?馬二蘭

初中生已經(jīng)學(xué)語(yǔ)文多年了，你想過學(xué)語(yǔ)文到底在學(xué)什么嗎？估計(jì)很少有同學(xué)想過這個(gè)問題。甚至連很多語(yǔ)文老師自己也沒細(xì)細(xì)地想過，教語(yǔ)文到底教的是什么？

英國(guó)有民諺：對(duì)于一只盲目的船來說，所有方向的風(fēng)都是逆風(fēng)。學(xué)習(xí)的征途上，只有把前行的方向明確了，才能順風(fēng)順?biāo)睾叫小?/p>

在我看來，學(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)習(xí)如何去開拓自身的認(rèn)知疆土，提升自我的認(rèn)知格局，從而成為一個(gè)更美好的人。實(shí)際點(diǎn)說，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，其實(shí)是學(xué)習(xí)使用“兩把工具”，再用這兩把工具去挖掘更多寶藏。

讀書——將閱讀變成終身的習(xí)慣與愛好

語(yǔ)文是建立在文本的基礎(chǔ)上，學(xué)好語(yǔ)文，首先要學(xué)會(huì)閱讀。要獨(dú)立地大量閱讀——讀很多書，讀優(yōu)秀的書，讀整本的書，不是網(wǎng)絡(luò)小說，不是碎片化的網(wǎng)文。要將閱讀變成終身的習(xí)慣和愛好。會(huì)讀書了，愛讀書了，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中很多問題也就迎刃而解了。

閱讀，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的第一把工具。

寫作——用寫作與自我相伴

哲學(xué)家笛卡爾說：我思故我在。思考的最終結(jié)果是要表達(dá)出來的，而最好的表達(dá)方式就是寫作。寫作是表達(dá)自我的最佳方式，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中我們可以說：我寫，故我在。

學(xué)習(xí)寫作并不難，在大量閱讀的基礎(chǔ)上，老師會(huì)教給你一些方法，而作為學(xué)生，我們要做的就是：拒絕恐懼感，在老師的指導(dǎo)下不斷打磨自己的習(xí)作，最終享受寫作帶來的成就感。會(huì)寫，能用文字精確、自由地表達(dá)自我的心靈和思想，感受文字成為自己的精神伙伴，這才是真正讓語(yǔ)文“有用”了。

寫作，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的第二把工具。

語(yǔ)文思維訓(xùn)練——做一個(gè)生活與生命的敏銳的察覺者

如果要求你回顧一下你的暑假生活，列出五個(gè)令你難忘的瞬間，并挑出一兩個(gè)描述當(dāng)時(shí)的情形，以及你當(dāng)時(shí)的感受，你能細(xì)膩而生動(dòng)地還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景和心理嗎？

我想現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)學(xué)生做不到。我們往往對(duì)眼前熟知的人、事、物，都缺乏感知力：感官遲鈍，內(nèi)心木然，具體表現(xiàn)為“視而不見”“察而不覺”“觸而不動(dòng)”。

所以，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，遠(yuǎn)不止是傳統(tǒng)意義上的或是大家誤解的那樣，就是死記硬背（積累），而是在運(yùn)用好“讀”和“寫”這兩把工具的基礎(chǔ)上訓(xùn)練思維，讓自己對(duì)生活以及自我的專注力變高，對(duì)熟知物也可以凝神細(xì)察。

當(dāng)思維凌駕于麻木的感官之上，眼前的人、物、景便都在你心底有了更新異、更富詩(shī)意的烙印——你的內(nèi)心會(huì)更加豐富靈動(dòng)，你會(huì)更容易發(fā)現(xiàn)生活的美。

這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身，這是語(yǔ)文對(duì)生命的滋養(yǎng)，是我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中收獲的巨大寶藏。

思想訓(xùn)練——做一個(gè)有思想，有情懷的人

人的高貴在于他的思想。怎樣才算有思想？怎么才能有思想？其實(shí)這很大程度上依靠語(yǔ)文學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)。我在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的要求一向是“做個(gè)有想法的孩子”。讀過一篇文、一本書，看到一個(gè)場(chǎng)景，經(jīng)歷一件事，等等，你都要學(xué)會(huì)過過腦子，即：對(duì)此，我有什么想法？

初中階段，我們受年齡心智等條件的限制，難以做到有思想。如何通過語(yǔ)文課，讓自己變得有思想、愛思考？我給學(xué)生的建議是，在平時(shí)寫作文以及閱讀中，敢于發(fā)表不同的見解，要尊重自己獨(dú)特的想法；同時(shí)也要多閱讀優(yōu)秀書籍，通過和優(yōu)秀的人交談來調(diào)整、糾偏自己的想法。如此，想法會(huì)慢慢成熟，慢慢趨于完善，最終，隨著你的成長(zhǎng)變成你自己的思想。

光有思想還不算是完整的人，還得有情懷。我們可以通過語(yǔ)文的大量人文閱讀來訓(xùn)練自己的情感體驗(yàn)，在更多美好的、偉大的情感中陶冶情操，最終形成自己對(duì)人、對(duì)世界的美好的情懷。

這是語(yǔ)文工具挖掘出的另一個(gè)寶藏。

看到這里，你一定著急了：這不都是大話空話嘛，我們家長(zhǎng)和學(xué)生最關(guān)心的是語(yǔ)文學(xué)科如何能高分。那你知道一句古老的諺語(yǔ)嗎——瞄準(zhǔn)天空的人總比瞄準(zhǔn)樹梢的人要射得高。

道家講究“道”與“術(shù)”，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也如此。學(xué)語(yǔ)文，不要把目標(biāo)僅僅局限于如何做對(duì)一道題、如何多背一首詩(shī)、如何掌握一個(gè)寫作技巧等這些“術(shù)”的方面，而應(yīng)該站在更高的格局，去了解語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“道”。當(dāng)真正認(rèn)清學(xué)習(xí)語(yǔ)文的價(jià)值，真正體會(huì)到語(yǔ)文帶來的利處，我們?cè)鯐?huì)學(xué)不好語(yǔ)文呢？