趙 璐

(北華航天工業(yè)學(xué)院，河北 廊坊 065000)

“死侍”是漫威漫畫(huà)旗下的反英雄，靠一副不死之身走天下，如此超能力使他成為超級(jí)英雄。不過(guò)，話(huà)癆和玩世不恭的處世態(tài)度使他表現(xiàn)出異于常規(guī)英雄的“反英雄”特質(zhì)，更加接地氣，也更容易打破與他人交往過(guò)程中的隔閡，因此一經(jīng)問(wèn)世便受到大眾的歡迎和喜愛(ài)。2015年，二十世紀(jì)?？怂闺娪肮就瞥隹苹脛?dòng)作電影《死侍》，該電影根據(jù)漫畫(huà)《死侍》的劇情改編而成，被血腥、暴力、色情和黑色幽默所充斥，這種稍不注意便會(huì)走向失敗的電影創(chuàng)作方式出乎意料地制造了盛大的觀影效應(yīng)，甚至有影評(píng)人直言，這部如此有趣的電影所帶來(lái)的快感是難以復(fù)制的，即便是續(xù)集也難以超越本作。不過(guò)，電影制作方并不這樣認(rèn)為，2018年二十世紀(jì)?？怂闺娪肮就瞥鲭娪啊端朗獭返睦m(xù)集——《死侍2》，該電影仍舊承續(xù)前作的重口味和無(wú)厘頭，在敘事和整體架構(gòu)方面更是下足了功夫，使電影的質(zhì)感較前作有了大幅提升。這部續(xù)集電影不但沒(méi)有遭遇播映的滑鐵盧，反而又一次受到廣大觀眾的大肆追捧。達(dá)拉斯新聞晨報(bào)將其美譽(yù)為史上最成功的R級(jí)電影的續(xù)集。為了使電影適合更多年齡層的觀眾觀看，電影制作方對(duì)《死侍2》進(jìn)行了重新剪輯和拍攝，以新增的30分鐘的全新情節(jié)替換掉了原作中過(guò)于黃暴的部分，推出了《死侍2》PG-13版，即《死侍2：我愛(ài)我家》。2019年1月25日，《死侍2：我愛(ài)我家》登陸我國(guó)院線(xiàn)，這是“死侍”系列電影首次于中國(guó)亮相。不得不說(shuō)，作為一部“不走尋常路”的喜劇電影，《死侍2：我愛(ài)我家》雖然做了刪改，但其無(wú)下限的調(diào)侃與自黑仍是主要的敘事模式，這無(wú)疑是一種全新的喜劇電影創(chuàng)作方式，而其大獲成功的背后離不開(kāi)關(guān)于藝術(shù)性的構(gòu)建。

電影作為一種藝術(shù)形態(tài)而存在，喜劇也不例外。喜劇的藝術(shù)特征是令觀眾于休閑中娛樂(lè)身心，達(dá)到放松心情、緩釋焦躁甚至于荒誕的觀影體驗(yàn)中覓得真理進(jìn)而反思自我、反思生活的目的，因此喜劇電影的藝術(shù)性構(gòu)建勢(shì)必建立于幽默和反思的基礎(chǔ)之上，而幽默的來(lái)源則是多種多樣的——要么是語(yǔ)言，要么是動(dòng)作，要么是意識(shí)形態(tài)，等等。電影《死侍2：我愛(ài)我家》主要透過(guò)對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的顛覆與重塑、“犬儒主義”意識(shí)形態(tài)的重構(gòu)達(dá)成了關(guān)于藝術(shù)性的表達(dá)。

一、別具一格的語(yǔ)言形態(tài)

中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)賈磊磊在其所著的《電影語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論》中提出：“一種藝術(shù)的創(chuàng)造,實(shí)質(zhì)上就是一種語(yǔ)言的創(chuàng)造,一種表達(dá)人類(lèi)精神活動(dòng)的媒介形式的創(chuàng)造?！笨梢?jiàn)，語(yǔ)言是電影藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)之一。對(duì)于喜劇電影而言，其幽默往往源于電影情境、人物性格以及人物語(yǔ)言在電影中的碰撞，其中，人物語(yǔ)言即臺(tái)詞，是一種經(jīng)過(guò)加工的藝術(shù)語(yǔ)言。在語(yǔ)言學(xué)研究范疇，通常將語(yǔ)言分為語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)體三個(gè)基本的話(huà)語(yǔ)層面，三者之間靈活配合而形成的一種高度藝術(shù)化的語(yǔ)言，將促成喜劇電影幽默效果在語(yǔ)言層面的表達(dá)。

語(yǔ)音是語(yǔ)言的外部形式，起到直接地記錄個(gè)體思維活動(dòng)的符號(hào)作用。語(yǔ)音包括高音、音色、音強(qiáng)和音長(zhǎng)，是一種由個(gè)體的發(fā)音器官發(fā)出的帶有一定社會(huì)意義的聲音。作為一種重要的幽默語(yǔ)言構(gòu)成要素，語(yǔ)音常常被用于構(gòu)建幽默的人物臺(tái)詞。語(yǔ)匯即詞匯，包括語(yǔ)素、詞和固定短語(yǔ)，是一個(gè)集合概念，不單指某一特定的個(gè)別詞語(yǔ)。語(yǔ)匯是語(yǔ)句的構(gòu)成單位，人物之間的言語(yǔ)交流以語(yǔ)匯為基礎(chǔ)，因此其在人物臺(tái)詞藝術(shù)創(chuàng)造中表現(xiàn)出較高的靈活性及創(chuàng)造性。語(yǔ)體是與特定對(duì)象或在特定環(huán)境中，運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際過(guò)程中所用的一系列常用詞匯、句式結(jié)構(gòu)和修辭手段等。語(yǔ)體包括口頭語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體兩種，恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)體有助于個(gè)體在不同的語(yǔ)言環(huán)境中順暢地進(jìn)行語(yǔ)言交流。在電影《死侍2：我愛(ài)我家》中，語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)體共同締造了別具一格的充滿(mǎn)幽默感的語(yǔ)言藝術(shù)。電影中，死侍韋德·溫斯頓·威爾遜(以下簡(jiǎn)稱(chēng)韋德)除了擁有超能力外，最突出的特點(diǎn)莫過(guò)于其話(huà)癆的本質(zhì)了。他非常熱衷于講俏皮和嘲諷的話(huà)，無(wú)論是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抑或各路明星，還是政治經(jīng)濟(jì)，都被其調(diào)侃個(gè)遍，毫不夸張地說(shuō)，這部電影的幽默元素絕大多數(shù)來(lái)源于韋德所展現(xiàn)的語(yǔ)言形態(tài)。

(一)語(yǔ)言藝術(shù)的幽默顯現(xiàn)之語(yǔ)音

電影中韋德在焦急和激動(dòng)的場(chǎng)景下的聲音都會(huì)變得尖銳許多，比如電影開(kāi)頭，韋德在與弗萊德·薩維奇(以下簡(jiǎn)稱(chēng)弗萊德)談話(huà)時(shí)，曾多次提高音調(diào)，使自己的聲音變得尖銳：弗萊德在得知韋德給自己換了芝加哥熊隊(duì)的衣服，卻因?yàn)樾懿淮┭澴右矝](méi)有給他穿褲子時(shí)，情緒一下激動(dòng)起來(lái)，為了立馬平復(fù)他的情緒，韋德以同樣焦急但高亢的聲音引起了弗萊德的注意，令他將精神集中到之后的談話(huà)內(nèi)容。這不禁挑起觀眾的幽默神經(jīng)，因?yàn)轫f德發(fā)出的聲音聽(tīng)起來(lái)比弗萊德還要激動(dòng)，這極容易令人忍俊不禁。爾后，弗萊德注意到自己所在的房間正是重建的《公主新娘》布景，與韋德談起時(shí)，韋德高聲說(shuō)了一句：“unbelievable！”又一次表現(xiàn)出驚喜之情，殊不知，弗萊德才是那個(gè)更應(yīng)該情緒高漲的人，因?yàn)樗救苏?987年以充滿(mǎn)家庭溫馨感而風(fēng)靡一時(shí)的浪漫冒險(xiǎn)電影《公主新娘》中那個(gè)在床上聽(tīng)故事的小朋友。時(shí)隔31年，他又一次重現(xiàn)了聆聽(tīng)童話(huà)的場(chǎng)景，這對(duì)觀眾尤其是《公主新娘》的忠實(shí)擁護(hù)者而言，實(shí)在是莫大的驚喜。此時(shí)，激動(dòng)的韋德恰好擊中了觀眾那顆欣喜萬(wàn)分的心，從而發(fā)出會(huì)心一笑。最后，韋德在給弗萊德解釋時(shí)，又壓低了聲線(xiàn)，使自己的聲音變得非常性感且一本正經(jīng)，這與韋德的人物設(shè)置是非常不符的，這同樣令人啞然失笑。

實(shí)質(zhì)上，電影中人物語(yǔ)音的改變對(duì)人的感染力是潛移默化的，如同水到渠成般自然流暢，殊不知卻是電影創(chuàng)作者的刻意為之，這種幽默感的創(chuàng)造方式直擊人心，也許不足以引發(fā)一番捧腹大笑，卻令觀眾于倍感舒心中釋放緊繃的神經(jīng)和壓力，這更有利于他們走進(jìn)劇情，與劇中人物“同呼吸，共命運(yùn)”。

(二)語(yǔ)言藝術(shù)的幽默顯現(xiàn)之語(yǔ)匯

《死侍2：我愛(ài)我家》中的語(yǔ)匯是非常豐富的，幽默風(fēng)趣且滑稽可笑的句子隨處可見(jiàn)。同樣是在電影開(kāi)頭，面對(duì)弗萊德質(zhì)疑韋德關(guān)于他為何在這里的解釋時(shí)，韋德并沒(méi)有正面回應(yīng)，在說(shuō)了一些于弗萊德而言毫無(wú)意義的話(huà)之后，說(shuō)了一句：“我需要你，正如你需要我。”沒(méi)想到，弗萊德非常果斷地回應(yīng)了一句：“我完全不需要你！”本來(lái)這句毫不留情的回應(yīng)將使韋德陷入一種十分尷尬的境地，然而韋德一句話(huà)就令人捧腹不禁：“你需要我?guī)湍闼山墶！倍四銇?lái)我往間的對(duì)話(huà)完全出乎觀眾預(yù)料，使觀眾形成了一定的心理?yè)淇?，從而引發(fā)觀眾一陣哄堂大笑。

另外，《死侍2：我愛(ài)我家》中，韋德對(duì)這部電影的制作與發(fā)行公司的吐槽也毫不留情，同樣笑料十足。比如，韋德在解釋電影為何以一場(chǎng)十分震撼的動(dòng)作戲作為開(kāi)場(chǎng)時(shí)提到：“一部好的合家歡電影，開(kāi)頭一定是一場(chǎng)殺人案，《小鹿斑比》《獅子王》《電鋸驚魂7》，基本所有的迪士尼電影……”韋德提到的三部電影中，前兩部自不必說(shuō)，都是家喻戶(hù)曉的動(dòng)畫(huà)電影，雖然各自的主人公都經(jīng)歷了些許艱難困苦，但最終都獲得了頗為圓滿(mǎn)的結(jié)局，但是《電鋸驚魂》作為一部恐怖懸疑電影，在電影類(lèi)型上便是與前兩部格格不入的，且出品公司也并不是迪士尼，此舉有對(duì)剛剛收購(gòu)了二十世紀(jì)?？怂闺娪肮镜牡鲜磕岬闹S刺之意，不得不說(shuō)是一次十分大膽的吐槽。電影中類(lèi)似的橋段并不在少數(shù)，再如鋼力士規(guī)勸韋德加入X戰(zhàn)警的隊(duì)伍時(shí)，韋德又一次忍不住吐槽：“你以為?？怂箷?huì)大發(fā)善心，但是最后根本不是那么回事，第一部電影賺的錢(qián)比發(fā)明褲子的人還多，他們就不能找個(gè)有名的X戰(zhàn)警來(lái)客串嗎？”此處韋德對(duì)電影出品方的吐槽打破了“第四面墻”，以劇中人的身份突破鏡頭與觀眾展開(kāi)對(duì)話(huà)，仿佛與觀眾拉家常般，不僅起到了令觀眾深入劇情的作用，也令其在不自覺(jué)中主動(dòng)探尋電影敘事節(jié)奏的幽默存在，從而使電影的娛樂(lè)性和幽默感大為增強(qiáng)。

(三)語(yǔ)言藝術(shù)的幽默顯現(xiàn)之語(yǔ)體

電影《死侍2：我愛(ài)我家》從頭至尾都洋溢著詼諧輕松的氛圍，以日常語(yǔ)體為主。在幾處調(diào)侃政界人物乃至批判種族歧視的橋段中，也并沒(méi)有出現(xiàn)書(shū)面語(yǔ)體——政治語(yǔ)體應(yīng)有的嚴(yán)肅態(tài)度，依舊與電影的整體論調(diào)雷同一律。比如，韋德執(zhí)行過(guò)任務(wù)之后，面對(duì)出租車(chē)司機(jī)詢(xún)問(wèn)其是否完成了任務(wù)時(shí)，韋德說(shuō)道：“按照小布什的標(biāo)準(zhǔn)算是完成了吧?！北娝苤?，小布什是美國(guó)歷史上最不受歡迎的總統(tǒng)之一，其某些政治決斷乃至做事風(fēng)格并不為美國(guó)大眾所普遍接受，因此，韋德此話(huà)一出，一方面是以口頭語(yǔ)體代替書(shū)面語(yǔ)體對(duì)政事進(jìn)行評(píng)價(jià)，削弱了嚴(yán)肅性的同時(shí)，增添了些許詼諧的意味，也與電影整體的語(yǔ)體風(fēng)格相契合。此外，這句話(huà)也從另一方面說(shuō)明了韋德的做事風(fēng)格并不是足夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，其自黑意指比較濃厚，這樣做使一段原本平淡無(wú)奇的對(duì)話(huà)增添了不少幽默感。

二、獨(dú)出心裁的“犬儒主義”意識(shí)形態(tài)

犬儒主義也稱(chēng)昔尼克主義，是古希臘晚期的四大學(xué)派之一。該學(xué)派將追求普遍的善作為人生目的，擺脫世俗的利益而追求唯一值得擁有的善是其擁護(hù)者的主要信條。犬儒主義者擁有我行我素的特點(diǎn)，看淡世俗，愛(ài)憎分明。伴隨社會(huì)的發(fā)展，犬儒主義者也或多或少地發(fā)生了變化，早期犬儒主義者所具備的特點(diǎn)在現(xiàn)代犬儒主義者群體中的印記已經(jīng)變得模糊，在現(xiàn)代犬儒主義者的身上，玩世不恭的態(tài)度非常明顯，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不反抗的理解和不認(rèn)同的接受是他們的主要特征。從某種程度而言，現(xiàn)代犬儒主義者已經(jīng)不具備早期犬儒主義者追求至善的美德，不得不說(shuō)這是一種意識(shí)形態(tài)的倒退。電影《死侍2：我愛(ài)我家》中，韋德這個(gè)人物形象所體現(xiàn)出的游戲人間的生活態(tài)度、一心求死的消極心理以及看淡世俗的特征與現(xiàn)代犬儒主義者不謀而合，不過(guò)，他變得如此消沉和絕望的原因是心愛(ài)的未婚妻被槍殺，而他卻無(wú)能為力。在他看來(lái)，他自己就是那個(gè)間接殺害未婚妻的殺手，然而不死之身令他連自殺都難以實(shí)現(xiàn)，只能悲催地活著。然而，即便如此，他始終是心懷善意的，一直竭盡全力地保護(hù)變種人男孩拉塞爾免于電索等人的傷害，就算竭盡所有也在所不惜?？梢?jiàn)，他如同現(xiàn)代犬儒主義者般放浪形骸地活著，但卻始終秉持著早期犬儒主義者的至善信條，這看似不合理，卻又順理成章。電影創(chuàng)作者意在提醒當(dāng)下那些同韋德一般擁有身不由己的人生的年輕人，即使生活的重?fù)?dān)已經(jīng)壓得你們毫無(wú)喘息之力，也仍然不要放棄對(duì)正義的沖動(dòng)和對(duì)自我的道德要求，這樣才是新時(shí)期下年輕人應(yīng)該擁有的積極形象。電影如此塑造，體現(xiàn)了其深刻的人文思想和藝術(shù)魅力。

三、結(jié) 語(yǔ)

毫無(wú)疑問(wèn)，《死侍2：我愛(ài)我家》是一部十足的惡搞電影，其別具一格的語(yǔ)言形態(tài)下包裹著無(wú)盡的笑料，其充滿(mǎn)幽默意味的語(yǔ)言藝術(shù)堪稱(chēng)經(jīng)典。難得的是，其爆笑的背后也并不空虛，通過(guò)對(duì)犬儒主義的再思考所體現(xiàn)出的藝術(shù)魅力是許多喜劇電影所不可企及的，更是我國(guó)同類(lèi)型電影應(yīng)該深刻反思的。應(yīng)該說(shuō)，一部精彩的喜劇電影不只要擁有令人捧腹大笑的能力，更應(yīng)該在藝術(shù)創(chuàng)造上做文章，這樣才能夠使得電影本身更加飽滿(mǎn)且充滿(mǎn)藝術(shù)風(fēng)采。