趙玉姝

在當(dāng)代的昆劇舞臺(tái)上，《思凡》是一出極受歡迎的劇目，許多的演員都表演《思凡》。不同的演員因?yàn)閹煶?、自身?xiàng)l件、藝術(shù)領(lǐng)悟力等因素的不同，使得《思凡》的表演也呈現(xiàn)了許多不同的風(fēng)貌。其中一些演員的《思凡》不傳于世，因資料有限無法進(jìn)行研究。流傳至今，留存資料比較豐富，比較有影響力的《思凡》主要有韓世昌、梁谷音、沈世華的《思凡》。本節(jié)將選取這三位演員來探討當(dāng)代昆劇舞臺(tái)上折子戲《思凡》的表演特點(diǎn)。

一、韓世昌《思凡》

韓世昌（1897-1976）是北方昆曲極具影響的昆旦演員，時(shí)人將其與梅蘭芳并稱，稱其為“昆曲大王”[1]?！端挤病肥琼n世昌的代表作，這出戲是從侯瑞春處習(xí)得的，曲家吳梅和趙子敬也曾經(jīng)為韓世昌加工過《思凡》的曲唱。韓世昌的《思凡》別具一格，風(fēng)格極為獨(dú)特。筆者認(rèn)為他的《思凡》表演具有以下三點(diǎn)比較獨(dú)特的特點(diǎn)：一，跨行當(dāng)塑造人物，身段繁瑣復(fù)雜，動(dòng)作幅度大；二，細(xì)膩的眼神和豐富的手勢(shì)；三，表演極具生活氣息。

（一），跨行當(dāng)塑造人物，身段繁瑣復(fù)雜，動(dòng)作幅度大。在《思凡》中，韓世昌突破了行當(dāng)?shù)慕缦?，運(yùn)用了多個(gè)行當(dāng)?shù)某淌絹硭茉烊宋铩Ｋ粌H運(yùn)用了閨門旦、貼旦的表現(xiàn)手法，還別出心裁地運(yùn)用一些武生、花臉、小丑行當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法，將他們?nèi)塾谝粻t來塑造人物。

以【誦子】中的“十萬八千有馀零”中的“有馀零”為例，這里的動(dòng)作是“右轉(zhuǎn)身面向臺(tái)中右，上左步，右手胸前比八字，手心朝里向上伸展到頭右方齊眉處，同時(shí)將身轉(zhuǎn)向正前方，面向觀眾亮出。緊接著向身右方橫上右步，面向上場(chǎng)門方向，右手翻手腕手心向下落到山膀位時(shí)，向后收右肩，向前送左肩，再上左步，右手又回到胸前比八字，然后再向上伸展到齊眉處亮出。右手和手臂要連續(xù)不斷地向上伸展和向下回落，像車輪似的要畫圓。腳底下步子要大些，要踩上勁，從臺(tái)前左一條直線走到臺(tái)前右。腰和肩整個(gè)身體要配合著長身和變身?！杏嗔恪齻€(gè)字，每個(gè)字向外亮出一次，共亮三次?！盵2]短短三個(gè)字中要成這么多的動(dòng)作，并且這里僅僅只是整部戲中比較平穩(wěn)的地方，可見韓世昌《思凡》動(dòng)作的繁復(fù)。這里面還連用了三個(gè)大的跨步，來表現(xiàn)路途的遙遠(yuǎn)和艱難困苦。這里是借用了常見于花臉和武生的跨步。

（二），細(xì)膩的眼神和豐富的手勢(shì)?！把蹫樾拿纭盵3]，在韓世昌的《思凡》中把眼神的細(xì)膩運(yùn)用得絲絲入扣。以【山坡羊】中的“他把眼兒瞧著咱，咱把眼兒覷著他。他與咱，咱共他”為例，這句話需要演員通過眼神的傳遞表現(xiàn)出色空春心萌動(dòng)的情懷，此處的表演是【山坡羊】中的“戲點(diǎn)”。韓世昌的《思凡》把這段的處理表現(xiàn)地極為到位，他的眼神有三個(gè)變化。在“他把眼兒瞧著咱”中出現(xiàn)了第一個(gè)眼神，這是色空第一次見到少年，這個(gè)眼神是在驚喜忐忑中不好意思的，在這里做了一個(gè)“垂目微笑的同時(shí)又回視對(duì)方一眼”的眼神表演。在“咱把眼兒覷著他”中出現(xiàn)了第二個(gè)重要的眼神變化，此時(shí)的色空對(duì)少年也有好感，她想偷看他，卻又不好意思。這時(shí)的眼神是靦腆中帶著羞澀的，在這里做了一個(gè)“眼睛隨云帚指的方向靦腆地向他看出”的表演。在“咱共他”中出現(xiàn)了第三個(gè)重要的眼神變化，這時(shí)的眼神是開心中帶著害羞。這里做了一個(gè)“用歡快的心情在面前晃動(dòng)兩圈云帚，立腳掌小蹉步走到臺(tái)中正前方，用云帚頭向臺(tái)前臺(tái)下方指出，兩個(gè)人的視線碰在一起”的表演。這三個(gè)眼神都是表達(dá)色空害羞的心情，但卻各有不同，富有層次，逐漸推進(jìn)。

在韓世昌的《思凡》中，還大量運(yùn)用了手勢(shì)，在細(xì)節(jié)處豐滿人物并豐富舞臺(tái)視覺效果。在《思凡》，運(yùn)用手勢(shì)美的精彩例子是【山坡羊】中“小尼姑年方二八”的“二八”兩字。據(jù)韓世昌的學(xué)生李金鴻回憶：“第一句‘小尼姑年方二八’的‘二’字，動(dòng)作是右手拿云帚甩出，左手拿起帚尾，在手食、中指做‘二’狀。這個(gè)動(dòng)作運(yùn)腔很長，為表現(xiàn)手勢(shì)的美和讓觀眾看得清，韓先生的兩個(gè)手指不是平面地做‘二’狀，而是兩個(gè)手指一前一后，從各個(gè)角度看都是“二”字，其它手指為蘭花指，再加上三次優(yōu)美的翻腕動(dòng)作，這樣，一個(gè)表示數(shù)字的簡單動(dòng)作就成為一個(gè)美感很強(qiáng)，同時(shí)又有動(dòng)感的藝術(shù)化造型了?！盵4]在短短的兩個(gè)字中，包含了精巧的手勢(shì)變化，富有韻律與美感?？梢钥吹?，韓世昌《思凡》表演中的手勢(shì)細(xì)膩精美，動(dòng)靜相協(xié)。

（三），表演極具生活氣息。北方昆弋原以昆腔和弋陽腔同臺(tái)演唱的形式流行于京中和河北廣大的農(nóng)村地區(qū)，演出的風(fēng)格具有質(zhì)樸豪邁的氣質(zhì)和濃厚的生活氣息。韓世昌塑造的色空非常生活化且很有“土”氣。例如在【哭皇天】之前的念白“看兩旁的羅漢塑得來好莊嚴(yán)也”這一句中，韓世昌巧妙地設(shè)計(jì)了一個(gè)動(dòng)作。在念到“莊嚴(yán)”這兩個(gè)字的時(shí)候，“胸前搓手后退兩步，閃腰，雙手后背。[5]”這里有一個(gè)閃腰，意在表現(xiàn)色空被兩旁莊嚴(yán)的羅漢震懾到的情狀，這個(gè)細(xì)節(jié)也表現(xiàn)出色空的傻氣和土氣。

韓世昌在《思凡》中的表演，還非常有生活氣息。在最后的“但愿生下一個(gè)小孩兒”時(shí)的表演是：“‘但愿生下一個(gè)’：右手胸前比一字?！『骸河覀?cè)身面向臺(tái)前，左手胸前做抱小孩狀，右手拍小孩，隨行腔上下兩顛，非常喜愛的看著小孩的臉，再和觀眾交流一眼，然后不好意思地自羞一下”[6]?！氨『睢钡脑O(shè)計(jì)非常生活化，表現(xiàn)了色空逃下山的狂喜和忘我，以及對(duì)世俗幸福的向往。

韓世昌的《思凡》身段繁復(fù)，動(dòng)作開合強(qiáng)烈，運(yùn)用多個(gè)行當(dāng)?shù)某淌奖憩F(xiàn)人物，表演風(fēng)格獨(dú)樹一幟。他還注重運(yùn)用細(xì)膩的眼神和豐富的手勢(shì)去表現(xiàn)色空的心理活動(dòng)，豐富舞臺(tái)的造型美。有別于南方正昆典雅優(yōu)美的表演風(fēng)格，韓世昌富有生活氣息的表演極富質(zhì)樸生動(dòng)的北方昆弋特色。通過這些程式以及各種表現(xiàn)手法的運(yùn)用，韓世昌塑造了一個(gè)具有“火爆勁”[7]的小尼姑。

二、梁谷音《思凡》

梁谷音（1942-），上海昆劇團(tuán)國家一級(jí)演員，工貼旦，兼演正旦、閨門旦。畢業(yè)于上海戲曲學(xué)?！袄ゴ蟀唷?，師承張傳芳、沈傳芷、朱傳茗、華傳潔、方傳蕓等多位老師。她的表演細(xì)膩生動(dòng)，善于刻畫不同的人物。曾獲得第三屆中國戲劇梅花獎(jiǎng)和第一、五兩屆上海戲劇白玉蘭表演藝術(shù)主角獎(jiǎng)。

《思凡》是梁谷音的成名作，梁谷音在《大師說戲》的《思凡》中自述：“她的身段百分之九十是張傳芳的內(nèi)容，她的表演百分之九十是沈傳芷的內(nèi)容。百分之十是自己的發(fā)展和體會(huì)”。這出戲最早是張傳芳傳授、沈傳芷加工的。后來她又轉(zhuǎn)益多師，向韓世昌學(xué)習(xí)了《思凡》；吸收了陳書舫表演的“野”；借鑒了李玉茹《思凡》的一些演法[8]。她將這些養(yǎng)分熔于一爐，形成了現(xiàn)在舞臺(tái)上看到的梁谷音《思凡》。

一般來說，在劃分人物行當(dāng)時(shí)，色空既不完全屬于閨門旦也不完全屬于貼旦，她是一個(gè)介于閨門旦與貼旦之間的角色。但每個(gè)演員因?yàn)樯瞄L的行當(dāng)不同，會(huì)有所偏重，梁谷音《思凡》繼承了張傳芳偏于貼旦塑造色空的演法。梁谷音塑造的色空活潑俏麗，富有“土氣”[9]和“傻氣”[10]。例如，在表演【山坡羊】中的“怎能夠成就了姻緣”一句時(shí)，梁谷音的表演是“兩只手抓住經(jīng)幡，上下擺弄，頭一直低著，作出害羞的表情”[11]。通過擺弄經(jīng)幡，把色空此時(shí)沉浸在美好想象中的害羞和喜悅表現(xiàn)得非常動(dòng)人。再如，在【采茶歌】最后的“念經(jīng)”中，在唱完“恨一聲媒婆”后，一般地演法在這里的處理是做一個(gè)害羞的表情。梁谷音借鑒了李玉茹的演法“害羞之后，做一個(gè)不好意思的笑[12]”，意思是色空自己笑自己，在念經(jīng)的時(shí)候竟然想到了媒婆。這樣的演法把小尼姑的“傻氣”表現(xiàn)得很到位，并且具有很好的劇場(chǎng)效果。再如在【風(fēng)吹荷葉煞】結(jié)束之后，有一個(gè)要表現(xiàn)色空下山的動(dòng)作，梁谷音在這里結(jié)合了韓世昌和朱傳茗的演法。韓世昌的演法是綜合運(yùn)用了圓場(chǎng)、云步、搓步、倒步、半蹲步等各種步法直接跑下去，這種演法非常具有生活氣息。而朱傳茗這里的演法用漂亮的云步直接走下去。梁谷音將韓世昌與朱傳茗的演法做了一個(gè)結(jié)合，她首先用云步，走完幾步后再運(yùn)用韓世昌非常生活化的走步。這樣的演法不失昆劇的典雅精致又展現(xiàn)了梁谷音想表現(xiàn)的小尼姑的“土”氣。

梁谷音《思凡》的動(dòng)作流暢舒展，并且具有豐富精致的細(xì)節(jié)。梁谷音在表演時(shí)常常會(huì)使用富有細(xì)節(jié)的動(dòng)作來表現(xiàn)人物，這樣不僅使人物更加豐滿立體，也豐富了舞臺(tái)的程式美。比如在【誦子】后的念白中有一句“孤枕獨(dú)眠”，一般在表演這句念白時(shí)，大多表現(xiàn)出色空的無奈和惋惜，梁谷音受到李玉茹的啟發(fā)在這里還增加了一絲害羞。當(dāng)念至“眠”字時(shí)，色空面帶嬌羞地將頭低了下去，然后馬上又收回來。這樣的表演把色空滿懷孤寂又不好意思的心思表現(xiàn)了出來。再如，在【山坡羊】中“正青春被師父削去了頭發(fā)”中的“頭發(fā)”兩字，傳統(tǒng)的演法是用云帚做動(dòng)作喻指頭發(fā)。梁谷音在許姬傳的建議下借鑒了梅蘭芳的演法[13]：“把云帚折起，將云帚的尾巴直接當(dāng)成頭發(fā)”，這樣的演法更為生動(dòng)直接。

梁谷音的程式動(dòng)作也比較豐富，使得舞臺(tái)視覺效果很美觀。以【山坡羊】中的第一個(gè)“啊呀由他”為例，在這一段的水袖程式中，一般的表演都是“一個(gè)簡單的抖袖再提袖”，而梁谷音的表演是“在不斷斜向后退時(shí)，先將右手的拂塵向外甩，再將身體向舞臺(tái)內(nèi)轉(zhuǎn)，右手的拂塵向上折，左手的水袖先折袖再抖袖”[14]，這個(gè)動(dòng)作要連續(xù)兩次。這個(gè)身段設(shè)計(jì)非常流暢，具有s形的線條美。

梁谷音還非常講究細(xì)節(jié)動(dòng)作的多樣化，以曲牌開始前的定場(chǎng)動(dòng)作為例。在【山坡羊】之前的念白中最后一句“好凄涼人也”結(jié)束的時(shí)候，梁谷音的動(dòng)作是“將兩只手呈水平略傾斜狀放在胸前，臉微垂”[15]。到了【采茶歌】起板之后的定場(chǎng)動(dòng)作是“兩手交叉垂在右膝上，臉微垂”[16]。

梁谷音用富有感染力的表演，豐富優(yōu)美的身段塑造了一個(gè)純真俏麗，有帶有“土氣”和“傻氣”的小尼姑。

三、沈世華《思凡》

沈世華（1941-），中國戲曲學(xué)院教授，工閨門旦。是浙江昆劇團(tuán)“世”字輩的一員，師承周傳瑛、朱傳茗、姚傳薌等老師多位老師。她扮相嫻靜清麗，表演高雅蘊(yùn)藉，《思凡》是她的代表作之一。沈世華在自己的自傳中曾提到《思凡》是她“最喜歡、下功夫最多的戲”[17]。

沈世華的《思凡》最早由朱傳茗傳授，她的表演繼承了朱傳茗偏于閨門旦的《思凡》演法，表演上靜中有動(dòng)，非常細(xì)膩地刻畫了色空的心理活動(dòng)。在沈世華《思凡》中最突出的兩個(gè)例子是【山坡羊】中的“見幾個(gè)子弟們……兩下里多牽掛”和【采茶歌】中的“念幾聲南無佛哆旦哆……怎知我感嘆還多”兩處。

在【山坡羊】中“見幾個(gè)子弟們……兩下里多牽掛”里的“見幾個(gè)子弟們游戲在山門下”和“兩下里多牽掛”兩處，沈世華的表演是這樣地：

唱到“見幾個(gè)子弟們游戲在山門下”時(shí)，兩眼明亮，現(xiàn)出由衷的悅色。色空此刻進(jìn)入了朦朧的遐想，沉浸在幸福的回憶之中，追想與那少年目目相覷，對(duì)上了眼光，不禁羞澀，又急忙避開的情景，真是甜美！唱到“兩下里多牽掛”側(cè)身立于臺(tái)中，右腳實(shí)站，左腳尖點(diǎn)地，雙手在肩前反復(fù)搓動(dòng)四番，目光由左至右環(huán)視，身子隨著目光而微微轉(zhuǎn)動(dòng)，美好的心潮激蕩，無法按捺；唱到末一字，左手抓住拂塵梢，舉起成“人”字形，橫跨三步，在小邊臺(tái)口矮相亮住。[18]

在沈世華的表演中，運(yùn)用“兩眼明亮”、“急忙避開”、“雙手在肩前反復(fù)搓動(dòng)四番”、“身子隨著目光而微微轉(zhuǎn)動(dòng)”這些細(xì)膩的動(dòng)作與眼神將色空情竇初開的嬌羞刻畫地細(xì)致動(dòng)人。而在表演“他把眼兒瞧著咱，咱把眼兒覷著他”時(shí)，沈世華的表演更加細(xì)致入微，在第一個(gè)“他把眼兒瞧著咱”時(shí)，色空第一次發(fā)現(xiàn)少年在看她，當(dāng)色空與少年眼神對(duì)上之后，馬上做了小幅度的嬌羞躲避的動(dòng)作。第二個(gè)“咱把眼兒覷著他”，是色空主動(dòng)去看少年，在她看到少年后，立刻做了一個(gè)大幅度的嬌羞躲避動(dòng)作。這兩次嬌羞躲避都是配合著鼓點(diǎn)的滴答聲迅速干脆地扭頭，并且一次幅度較小一次較大，表演層次很豐富，貼切傳神地表現(xiàn)了色空此時(shí)的靦腆嬌羞。

在【采茶歌】中的“念幾聲南無佛哆旦哆……怎知我感嘆還多”處，沈世華刻畫色空此時(shí)念經(jīng)的心不在焉也非常細(xì)膩。在“念幾聲南無佛哆旦哆”處，“念幾聲”時(shí)，色空邊嘆氣邊搖頭，目光從外向內(nèi)漸漸轉(zhuǎn)向桌上的木魚?！澳蠠o佛哆旦哆”時(shí)，在“南無佛”處色空不耐煩地撅著嘴晃動(dòng)著身體重重地敲擊木魚，到了“哆旦哆”處色空閉上眼睛蹙眉敲經(jīng)。在“薩嘛訶的般若波羅”處，開始時(shí)依然保持著閉眼敲經(jīng)的動(dòng)作，至“般若波羅”時(shí)，色空若有所思地睜開眼睛。在“念一聲彌陀”處，色空極不耐煩地蹙眉敲經(jīng)。到了“恨一聲媒婆”處，色空猛然站起手持木魚槌向外走，唱完“媒婆”后馬上做出驚慌失措的表情，在“念幾聲娑婆訶”中走回座位敲經(jīng)。在“噯叫，叫一聲沒奈何”處，色空一邊敲木魚，一邊扭頭向外偷看自己的不專心有沒有被別人發(fā)現(xiàn)；此時(shí)木魚槌敲在了桌上，色空又急忙轉(zhuǎn)回頭，面帶煩躁地邊念經(jīng)邊搖頭感嘆。當(dāng)唱到“念幾聲哆旦哆”時(shí)，色空不耐煩地大幅度地敲了幾下木魚。最后的“怎知我感嘆還多”時(shí)，色空將木魚槌猛地扔在了桌上，并將經(jīng)卷狠狠推開。

在這段表演中，沈世華通過噘嘴、蹙眉、搖頭嘆氣、敲經(jīng)時(shí)敲到了桌上、邊敲經(jīng)邊四處張望等多種神情與細(xì)節(jié)刻畫色空此時(shí)煩躁不堪的心境。在具體的人物刻畫上，一開始色空只是面露煩躁，但還是閉上眼睛慢慢敲經(jīng)。色空敲著經(jīng)想到了媒婆，此時(shí)她的心思已經(jīng)不在念經(jīng)上了，于是敲著敲著竟然敲到了桌上。當(dāng)她反應(yīng)過來，因?yàn)楹ε掠炙奶帍埻瑩?dān)心自己的不專心被別人發(fā)現(xiàn)。緊接著，色空又重新開始敲經(jīng)，此時(shí)不耐煩的心情已經(jīng)到了極點(diǎn)，她將木魚槌甩開，將經(jīng)卷推開，再也不愿念經(jīng)?？梢钥吹剑蚴廊A的表演是有層次，有節(jié)奏的。渲染情緒層層遞進(jìn)，把握節(jié)奏慌而不亂。

沈世華塑造了一個(gè)文靜靦腆、天真可愛的小尼姑。她的《思凡》勝在如工筆畫般細(xì)致入微地刻畫了人物的心理，整體的表演效果偏于平穩(wěn)，舞臺(tái)效果偏于“靜”。