■吳 慧/廣西大學馬克思主義學院
思想理論政治課的獲得感是指主體對思想政治理論課內容的價值認同和客觀評價,實質上是體現了教師和學生人對思想政治理論課中理論知識的主觀感受和客觀獲得的內在統(tǒng)一。在高校設立思想政治理論課根本目的是為了鞏固馬克思主義理論在意識形態(tài)領域的指導地位,傳播黨的理論方針并及時對大學生進行思想政治教育,增強在校大學生的愛國主義情懷。思想政治理論課作為思想政治教育最重要的渠道和基地,它的教學效果會直接影響思想政治教育的效果。因此,教師應努力提升自身的使命感,學生應端正自身學習態(tài)度。
思想政治理論課的獲得感指主體對思想政治理論課教學內容和理念的價值認知和客觀評價,突出人的主體性,也就是促使主體由被動而為走向自覺而為,這在一定程度決定了高校思想政治教育要始終堅持主體性的原則,彰顯人的主體性價值。這些年來關于究竟誰是思想政治理論課中的主體問題,學術界有不同聲音。關于思想政治教育的主體爭論,有學者認為教育對象是思想政治教育的客體,但是這里的教育對象是和教育主體一樣處于一定社會關系中的社會存在物,具有主體性。換句話說,就是認為教育對象作為客體卻又有主體性。但是,有學者也提出構建“雙主體”的教學模式來開展思想政治教育。主張充分發(fā)揮學生主體參與性和教師主體主導性的雙主體能動性,教育者和受教育者兩者是相輔相成的關系,并非是一種“二元論”關系。關于思想政治理論課主體,學界盡管有不同的看法,但是并沒有忽視教師和學生中任何一方的作用,筆者認為教育者和受教育者,教師和學生作為思想政治理論課中兩大主要元素,并無主客體之分,兩者因角色不同、能力不同在思想政治理論課中起到的作用也是彼此無可替代,即兩者在思想政治理論中都是主體。
教師作為教育者,作為思想理論政治課的主導者其主觀感受隨著閱歷的增長和時代的進步也在發(fā)生著變化。教師在整個思想政治理論課程中占據主導地位,其成就感和滿足感主要來自于自身認知的提升和學生的認同。換句話說,教師在進行思想政治教育時其自身的認知也在不斷提升,同時教師授課的價值和能力則由學生來證明。首先,教師的理論知識必須與時俱進,并內化于心,這是教師知識體系的自我完善和更新。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調,思政課教師應努力拓展視野,要有知識視野、國際視野、歷史視野,并這些融匯貫通,然后體現在課堂之中。其次,學生的課堂中表現與教師的獲得感呈正向相關。學生的課堂表現會映射出學生對思想政治理論課教師和內容的認同度。例如,如果學生在課堂中積極的配合教師,踴躍的回答教師提出的問題,這無疑體現了學生對思想政治課興趣和對教師授課方式的認同。
高校思想政治理論課受教育者就是指學生,受教育主體獲得感也就是學生得益于思政課帶來的主觀感受和客觀獲得的滿足感。這也是一個復雜的概念,可以分為顯性獲得感和隱性獲得感。顯性獲得感也就是直接獲得感,隱性獲得感就是間接獲得感。
1、學生主體的顯性獲得感
思想政治理論課對學生主體首要要求就是增加知識儲備、提升自身思想水平,提高理論深度,同時分析問題的能力、思辨能力得以提升。由此可知,學生主體的顯性獲得感主要體現在兩個方面。一是獲得與思想政治理論課相關的知識力量。主要是掌握馬克思主義的基本理論,正確理解馬克思主義與時俱進的具體涵義;學習馬克思主義中國化具體實踐經驗,例如走中國特色社會主義道路的思想、政治、法律、道德等知識;關注社會問題的權威解讀,了解到國家和社會發(fā)展的動向,如國家經濟發(fā)展、政治發(fā)展、社會發(fā)展、生態(tài)發(fā)展、文化發(fā)展等方面的具體發(fā)展狀況。二是分析問題能力的獲得。也就是用馬克思主義的觀點、立場、方法去解決問題、分析問題。
2、學生主體的隱性獲得感
學生的隱性獲得感也就是間接獲得感,主要是指學生政治信仰的樹立,幫助大學生樹立正確的信仰是一個長期的隱性的過程。思想政治理論課對于學生來說既是知識教育,更是信仰教育。知識教育是信仰教育的前提,信仰教育是知識教育的目的。思想政治理論課的目標之一,就是幫助學生確立正確的人生觀、世界觀、價值觀、政治觀、法治觀。學生的隱性獲得感可能并不會在學生上學時得以體現,但是它一定會在學生未來的生活中以一種價值認同的方式呈現出來。而這種價值認同主要表現學生對國家政策、中國特色社會主義道路、制度、理論的自信。這時學生才真正的將馬克思主義信仰內化于心。其次,思想政治理論課促使學生的邏輯思維發(fā)生變化??创龁栴}角度不再單一化,客觀看待具體歷史情境下政策、理論和方針,用歷史的眼光看問題。
古人說:“師者,人之模范也?!痹趯W生眼里,老師是“吐辭為經、舉足為法”,一言一行都給學生以極大影響。同時習近平總書記強調,“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程;我們辦中國特色社會主義教育,就是要理直氣壯開好思政課;辦好思想政治理論課關鍵在教師。”這充分肯定了思政課教師的要理直氣壯的去學習馬克思主義、擁護馬克思主義、傳播馬克思主義的必要性,而這些都需要教師擁有強烈的使命感來推動。首先,教師樹立堅定的信仰,也就是馬克思主義。教師在思想政治理論課傳授的內容是否符合正確的價值觀,這直接影響了學生主體的政治觀。其次,教師傳播馬克思主義并不是照搬馬克思主義理論或者學科教材的話語,而是應將僵硬的理論話語與思想理論教育相結合,根據學生主體的特征轉化為通俗易懂的話語體系。
從學生主體上來看,要想增強思想政治理論課的獲得感,必須正確認識自我,端正自我的學習態(tài)度。大部分學生對思政課認識不足,認為它不是必修課程,不認真聽講、不主動學習;課上玩手機,課下對于老師布置的作業(yè)也是敷衍了事。學生態(tài)度的不端正,必然引起學生行為上的不自覺。有的學生認為思想理論政治課沒有必要,認為思政課的內容簡單枯燥,自認為他們都懂。還有的學生對于思政課有著過高的期待,一旦教師沒有滿足這種期待,學生就會對思想政治理論課心有怨言,然后便不再積極參與教學活動。其次,學生主體也應關注社會實踐。當代的大部分學生從學校獲得了豐富的理論知識,但是大部分學校并沒有給學生提供驗證理論的平臺,這也就是好多學生對于一些理論知識總是持質疑的態(tài)度的一個主要原因。但是這并不代表學生完全沒有機會,學生應主動參與社會實踐,注重研究社會現實問題,堅持理論和實際相結合。
整個思想政治理論課程體系中,教師作為教育主體,學生作為接受教育的主體,二者并無主次之差別,卻又有作用不同之分別。在探索如何增強這兩個主體獲得感的時,必須重視和發(fā)揮出教師主導作用,堅持教師主導和學生主體相結合。教師主體和學生主體要樹立共同體意識,要清楚的明白雙方的獲得感絕大部分是在彼此雙向互動中給予的。這就要求思政課教師既要有能力在自己領域耕好責任田,又要懂得和學生攜起手來,共促共進。因此,教師在思政課的教學過程中應增加學生的參與感。應著力通過課堂互動、案例研討、作業(yè)來講、案例推薦以及成果展示等環(huán)節(jié)建立學生參與的機制,關照學生渴望被關注的愿望。