李論

摘 要：黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步明確了文化自信的根基地位，在全球化的趨勢(shì)和背景下，對(duì)文化自信的闡述需在跨文化的視野下探討。文化自信有深厚的歷史淵源和發(fā)展演進(jìn)，其內(nèi)涵包括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、我黨紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三個(gè)部分。文化自信在高校思想政治教育中具有重要意義，需堅(jiān)持建構(gòu)的雙重維度，且在日益頻繁的對(duì)外交流中，應(yīng)扎實(shí)做好行前教育、隨時(shí)關(guān)注國(guó)外生活、平穩(wěn)渡過(guò)歸國(guó)適應(yīng)“三步走”策略。

關(guān)鍵詞：文化自信;高校思想政治教育;跨文化視野;建構(gòu)維度與策略;國(guó)際交流

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2019）10-0166-02

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記在總結(jié)“過(guò)去五年的工作和歷史性變革”、明確“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”，以及提出“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略”[1]等論述時(shí)，多次提及“文化自信”。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記就曾在其重要講話中指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”[2]。文化自信是基礎(chǔ)更深厚、范圍更廣泛的自信，是以上四個(gè)自信的根基;若缺乏文化自信，那么道路自信、理論自信和制度自信就都將如無(wú)根浮萍般無(wú)從談起。

一、跨文化視野下文化自信的內(nèi)涵解析

全球化是當(dāng)今世界發(fā)展過(guò)程中無(wú)可回避的趨向。未來(lái)的全球化將從經(jīng)濟(jì)全球化逐步向科技全球化、社會(huì)全球化和文化全球化等轉(zhuǎn)型，全球化對(duì)我國(guó)和我國(guó)的文化帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。因而，堅(jiān)持文化自信需具備跨文化的視野。在跨文化的視野下認(rèn)識(shí)文化自信，既要認(rèn)識(shí)到文化的歷史傳承性，又要認(rèn)識(shí)到不同文化之間的相互影響性、滲透性和依存性。文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的全部過(guò)程，自始至終貫穿著一切社會(huì)實(shí)踐，是社會(huì)實(shí)踐關(guān)系的總和。文化不是一個(gè)簡(jiǎn)單的、靜止的概念，而是具有多元性、復(fù)雜性和滲透性的復(fù)合概念，是一個(gè)開(kāi)放且發(fā)展變化著的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，是縱向傳承與橫向傳播的統(tǒng)一體。而“自信”，則是以“自”身為出發(fā)點(diǎn)，充滿“信”心，既要始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，又要在新時(shí)代中傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。文化自信并非虛無(wú)空泛，而是具有深厚歷史底蘊(yùn)的;文化自信并非固化不變，而是跟隨時(shí)代不斷發(fā)展演進(jìn)的。回溯歷史，文化自信的內(nèi)涵包括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、我黨紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三個(gè)部分。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“文化自信”的根源內(nèi)涵

一個(gè)繁榮的民族和一個(gè)昌盛的國(guó)家，其文化也一定是興盛的。沒(méi)有文化的傳承與傳播便不可能有國(guó)家和民族的繁榮昌盛。中華民族的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)上下五千年，且從未中斷，這在世界上任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)民族、任何一個(gè)時(shí)期都是絕無(wú)僅有的。自古以來(lái)，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這不曾斷層的文化即是文化自信的源頭。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家爭(zhēng)鳴，其中尤以儒、道、法三家影響最為深遠(yuǎn)，之后雖有朝代是少數(shù)民族掌權(quán)，卻大多推進(jìn)民族融合、學(xué)習(xí)漢族文化，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化極大的包容力和影響力;以唐詩(shī)宋詞、四大名著等為代表的中國(guó)古代文學(xué)，體現(xiàn)了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，被譯成多國(guó)語(yǔ)言在各國(guó)傳播;端午、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日在海外越來(lái)越受歡迎，僑胞甚至外國(guó)人都在以各種形式慶祝中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，延續(xù)傳統(tǒng)文化;民間工藝、傳統(tǒng)戲劇、中華武術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等不一而足，都構(gòu)成了我們?cè)诋?dāng)今擁有文化自信的根本自信。

（二）我黨紅色革命文化是文化自信的發(fā)展內(nèi)涵

我黨紅色革命文化在馬克思主義的基礎(chǔ)上逐步形成，并且根據(jù)中國(guó)國(guó)情完成了中國(guó)化的重大轉(zhuǎn)化，構(gòu)成了中國(guó)文化自信的發(fā)展內(nèi)涵。紅色革命文化既面向未來(lái)，又繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。革命文化在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期體現(xiàn)為先烈們用生命和鮮血鑄就輝煌，在和平年代體現(xiàn)為黨和人民軍隊(duì)繼續(xù)為中華民族偉大復(fù)興而做出的不懈努力。

（三）社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的創(chuàng)新內(nèi)涵

在結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和我黨紅色革命文化的基礎(chǔ)上，社會(huì)主義先進(jìn)文化是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興實(shí)踐中形成的新文化，是新時(shí)代文化自信的創(chuàng)新內(nèi)涵。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有其他文化不可比擬的優(yōu)越性，支持著中華民族全力奪取新時(shí)代的偉大勝利。

在文化自信的內(nèi)涵解析中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、我黨紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三個(gè)部分是不斷融合、傳承發(fā)展的。因此，堅(jiān)持文化自信，應(yīng)當(dāng)牢牢把握其根源、發(fā)展和創(chuàng)新三個(gè)層次，持續(xù)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、不斷發(fā)揚(yáng)我黨紅色革命文化、努力創(chuàng)造社會(huì)主義先進(jìn)文化。

二、跨文化視野下高校思想政治教育中文化自信的建構(gòu)

（一）建構(gòu)文化自信在高校思想政治教育中具有重要

意義

新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)喚醒文化自覺(jué)、找尋文化身份、重建文化自信，這對(duì)高校思想政治教育工作的順利開(kāi)展具有重要意義。

一方面，文化自覺(jué)在當(dāng)前全球化的大背景之下面臨困境，不是未能建立文化自覺(jué)，而是在文化歸屬和定位等問(wèn)題中，文化自覺(jué)有時(shí)會(huì)被困于“寄人籬下”或“雙重文化”的錯(cuò)誤思路中。我們既不必因在全球語(yǔ)境中一時(shí)的“弱勢(shì)”而灰心喪氣，也不可夜郎自大。另一方面，在跨文化的視野中，中國(guó)文化的表層雖然受到?jīng)_擊，但長(zhǎng)期沉淀下來(lái)的文化根基是難以撼動(dòng)的，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，“趨同化”等負(fù)面影響不應(yīng)被盲目夸大從而陷入悲觀，外來(lái)文化的交流和影響有其不可忽視的積極意義。在喚醒文化自覺(jué)、找尋文化身份的基礎(chǔ)之上，重建文化自信也就水到渠成。

立德樹(shù)人作為高校高等教育的根本任務(wù)，是“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的必然要求”[3]，而立德樹(shù)人的首要出發(fā)點(diǎn)就是以人為本。高校思想政治教育工作，要以學(xué)生為本、以學(xué)生的發(fā)展為本。

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，高校思想政治教育以文化為載體，學(xué)生更易接受，文化相對(duì)于更為抽象的意識(shí)形態(tài)來(lái)說(shuō)，在思想政治教育工作中更為具象、更易理解;高校思想政治教育以自信為引領(lǐng)，學(xué)生更有方向，向著同一個(gè)目標(biāo)前行，前進(jìn)過(guò)程中也更加胸有成竹。

（二）建構(gòu)文化自信在高校思想政治教育中的雙重維度

正如前文所說(shuō)，文化是橫向傳播與縱向傳承的統(tǒng)一體，因而文化自信也具有雙重維度，即全球觀和歷史觀是在高校思想政治教育工作中構(gòu)建文化自信的兩個(gè)維度，我們的未來(lái)在前方，而不僅僅在后方或西方。

1.在跨文化視野中建構(gòu)高校思想政治教育中的文化自信，需堅(jiān)持全球觀維度的文化交流與對(duì)話。在全球視角中立足自身，通過(guò)跨文化的交流與對(duì)話樹(shù)立文化自信，這就要求我們既主動(dòng)吸納外來(lái)文化，又去偽存真;是“交流”而非“取代”，也是“對(duì)話”而非“失語(yǔ)”。

2.在跨文化視野中建構(gòu)高校思想政治教育中的文化自信，需堅(jiān)持歷史觀維度中的文化傳承與創(chuàng)新。在高校思想政治教育工作中，應(yīng)當(dāng)站在歷史的高度，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新作為歷史使命，努力探尋其與當(dāng)代大學(xué)生生活方式和思考方式的恰當(dāng)結(jié)合。

三、將建構(gòu)文化自信貫穿高校思想政治教育工作的“三步走”策略——以日益頻繁的國(guó)際交流為例

高等教育的國(guó)際化是國(guó)家科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要方面，也是高校發(fā)展的必然趨勢(shì)之一。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)各高校的國(guó)際交流日益頻繁，學(xué)生在校期間的國(guó)際交流或聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)會(huì)大大增多;同時(shí)，國(guó)際交流的層次也越來(lái)越豐富，上至國(guó)家層面，如國(guó)家留學(xué)基金委員會(huì)的各類(lèi)項(xiàng)目，下至省級(jí)、市級(jí)、校級(jí)甚至院系級(jí)的各類(lèi)交流，涉及大量的在校學(xué)生。

如何在國(guó)際交流的趨勢(shì)下把握高校思想政治教育的方向，可以通過(guò)建構(gòu)文化自信這一抓手來(lái)實(shí)現(xiàn)，具體可通過(guò)扎實(shí)做好行前教育、隨時(shí)關(guān)注國(guó)外生活、平穩(wěn)渡過(guò)歸國(guó)適應(yīng)“三步走”策略來(lái)實(shí)施。

（一）扎實(shí)做好行前教育，是建構(gòu)文化自信的前提

大學(xué)生正處于價(jià)值觀逐步確立的時(shí)期，思想較為活躍，且容易受到外來(lái)影響而搖擺不定。為有效防范海外敵對(duì)勢(shì)力的叵測(cè)居心，高校應(yīng)扎實(shí)組織好交流學(xué)生的行前教育，打好“預(yù)防針”。

為使大學(xué)生更容易接受、更愿意接受，行前教育的形式需靈活多樣，課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)并重。首先是課堂教學(xué)，空有枯燥的紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在課堂上需結(jié)合實(shí)際案例，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，加深學(xué)生對(duì)于堅(jiān)定文化自信重要性的認(rèn)識(shí)，將學(xué)生在海外期間可能遇到的各類(lèi)情況進(jìn)行預(yù)演。其次是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，鼓勵(lì)學(xué)生走近祖國(guó)大地，更全面、深層地了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;組織學(xué)生參觀革命教育基地，了解我黨偉大的紅色革命文化;帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義先進(jìn)文化。

（二）隨時(shí)關(guān)注國(guó)外生活，是建構(gòu)文化自信的過(guò)程

在扎實(shí)做好行前教育的基礎(chǔ)上，學(xué)生出國(guó)后的學(xué)習(xí)、生活和思想狀態(tài)也需隨時(shí)關(guān)注，這也是國(guó)際交流中“三步走”策略為時(shí)最長(zhǎng)的一個(gè)步驟。高?？山⒑Ｍ饨涣鞯膶W(xué)生檔案，通過(guò)定期遠(yuǎn)程視頻班會(huì)、視頻組織生活會(huì)等形式及時(shí)跟進(jìn)并掌握學(xué)生情況，時(shí)常關(guān)心學(xué)生孤身在外遇到的困難并及時(shí)解決，建立和完善突發(fā)情況及問(wèn)題的處置機(jī)制，為建構(gòu)文化自信打好“強(qiáng)心針”。

（三）平穩(wěn)度過(guò)歸國(guó)適應(yīng)，是建構(gòu)文化自信的后續(xù)

歸國(guó)并不意味著國(guó)際交流的結(jié)束。經(jīng)過(guò)數(shù)月甚至數(shù)年的國(guó)際交流，學(xué)生歸國(guó)后仍可能面臨一段適應(yīng)期。高校的思想政治教育工作也需格外注意到這一點(diǎn)，幫助學(xué)生平穩(wěn)度過(guò)適應(yīng)期，是在國(guó)際交流中建構(gòu)“文化自信”“三步走”策略的最后一步，也是一劑“安神針”。

高校可以通過(guò)組織歸國(guó)學(xué)生交流會(huì)的形式增強(qiáng)回國(guó)學(xué)生的自信心和歸屬感，也可以通過(guò)舉辦文化類(lèi)的講座增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)心和認(rèn)同感。

國(guó)際交流的大范圍發(fā)展要求我們用跨文化的視野來(lái)思考高校思想政治教育工作。完整且認(rèn)真地執(zhí)行“三步走”策略，打好“預(yù)防針”“強(qiáng)心針”“安神針”，是在新時(shí)期高校廣泛的國(guó)際交流中，牢牢把握學(xué)生意識(shí)形態(tài)方向、穩(wěn)步建構(gòu)文化自信根基的必要策略。在實(shí)際運(yùn)用中，亦可根據(jù)不同城市、高校、專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)做個(gè)性化調(diào)整及優(yōu)化。

文化自信，是不忘初心的根本;文化自信，是牢記使命的要求。樹(shù)立和堅(jiān)持文化自信，既是新時(shí)代大學(xué)生的歷史使命，也是新時(shí)代大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?？梢哉f(shuō)，文化自信是來(lái)自新時(shí)代的根本自信?？缥幕曇耙蟾咝Ｋ枷胝谓逃ぷ髋c時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)清文化自信的內(nèi)涵、建構(gòu)維度與策略，牢記習(xí)近平總書(shū)記的殷切叮囑：“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

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