(guī)范

明顯的錯(cuò)別字如：決（抉）擇、屠呦呦（原文“呦”寫(xiě)成“田+幼”）、成功的（地）提（?。┏隽饲噍锼兀ㄗⅲ荷狭袑W(xué)生作文中已改）。根據(jù)評(píng)分細(xì)則，錯(cuò)1—3字扣1分，以此類(lèi)推。

根據(jù)作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，該考場(chǎng)作文基礎(chǔ)等級(jí)分計(jì)為內(nèi)容三檔（11—14分），表達(dá)三檔（11—15分），發(fā)展等級(jí)分根據(jù)基礎(chǔ)等級(jí)分酌情給1—2分，綜合評(píng)分為30分。

閱卷過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)只列舉材料而不分析的文章不在少數(shù)，這其實(shí)暴露出了學(xué)生思維能力低下的事實(shí)。因?yàn)椴粫?huì)分析，只能將平時(shí)知道的材料一股腦兒全塞進(jìn)作文，從而導(dǎo)致“套作”。

與其貪圖捷徑而陷入“套作”的雷區(qū)，不如多角度觀察生活，不斷積累素材;多學(xué)習(xí)謀篇布局與語(yǔ)言技巧，不斷提高表達(dá)能力;多思考感悟自然、社會(huì)和人生，不斷豐富生活和情感體驗(yàn)，以腳踏實(shí)地的備考促成作文回歸“真我”，回歸“實(shí)用”。