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中國近現(xiàn)代史研究專家
——周錫瑞

2019-11-15 08:32天津外國語大學(xué)
長江叢刊 2019年23期
關(guān)鍵詞:漢學(xué)學(xué)界學(xué)者

■王 燁 田 耀/天津外國語大學(xué)

一、周錫瑞簡介

周 錫 瑞(Joseph W. Esherick,1942-),美國加州大學(xué)圣地亞哥分校歷史學(xué)教授,是中國近現(xiàn)代史研究領(lǐng)域內(nèi)最富盛名的美國學(xué)者之一,是當(dāng)代美國學(xué)界漢學(xué)研究的代表性人物和領(lǐng)軍人物。1964年,周錫瑞畢業(yè)于美國哈佛大學(xué),獲得學(xué)士學(xué)位。之后,周錫瑞進(jìn)入美國加州大學(xué)伯克利分校,繼續(xù)攻讀歷史學(xué)碩士、博士學(xué)位。求學(xué)期間師從美國學(xué)界從事漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)泰斗費(fèi)正清、列文森和魏斐德等人,受到了完整且系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和培養(yǎng)。

周錫瑞關(guān)注中國近現(xiàn)代歷史,其學(xué)術(shù)興趣和研究方向主要集中于中國近現(xiàn)代的農(nóng)村社會和民眾運(yùn)動,包括中國革命史等,并取得了豐碩的研究成果。其中,《義和團(tuán)運(yùn)動的起源》《中國的改良與革命:辛亥革命在兩湖》兩部著作在中美兩國學(xué)界中均具產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,時至今日仍然是西方學(xué)者研究中國近現(xiàn)代革命史的必讀書目,為中國學(xué)者了解漢學(xué)的海外研究成果提供了寶貴的文字資料。20世紀(jì)90年代之后,周錫瑞開始涉獵中國近現(xiàn)代的城市發(fā)展和城市文化等領(lǐng)域,并主編出版了《中國城市的重塑》一書。2011年,由加利福尼亞大學(xué)出版的《葉:百年動蕩中的一個中國家庭》一書,再次引起中西方學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注,成為中國家族史研究領(lǐng)域內(nèi)的一部力作。

二、周錫瑞中國近代史課題研究及其特點(diǎn)

(一)《改良與革命:辛亥革命在兩湖》:重視經(jīng)濟(jì)因素

周錫瑞對于中國近代史的研究,最早可追溯至1969年。但當(dāng)時的時代背景對于美國學(xué)者研究中國歷史來說,是十分困難和不利的。出于對中國辛亥革命濃厚的研究興趣,周錫瑞花費(fèi)了兩年時間,閱讀了大量的中外資料,廣泛地運(yùn)用了大量來自于英國和日本的外交檔案,甚至參考了一些領(lǐng)事和情報人員關(guān)于兩湖各地情況的報告。盡管周錫瑞未能有機(jī)會前往兩湖地區(qū)進(jìn)行深入考察研究,但是《改良與革命:辛亥革命在兩湖》一書最終于1976年由美國加州大學(xué)出版社整理出版。

如同當(dāng)時美國學(xué)界的其他中國近代史研究者,周錫瑞在該部著作中的撰寫過程中采用了社會學(xué)和區(qū)域性研究方法等,但與之不同的是,又明顯受到了中國和日本的馬克思主義歷史學(xué)家對于他的“一種非常真實(shí)的學(xué)術(shù)影響”?!陡牧寂c革命:辛亥革命在兩湖》這部著作不僅在周錫瑞的學(xué)術(shù)生涯中具有里程碑的意義,而且突破了美國乃至西方學(xué)術(shù)界對于中國辛亥革命的研究格局。當(dāng)時中西方學(xué)術(shù)界對于中國辛亥革命的分析和研究均將側(cè)重點(diǎn)放置在由孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會以及革命家們身上,或者將孫中山個人看作是辛亥革命的中心,通過孫中山的經(jīng)歷和角度來描述革命的發(fā)展。而在周錫瑞撰寫的該部著作中,他將歷史融入于當(dāng)時社會的經(jīng)濟(jì)和政治生活,從社會經(jīng)濟(jì)的變化中追溯辛亥革命的根源,“從經(jīng)濟(jì)利益得失的角度來分析當(dāng)時社會各個集團(tuán)政治情緒的變化,以及它們相互之間的關(guān)系”。在分析中國近現(xiàn)代史的歷程中,周錫瑞十分重視經(jīng)濟(jì)因素對于中國社會發(fā)展的影響,以及經(jīng)濟(jì)與政治因素的聯(lián)結(jié)。該研究論述方法,得到了中西學(xué)術(shù)界的高度重視和廣泛歡迎。

(二)《義和團(tuán)運(yùn)動的起源》:關(guān)注區(qū)域性差異

20世紀(jì)70年代,隨著中美兩國外交關(guān)系的逐漸緩和,兩國之間的文化交流也開始趨向正常化。這樣的時代背景,為周錫瑞等一行學(xué)者來到中國開展學(xué)術(shù)交流打開了大門。1979年至1980年間,在美中學(xué)術(shù)交流委員會的組織下,周錫瑞很榮幸地獲得了到山東大學(xué)的訪問資格。訪問期間,周錫瑞不僅得到了山東大學(xué)提供的大量寶貴的文獻(xiàn)資料,還兩次獲得前往義和團(tuán)活動過的魯西山村地區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查的機(jī)會。可以說,周錫瑞在山東大學(xué)訪問的兩年時間,對其《義和團(tuán)運(yùn)動的起源》一書的撰寫和出版起到了至關(guān)重要的作用?!读x和團(tuán)運(yùn)動的起源》一書,先后獲得美國“中國學(xué)”研究的兩個最高獎——“費(fèi)正清獎”和“列文森獎”。

義和團(tuán)起源的問題雖然一直被廣泛討論,但眾說紛紜?!读x和團(tuán)運(yùn)動的起源》一書的問世,憑借詳細(xì)具體的史料、獨(dú)特的研究視角和嶄新的研究方法將該問題的研究掀起了新的高潮。周錫瑞對19世紀(jì)中國山東的社會、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了區(qū)域性分析,認(rèn)為魯西北的社會結(jié)構(gòu)、中西文化沖突和獨(dú)特的社會文化心理間的“互動”,最終導(dǎo)致義和團(tuán)運(yùn)動的爆發(fā)。關(guān)注區(qū)域性差異是周錫瑞研究中國近現(xiàn)代史的另一特點(diǎn)。在《義和團(tuán)運(yùn)動的起源》一書中,周錫瑞不僅關(guān)注區(qū)域之間的差異,如分析魯西地區(qū)與山東其他地區(qū)的區(qū)別,還關(guān)注區(qū)域內(nèi)部的差異,深入魯西北部探尋魯西南與魯西北之間的不同。周錫瑞區(qū)域性的研究方法為義和團(tuán)起源問題的研究,提供了新的思路和獨(dú)到的見地。

(三)《葉:百年動蕩中的一個中國家庭》:以人為中心描述和闡釋歷史

1984年,周錫瑞同葉娃攜手步入了婚姻的殿堂。他的妻子葉娃出身于中國最顯赫的家族之一—葉氏家族,葉娃的父親葉篤莊是中國著名的農(nóng)史學(xué)家、翻譯家,譯有《物種起源》、《達(dá)爾文進(jìn)化論全集》等。自晚清以來,葉氏家族“既非中國聲光騰焯的門閥世族,也非尋常人家,是屬于社會中層的精英門第”,面對社會的動蕩與變革,其顯赫的家聲也讓葉氏一家背負(fù)了沉重的思想包袱和精神負(fù)擔(dān)。但是,這個大家族還是在19、20世紀(jì)這200年間保持了連續(xù)性。對于葉氏一家獨(dú)特的家族歷史,周錫瑞表現(xiàn)出了濃厚的研究興趣,由他撰寫的《葉:百年動蕩中的一個中國家庭》一書于2011年由加利福尼亞大學(xué)出版社出版;其中譯本于2014年由山西出版社發(fā)行。該書堪稱中國家族史研究的一部力作。

《葉:百年動蕩中的一個中國家庭》一書史料詳實(shí),內(nèi)容豐富,賦予歷史以真實(shí)性和趣味性。在書中周錫瑞再次突破傳統(tǒng)史學(xué)寫作手法,采用“人性化”的方法論和寫作方式,以“人”為中心論述和闡釋歷史。美國漢學(xué)研究代表人物柯文曾在《美國歷史評論》中對于該方法論進(jìn)行了評論:“周錫瑞的這部書從根本上改變了傳統(tǒng)史學(xué)寫作方法。他向讀者提供了解讀重大歷史事件必要的時間和空間的背景,不過與眾不同的是,本書的核心部分是由一個中國精英大家庭的成員們坎坷的生活經(jīng)歷組成的?!币匀藶橹行拿枋龊完U釋歷史的研究方法,為其他學(xué)者研究史學(xué)提供了嶄新的視野和思路。

三、周錫瑞對華貢獻(xiàn)

(一)記述中國近代歷史,推動海外漢學(xué)研究

1988年由江蘇出版社出版的《海外中國研究叢書》將周錫瑞的學(xué)術(shù)代表著作引進(jìn)了中國,并在國內(nèi)學(xué)界得到了廣泛好評。在研究、記述中國近現(xiàn)代史的過程中,周錫瑞始終秉持著自己的研究理念:一是要尊重史實(shí),對于史料要進(jìn)行嚴(yán)格的考訂和分析,辯證地對待史料記載。周錫瑞的另一準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào),研究中國近現(xiàn)代史,要摒棄“歐洲中心觀”以及“中國中心觀”等立場,要將其放置在世界歷史和全球化的大背景下進(jìn)行宏觀考察。同時,周錫瑞認(rèn)為,對于歷史的研究,要具備“同情式的理解”。周錫瑞的研究經(jīng)驗(yàn)和心得,影響了美國年輕一代漢學(xué)研究者的研究思路和視野。作為美國加州大學(xué)圣地亞哥分校歷史學(xué)的教授,周錫瑞十分重視中國問題的學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)以及后續(xù)人才的培養(yǎng),由此推動了漢學(xué)海外研究的進(jìn)程和發(fā)展的腳步。

(二)組織開展學(xué)術(shù)交流,搭建溝通合作橋梁

周錫瑞常年來為中美兩國學(xué)界的學(xué)術(shù)交流和合作貢獻(xiàn)了自己的力量。1996年,周錫瑞曾組織發(fā)起“Beyond Shanghai”(上海之外)學(xué)術(shù)研討會。此次研討會主要探究了中國近代城市史和中國近代城市文化,不僅為周錫瑞在美國的學(xué)生提供了與中國學(xué)者深入交流的機(jī)會與平臺,同時還呼吁更多的西方學(xué)者將對中國近代城市的研究擴(kuò)展到除上海之外的更多城市。周錫瑞與中國的學(xué)術(shù)界往來十分密切,曾多次參加各種學(xué)術(shù)會議、學(xué)術(shù)考察及講學(xué)活動。他不吝惜將自己最新的學(xué)術(shù)研究成果和學(xué)術(shù)心得與中國學(xué)者進(jìn)行分享和探究,同時積極地將海外學(xué)界最新的研究動態(tài)介紹給中國學(xué)者,供以研究和借鑒。

四、結(jié)語

作為當(dāng)代美國學(xué)界漢學(xué)研究的代表人物,周錫瑞對中國近現(xiàn)代歷史表現(xiàn)出濃厚的研究興趣,并取得了豐碩的研究成果。他運(yùn)用獨(dú)特的研究方法和研究視角,從多方面分析和探究了中國近現(xiàn)代革命的歷史,以及近現(xiàn)代農(nóng)村社會和民眾運(yùn)動的特點(diǎn),為其他學(xué)者研究史學(xué)提供了嶄新的視野和思路。周錫瑞作為一名歷史學(xué)教授,培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的后續(xù)人才,推動了海外漢學(xué)不斷向前發(fā)展的腳步。周錫瑞與中國學(xué)界始終保持著密切的往來,為中美兩國學(xué)者的交流和合作起到了良好的橋梁作用。

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