吳瓊娣 四川音樂學院 四川成都 610500

哲學思想貫穿于人類千年的文明和設計史,如在中國的傳統(tǒng)工藝美術、建筑等藝術設計實踐中,中國傳統(tǒng)哲學無處不在,形成了具有濃郁東方特色的設計文化.

哲學是自然,社會和人類思維及其發(fā)展的一般規(guī)律的科學,是一種獨特的文化形式,它是對特定自然知識,社會知識和思維知識的概括和總結,屬于人類社會的精神領域 藝術設計是客觀存在的物質、物質形態(tài),是屬于人類社會的物質社會.兩者之間相互促進,藝術設計作品可以成為哲學思想的載體,哲學也可以指導和影響設計作品的藝術意義.

一、辯證唯物論對藝術設計的影響

自然界的存在與發(fā)展是客觀的.在我們追求藝術設計的過程中應當尊重自然,適應自然,學會與自然和諧相處,這樣出來的作品才是真正的藝術設計作品.

規(guī)律是客觀和普遍的,它的存在和發(fā)展是不以人的意識為轉移,人們既不能創(chuàng)造規(guī)律、也不能改變規(guī)律.因此,我們在藝術設計時應當遵循規(guī)律,按規(guī)律辦事,在遵循客觀規(guī)律的基礎上,發(fā)揮主觀能動性.所以,人在規(guī)律面前并不是無能為力的,人們可以根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類.

二、唯物論辯證法對藝術設計的影響

馬克思主義哲學觀點:在世界的發(fā)展過程中,任何事物都必須遵循量變到質變的規(guī)律,量變導致質變,而質變又會引起新的量變.因此,設計師必須具備豐富的經驗和大量相關的專業(yè)知識.設計是一個旨在為創(chuàng)新高層次,復雜的思維發(fā)散過程.這時,需要我們的設計師用自己所儲備的巨大的知識量去創(chuàng)造各種設計現象,挖掘設計的知識真諦并在研究中打破常規(guī),創(chuàng)作出更多的有沖擊力、新穎的作品.創(chuàng)新需要一個漫長的過程,我們的國家不斷展示新武器和一些其他成就,事實上,這些成就并非一蹴而就,而是我國幾代科學家經歷了漫長而艱巨的研究,只是到了這個時期,取得了許多成就,實現了質的飛躍.因此,人民普遍認為,只有在這個時期,才感覺到我們國家已經發(fā)展起來了.

矛盾具有普遍性.在事物發(fā)展的整個過程中,矛盾存在于所有事物中,即矛盾無處不在,無時不有.我們必須認識到矛盾的普遍性和客觀性,敢于承認矛盾,揭露矛盾,善于全面分析問題.傳統(tǒng)的中國圖形太極圖是這種哲學觀點的體現,它表達了陰陽相互轉化的世界觀和物質觀,總結了中國傳統(tǒng)哲學.如果我們能夠將這些哲學觀念應用到我們的藝術設計理念,豐富視覺空間,可能將達到最高水平的創(chuàng)意設計.

辯證否定是對事物本身的否定,是事物發(fā)展與事物聯系的環(huán)節(jié).任何事物的發(fā)展和變化都是對舊事物的否定,以及是事物內部肯定和否定的雙方矛盾的結果,這是事物自我發(fā)展的過程,但是否定不是完全放棄,而是"揚棄".辯證否定既不是簡單地肯定一切,也不是簡單的否定一切,而是肯定和否定兩者,共存和保留.這要求我們建立一種創(chuàng)新意識,做到不只是片面的理解、遵循教條化,而是要講求實事求是.如我們產品設計中的游戲軟件,它會時不時的提醒我們升級,游戲還是原來的游戲,但它在不斷升級,不斷更新,設備更加先進,更加好玩.這就是一種自我否定,即設計創(chuàng)新.

三、認識論對藝術設計的影響

實踐是認識的源泉,實踐是認識發(fā)展的動力,實踐是認識的終極目標,實踐是檢驗真理的唯一標準.從認識論的角度來看,藝術設計是一種追求真理,接近真理和獲取真理的方式.要求我們設計藝術作品時積極參加實踐活動,多練、多動手,不斷去嘗試,堅持實踐第一的觀點.黑格爾將藝術視為一種方式哲學方式,并認為藝術最終會伴隨哲學而走向滅亡.

認識對實踐產生反作用,科學理論對實踐產生推動作用.這就要求我們專注于學習理論并形成正確的認識,為設計出好的作品作準備,當靈感來時,藝術創(chuàng)作更是無法阻擋.

認識是反復的、無限的、上升的,這就要求我們跟進時代的腳步,不斷去開拓創(chuàng)新.藝術設計沒有唯一標準,即使當時創(chuàng)作時并非很滿意,但是,隨著時間推移,當我們的審美、技術、情感有更高層次時,還可以把它翻出來,再進行改進,不斷完善,使作品達到出彩效果.

四、歷史唯物對藝術設計的影響

社會存在決定了社會意識,社會意識隨著社會存在的變化而變化.正確的社會意識對社會存在的發(fā)展有積極的影響,不科學的社會意識阻礙了社會存在.這需要藝術設計從現實出發(fā),實事求是,樹立科學的意識.

人民群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者.藝術設計要走向人民大眾所喜聞樂見的路線,符合、貼近人們的生活,只有這樣,才能稱之為藝術.

結語:

通過對上述論文的分析,我們知道哲學是藝術設計思維的基礎,藝術設計比哲學具有更廣泛的表達手段和表現方式.因此,哲學意識決定了藝術設計的發(fā)展方向和審美高度,而藝術設計形式反過來又影響著哲學的發(fā)展.從人類發(fā)展的角度來看,任何一個國家,時代和社會的藝術設計都必然與這個國家,時代和社會的哲學聯系在一起.哲學是民族、時代和社會的自我意識,而且,它們也能動地參與民族性格、時代精神、社會理想的構建.真正的哲學是時代的精髓,是前方道路上的明亮之光,指導著藝術設計的發(fā)展.