韓一鳳

摘要：在當(dāng)前嶄新的世界觀和社會觀念的快速發(fā)展和影響情況之前，我國大學(xué)生擁有了很多新穎的學(xué)習(xí)生活，精神生活也變得更加豐富，并且逐漸朝著更為復(fù)雜的方向持續(xù)發(fā)展。為了培養(yǎng)快速發(fā)展的高素質(zhì)社會型人才，需要關(guān)注并且參照外國文學(xué)的一些教育方式，在其中得到更為適合我國大學(xué)生學(xué)習(xí)的教育方式。使得我國大學(xué)生通過對于外國文學(xué)經(jīng)典進行重讀的過程中可以重新建立一個新的精神世界，通過這樣的方式使得大學(xué)生內(nèi)心的精神世界得到豐富，并為社會培養(yǎng)出符合社會需求的高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：外國文學(xué);經(jīng)典;重讀;研究;國防教育

一、重讀外國文學(xué)經(jīng)典文本的重要性

當(dāng)前大多數(shù)家庭都是獨生子女，因此家長對孩子給予的關(guān)愛與庇護都是雙倍的，甚至這些關(guān)愛達到了一種溺愛的程度，這樣的一種情況也使得學(xué)生形成了一種自私思想，經(jīng)常認(rèn)為只要自己完美就能夠獲得所有人的喜愛。而無憂無慮生活使得大學(xué)生們不能夠直面挫折困境，長久下去大學(xué)生自然缺乏直面困難的勇氣。所以作為大學(xué)，自然需要肩負(fù)起幫助大學(xué)生形成準(zhǔn)確的價值觀和社會觀的重任。而幫助大學(xué)生快速樹立這種觀念的方式就是為大學(xué)生提供一些閱讀外國經(jīng)典文學(xué)文本的機會，例如外國文學(xué)名著《老人如?！?，其中描寫到古巴老漁民因為長久的在海上垂釣，因此身上出現(xiàn)了很多傷痕，而這些傷寒隨著時間的流逝慢慢的刻在了他的皮膚上，他出海84天但是并未得到一條魚，可是他并未放棄，直到85天時，他在極度饑餓疲憊的情況下制服并得到了大馬林魚?？衫щy遠不止于此，在發(fā)行的時候他又遇到了鯊魚群，而為了能夠保住自身努力多日的成果，他猶豫鯊魚進行搏斗，選擇了所有能夠被利用的物品與鯊魚抗?fàn)?，盡管最后大馬林魚只剩下了一副骨架，但是盡管是這樣也證明了老人在海上抗?fàn)帀雅e，由此也表現(xiàn)出了人只要精神不倒那么就不會被任何事情打倒。因此可見，外國經(jīng)典文學(xué)讀本能夠提升大學(xué)生直面一切的勇氣，同時還能夠激勵大學(xué)生敢于承擔(dān)自身所需要肩負(fù)的責(zé)任。

二、文學(xué)經(jīng)典重讀模式下我國大學(xué)生自身發(fā)展的特征

大學(xué)生正是處于一個似懂非懂的年紀(jì)，他們的思想處于快速波動時期。加上其本身發(fā)展上的一些不可控制性，在發(fā)展過程里經(jīng)常會伴隨著挫折，有一部分人可以輕易的克服，但是有一部分人卻不能夠快速的走出失敗帶來的陰影。因此可以知道，在實際教學(xué)時外國文學(xué)教師需要側(cè)重對學(xué)生自身健康生活的心態(tài)的培養(yǎng)，通過對于外國經(jīng)典文本進行重復(fù)使其能夠與大學(xué)生思想素質(zhì)與外國經(jīng)典文本中之間形成一種非常緊密的聯(lián)系，參照外國文學(xué)教學(xué)的一些新的觀念，令大學(xué)生在日后生活里如果是遇到了一些不能夠克服的困難則能夠在逆境里得到重生，而并不是被逆境擊垮。可是不論合適都是會有例外，一部分大學(xué)生認(rèn)為文學(xué)知識與和具體的生活相差甚遠，所以經(jīng)常會是文學(xué)知識的培養(yǎng)。而具備這種思想的大學(xué)生明顯并未想過在當(dāng)前大學(xué)生教育過程中，人文關(guān)懷是不可忽視的，因此無論現(xiàn)代社會會發(fā)展成哪種樣子，大學(xué)的教育過程中仍然不能夠缺少人文關(guān)懷。而強化人文關(guān)懷的重點正是適當(dāng)?shù)倪M行文學(xué)知識的培養(yǎng)，也只有在文學(xué)知識的海洋里才可以徹底的感悟到人文關(guān)懷。文學(xué)是對人類境遇以及思想感悟進行記錄的有效方式，而外國文學(xué)則非常直接的對于這部分人類文明進行記錄，并幾種的展現(xiàn)出人類自身的強大智慧。因此，重讀外國文學(xué)經(jīng)典文本，不但可以使得大學(xué)生自身的日常生活得到豐富，同時還能夠拓寬視野，并且讓大學(xué)生的胸懷變得更為廣闊。

三、基于高校教育目的文學(xué)研究

重讀為過題材文學(xué)研究不僅僅是當(dāng)前時代發(fā)展的需求，同時也還是快速發(fā)展教育事業(yè)，促進高等院校素質(zhì)教育的客觀需要。高校教育既能夠為日后國防后備力量儲存所需要的人才，也能夠推進廣大學(xué)生提示自身的整體素質(zhì)，使其能夠更好的加入到社會主義建設(shè)工作中。研究人員如果想要科學(xué)精準(zhǔn)的掌握教學(xué)，那么就堅持馬克思主義基本原則，秉持準(zhǔn)確的世界觀和人生觀以及價值觀。

外國文學(xué)的研究需要與教學(xué)實際的需要保持一致，以研究并且推進教學(xué)，令高校教育能夠?qū)崿F(xiàn)社會效益的最大化。為了讓有關(guān)研究具備高校教育的針對性，需要盡可能多的與學(xué)生交流，積極聽取學(xué)生意見，認(rèn)識到學(xué)生的想法，持續(xù)對教學(xué)方式進行改進，以對高校事業(yè)教育高度責(zé)任心進行好外國文學(xué)經(jīng)典重讀與外國文學(xué)研究。

四、結(jié)束語

社會的不斷發(fā)展就代表著國家之間的綜合國力和經(jīng)濟競爭力都在逐漸進入白熱化，伴隨著科技及教育也在逐漸的加強。所以，為了提高我國的綜合國力和國際競爭力，其關(guān)鍵在于提升我國的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展為主的高素質(zhì)人才。在這樣的新世紀(jì)背景下，我國傳授外國文學(xué)的教師應(yīng)當(dāng)給予外國文學(xué)教學(xué)一定的重視，應(yīng)當(dāng)具有民族使命感及責(zé)任感。

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