劉航宇 湘潭大學(xué) 湖南湘潭 411100

一、印度當(dāng)代女性影視作品現(xiàn)狀

（一）女性作品數(shù)量激增。印度的電影一直以來都以高產(chǎn)著稱，最近幾年的年產(chǎn)量都超過1500部，印度電影總產(chǎn)值從2001的452億盧比到2014年1264億盧比，每年都呈現(xiàn)遞增趨勢。有關(guān)女性主題的電影也是印度也是印度制片公司、導(dǎo)演熱衷于拍攝的題材，從以前維護和捍衛(wèi)女權(quán)的電影《月亮河》，《36歲正美麗》，到現(xiàn)在的《摔跤吧！爸爸》、《廁所英雄》等，一大批女性題材電影如雨后春筍般涌出。

（二）敘事主題多元化。印度女性的生存現(xiàn)狀與真實面貌，在長期以來的印度電影創(chuàng)作中，不是被人忽視，就是被模糊化和神秘化。印度新電影以批判、反思當(dāng)代印度現(xiàn)實為主旨，敘事主題多樣化，一方面把現(xiàn)實生活和神話傳統(tǒng)聯(lián)系起來，另一方面又從敘事上對神話經(jīng)典提出了質(zhì)疑。對婦女地位的揭示，對女性社會角色與地位的探索，成為了印度藝術(shù)電影發(fā)展中最受歡迎的主題。

二、印度當(dāng)代電影作品中女性形象分析

（一）困在墻壁里的女性。印度女性在影視作品中往往是缺席的、沉默的，被擺置于邊緣的位置，她們喪失了一切的榮耀，依照男權(quán)制度的需要而存在【1】。她們受到父權(quán)制和宗教社會對他們的壓迫，讓他們過著令人窒息的、如同被困在墻壁中的生活，女性若人資讀書，則必經(jīng)受寡婦之命運，社會風(fēng)俗，宗教信仰及宗教教義對人們思想的束縛早已超越了生身父母之愛，逐漸成為社會邊緣群體，變成了被隔離的群體，被社會排除在外。

（二）尋求自由與獨立的新女性

印度新電影運動中對獨立女性形象的探索始于薩.雷伊的《大都會》，影片對新女性的贊賞開啟了印度新電影運動對女性尋求自我解放與獨立的新篇章。印度新浪潮電影里的女性一般都是受過高等教育和良好的家庭教育，并且有經(jīng)濟能力，獨立自主的意識均已基本具備。然而婦女在社會生活中的其他關(guān)聯(lián)被忽視了。生活之于女性的多重阻力未能得到立體化地呈現(xiàn)【2】。

三、當(dāng)代印度女性電影創(chuàng)作原因分析

（一）反映社會現(xiàn)實，引發(fā)共情共鳴。不管是《摔跤吧！爸爸》還是《印度合伙人》都深刻地反映著印度婦女生活在水生火熱中的社會現(xiàn)實。在印度這個具有多元文化背景和復(fù)雜的社會階層關(guān)系的國家，根深蒂固的父系家長制觀念仍然是歧視女性、阻礙印度婦女地位提高的重要因素【3】。女性電影所表達的是一種看得見摸得到的、貫穿于這個國家婦女日常生活的散漫現(xiàn)實。觀眾被角色吸引，從角色的心理互動中似乎與他們建立起家人般甚至是私密的關(guān)系。女性題材是電影創(chuàng)作中的一大母題，而電影往往是一個民族國家文化的反映，它在真實反映社會現(xiàn)實的同時，也給予現(xiàn)實困境提供想象性的解決辦法，為真實的社會改良提供參考方向【4】。

（二）巨大消費市場，經(jīng)濟保障有力。從《摔跤吧！爸爸》開始，印度女性主義電影重新打開了世界電影市場的大門，并尤其是在中國電影市場，《摔跤吧！爸爸》憑借9.1分的豆瓣評分高口碑在國內(nèi)席卷了13億票房。隨著電影票房的不斷攀升，引進影片的價格也水漲船高，這對于印度電影制片公司來說是盈利的絕佳機會，前景一片光明的國內(nèi)外市場也是“大女主”電影產(chǎn)量激增的原因之一。相關(guān)報告還顯示，印度一直被用作好萊塢電影的拍攝場地，隨著“印度電影熱”在中國市場的升溫，很多中國影片去印度取景、合拍，越來越多的中國資本也進入到印度電影里。

（三）國家賦權(quán)女性，提升女性地位。

印度前總統(tǒng)曾這樣說過“賦權(quán)女性是建設(shè)美好國家的先決條件，當(dāng)婦女被賦權(quán)后，社會穩(wěn)定便得以保障”。印度女性一開始就納入國家的發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃的考慮范圍，其中印度“十二五計劃”便能充分體現(xiàn)這一目標(biāo)，“十二五計劃”從保護女性健康、發(fā)展女性福利事業(yè)到關(guān)注女性教育與發(fā)展到賦權(quán)女性，旨在不斷提升婦女的社會經(jīng)濟地位，使女性變成經(jīng)濟變革和社會發(fā)展的能動者，融入社會發(fā)展與國家發(fā)展的主流，可見印度政府在積極為女性的生存發(fā)展提供一個良好的政策環(huán)境，這也加大了文化產(chǎn)業(yè)中影視業(yè)對女性生存發(fā)展現(xiàn)狀題材的關(guān)注程度。

（四）自我意識覺醒，建構(gòu)女性話語。從電影中我們可以明顯看出，這些新女性更加時尚漂亮，她們大多接受過高等教育，在大學(xué)里面就開始談戀愛，擁有穩(wěn)定的工作和收入，思想開放。這些女主人公開始具有獨立思想意識，開始與命運抗?fàn)?。女性對夢想的追逐成為現(xiàn)實【5】，通過自我對夢想的不懈追求，打破男權(quán)的屏障，獲得本該屬于女性的平等權(quán)利。這些女主人公她們還有著對男權(quán)意識的反抗，還有面對生活困難的堅定樂觀。印度的男性也開始慢慢覺醒，從角色塑造角度來看，這種借男性之手表達對平權(quán)運動支持的方法可以視為“他塑”，男性角色更容易引起社會上對女性意識的共鳴，更容易激發(fā)全社會對女性權(quán)利的保護意識【6】。

總之，女性主義題材在印度電影中存在了近60年。而且由于女性導(dǎo)演、女性知名演員的不斷加入，印度電影對女性觀念的表達更加的豐富和多元。電影旨在喚醒全社會對女性運動的關(guān)注，豐富了女性主義的內(nèi)涵。