劉彥慶 宋晉平

什么是中醫(yī)？中者，無太過不及之謂矣！醫(yī)者，損病人之太過，益其不足，使其達(dá)到適度動(dòng)態(tài)平衡和諧是為醫(yī)。

——趙嚴(yán)鎖

時(shí)間追溯到20 多年前，我當(dāng)時(shí)在報(bào)社工作，不斷有熟人說他醫(yī)術(shù)奇特、 治好了誰的病，我曾不以為然。他只是個(gè)普普通通的山鄉(xiāng)小學(xué)語文教師，從16 歲開始如癡如醉迷上中醫(yī)。隔行如隔山，他既不是中醫(yī)世家出生，又未拜名家為師，僅憑愛好和自學(xué)怎么能有驚人之處？我?guī)е|(zhì)疑以身試方有了親身體驗(yàn)，并親眼見證了許多治病實(shí)例后，終于改變了看法，信服了中醫(yī)之妙。

他就是中醫(yī)大夫趙嚴(yán)鎖，現(xiàn)居榆次。

一

1943 年3 月，趙嚴(yán)鎖出生在靈石縣壇鎮(zhèn)鄉(xiāng)一個(gè)普通農(nóng)民家庭。他少時(shí)出奇地淘氣頑皮，在老師的棍棒下完成了小學(xué)學(xué)業(yè)。1954年他以壇鎮(zhèn)鄉(xiāng)第一名的成績小學(xué)畢業(yè)，語文、算術(shù)都是滿分。為此，任計(jì)牛校長還特地召見了他。兩年后他以優(yōu)異成績考入靜昇中學(xué)三班。趙嚴(yán)鎖玩心未泯，但學(xué)習(xí)努力，語文尤為突出?？沙醵r(shí)，突如其來的家庭變故擊碎了他的求學(xué)夢。盛年的父親因勞累過度而吐血不止，家里失去了頂梁柱。一封讓他休學(xué)的家書如五雷轟頂。班主任老師想盡法子挽留他，可殘酷的現(xiàn)實(shí)無商量余地，盡管只有15 歲，但作為長子他只能挑起家庭的重?fù)?dān)。1957 年12 月，他告別師長和同窗，依依不舍地踏上了回家路。當(dāng)年離校時(shí)的心境他至今記得。他說，就像一只離群的孤雁，漸行漸遠(yuǎn)，兩眼朦朧，感覺格外凄涼。

趙嚴(yán)鎖回到村里不久，父親、爺爺相繼去世。繁重的體力勞動(dòng)和全家九口人的生計(jì)像千斤重?fù)?dān)壓在了肩上。在集體勞動(dòng)的大軍中閃動(dòng)著他單薄的身影，稚氣未消、不堪重負(fù)，顯得慌亂而力不從心?；氐郊依餃喩硐裆⒘思?。好在求知的欲望一直支撐著他的精神世界，在勞動(dòng)之余總是書不離手。從學(xué)校帶回的書學(xué)完了，村子里能借的書都看完了。

1958 年春末，正當(dāng)趙嚴(yán)鎖重復(fù)著面朝黃土背朝天的日子時(shí)，縣教育局公開招考公辦教師，最終錄取20 名，條件是年滿18 歲，學(xué)歷不限。他二叔也是一位教師。二叔知道侄兒成績優(yōu)異，想讓他報(bào)考，可足足差了兩歲。二叔到了公社，好說歹說，虛報(bào)兩歲開了介紹信。趙嚴(yán)鎖一考便上榜，名列第七，張榜錄取?？h教育局田華堂局長要面試。趙嚴(yán)鎖胸膛里好像有只兔子在亂撞。局長問：“趙嚴(yán)鎖，多大了？”趙嚴(yán)鎖答：“18 歲?！本珠L用疑惑的眼光在他渾身上下掃來掃去。“考得倒不賴，嫩眉嫩眼的，能有 18 歲？”“是的?！彼麖?qiáng)裝鎮(zhèn)定回答。還好，總算過關(guān)了。1958 年 9 月，他被分配到王禹鄉(xiāng)回祖村小學(xué)當(dāng)教員，試用期兩年。家庭變故使他年少老成，盡管只有16 歲，但工作干得極其出色，兩年后經(jīng)過考核，正式成為一名公辦教師。一天，趙嚴(yán)鎖專程到縣教育局找到田局長，請求改正年齡。田局長微微一笑說：“當(dāng)時(shí)就懷疑你的年齡，禿眉素眼的，胡子還沒出來。不過你考得好，教書又教得好，不追究了，以后再好好教書將功補(bǔ)過吧！”從此他愛崗敬業(yè)，一干30 多年。從復(fù)式小學(xué)到初中，從村莊到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他在多所學(xué)校任教。他曾以全縣年級語文教學(xué)第一名的身份向全縣小學(xué)教師公開授課，并多次到各教學(xué)點(diǎn)示范，聽者趨之若鶩，被譽(yù)為“最會(huì)講課的人”，“聽趙嚴(yán)鎖講課是一種藝術(shù)享受”。

愛上中醫(yī)本不是他的人生規(guī)劃，純屬無心插柳。剛從教時(shí)，那是一個(gè)山村小學(xué)，二三十個(gè)學(xué)生。一所學(xué)校、一個(gè)教師、四個(gè)年級，吹拉彈唱全靠自己。尤其是吃飯，生一頓熟一頓、冷一頓熱一頓、遲一頓早一頓，不知不覺中患上了胃病，而且越來越嚴(yán)重，到后來，掛面都消化不動(dòng)了。無奈之下，他開始按圖索驥抓中藥試治，競被大毒之藥奇跡般治愈，這引起了他對中醫(yī)的極大興趣。聯(lián)想到他曾健壯如牛的父親和爺爺相繼因胃病去世，一個(gè)探究胃病原委的想法油然而生。在閱讀了大量的中醫(yī)書籍后，一個(gè)結(jié)論在他的心頭越來越明晰起來，那就是：胃病表象相同，然病根各異，虛寒者有之，實(shí)熱者有之，阻滯者有之，濕熱者亦有之。胃病如此，其它臟腑呢？它們之間又是如何關(guān)聯(lián)呢？其平衡狀態(tài)又是如何維系呢？趙嚴(yán)鎖追根溯源下去?！澳I為胃關(guān)”、“肝腎同源”……人體的臟腑、氣血、經(jīng)絡(luò)等，簡直是一部神奇無比的機(jī)器，其奧妙令人驚嘆。而中醫(yī)對各臟腑的運(yùn)行及其相互作用的理解又是那樣精準(zhǔn)和深入，其博大精深讓人嘆服。他對中醫(yī)的熱愛一發(fā)而不可收。

1969 年，因家庭成分高，他無課可代，被打發(fā)到學(xué)校食堂當(dāng)幫廚。恰好，同室教友有不少祖?zhèn)麽t(yī)書，其中不乏孤本。教友的父親是位頗有造詣的老中醫(yī)。老先生寄厚望于兒子，曾語重心長地告訴兒子，只要把留給他的那些書吃進(jìn)肚子里，拿上一支筆便可吃遍天下?？上?，他兒子對學(xué)醫(yī)提不起興趣，書放在枕頭底下便不再問津。教友心不在書，趙嚴(yán)鎖卻正中下懷，他如獲至寶，一有時(shí)間便借來閱讀。由于已有一定的醫(yī)藥基礎(chǔ)，所以一讀就懂，那些稀世醫(yī)書像磁石一樣吸引著他。他廢寢忘食地讀，恨不得一下子都裝到腦子里。他時(shí)刻擔(dān)心著哪一天書被突然取走，于是由讀改為抄，整夜整夜地抄，硬是把《壽世保元》等多本古書完整抄下來。抄書的過程遠(yuǎn)勝于看書，用心抄過之后也就記住了會(huì)用了。后來，趙嚴(yán)鎖說，那幾本書真像指路明燈照亮了自己從醫(yī)之路，尤其是《神農(nóng)本草經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《溫病條辨》《難經(jīng)》。他邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，常常將一些代表性組方甚至有毒性藥物在自己身上先試驗(yàn)，找感覺找效果。

正當(dāng)趙嚴(yán)鎖在中醫(yī)中貪婪地吸吮著花粉時(shí)，他遇到了生命中的一位貴人——《易經(jīng)》學(xué)者陳計(jì)根。陳老先生終生與易學(xué)結(jié)緣。他看到趙嚴(yán)鎖是個(gè)可塑之才，便悉心引導(dǎo)，不僅把平生所學(xué)耐心教授，而且把所藏古籍，諸如《易經(jīng)》《地理五訣》《堪輿學(xué)大全》《本草原始》等借給他研讀。趙嚴(yán)鎖又進(jìn)了新的領(lǐng)域里。他又是一頁一頁地抄，足足抄了四五十萬字。抄過之后，經(jīng)過反復(fù)思考，醫(yī)易結(jié)合的知識(shí)體系在他的頭腦中逐步形成?！兑捉?jīng)》是“眾經(jīng)之首”、“大道之源”，諸子百家都從中吸取營養(yǎng)。易道廣大，潔凈精微，它對事物的發(fā)展變化和人生走向有明顯的預(yù)見性。趙嚴(yán)鎖悟道：人的命運(yùn)畢竟不是全靠不確定，《周易》 之所以偉大，不在于發(fā)明或者間接產(chǎn)生了系列“推演之法”，而在于它啟發(fā)人們明了人間的“貞正之道”。如果我們能夠沿著它指明的這條“貞正之道”走下去，人生道路必然能夠元亨利貞。一陰一陽之謂道。陰陽為易之道，中醫(yī)亦講陰陽，可見陰陽也是醫(yī)之道。中醫(yī)可經(jīng)過望聞問切、 透過疾病的表象找出人體陰陽失衡的根源，進(jìn)而對癥下藥、扶正祛邪，使陰陽達(dá)到新的動(dòng)態(tài)平衡，還人以健康。而遵循易之道，則可經(jīng)綜合判斷預(yù)測出人體內(nèi)將于何時(shí)何處出現(xiàn)陰陽的失衡。二者的有機(jī)結(jié)合不也正是當(dāng)前與長遠(yuǎn)的結(jié)合以及治與防的結(jié)合？將二者融會(huì)貫通、辨證論治，預(yù)防疾病不是如虎添翼了嗎？趙嚴(yán)鎖長期致力于將醫(yī)道、易道應(yīng)用于臨床上，這也正是他有別于其他中醫(yī)大夫的特色所在。1993 年，趙嚴(yán)鎖退休后開始專注于中醫(yī)。1999 年 5 月 1 日，他取得了執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格證書。

趙嚴(yán)鎖只要發(fā)現(xiàn)新的中醫(yī)成果，一定是抄錄不止。他把當(dāng)代山西籍著名中醫(yī)邢子亨和李可的著作一字不落地抄錄下來，并系統(tǒng)分析研究藥理藥性，常常先以身試藥，他用有毒性之藥治疑難雜癥自然就效果好。

從靈石到榆次一路走來，趙嚴(yán)鎖救治過的病人，有民有官，有貧有富。他就是一個(gè)流動(dòng)診所，帶一支老式鋼筆，不要出診費(fèi)處方費(fèi)。他說，我銜命而來，醫(yī)濟(jì)蒼生是本分。

在趙嚴(yán)鎖治愈的病人中，有久治不愈的胃病、腎病、肝病等常見病，有長期困擾人的神經(jīng)疼、婦科病等疑難病，也有一些已被醫(yī)院拒收的病人。他家客廳里常?？床≌哂兄?、登門致謝者有之。

1986 年的春天，晉中氣象局干部宋琦的妻子陰道反復(fù)出血，多次住院治療效果甚微?，F(xiàn)居北京的老宋于2016 年10 月寫了一篇《相識(shí)趙嚴(yán)鎖老師——難以忘卻的記憶》的文章。文中說，那年，他的妻子端個(gè)臉盆都要引起陰道出血，盡管小心翼翼還是防不勝防，動(dòng)彈不得，搞得人心驚肉跳。靈石氣象局一位同行來市局辦事，閑聊中得知此事，說他姐夫趙嚴(yán)鎖鉆研中醫(yī)，經(jīng)常給人看病，不妨一試。他抱著得病亂求醫(yī)的心態(tài)，1987 年正月初十，專程請來了趙嚴(yán)鎖。他詢問了病情和基本情況及生辰，號脈開處方，注明連服八副，相隔幾日再服四副，連服三次。三個(gè)月后，他攜妻子赴趙嚴(yán)鎖家復(fù)診調(diào)整了處方。經(jīng)一年調(diào)理，病徹底痊愈且無復(fù)發(fā)。

二

1988 年初春的一天，一篇《如何認(rèn)識(shí)中醫(yī)》的文章呈送在《山西中醫(yī)》主編崔天悅的案頭。好大的標(biāo)題！主編以為這一定是哪位資深人士的杰作，他正因選不出深度好文而犯愁呢！可當(dāng)他看到標(biāo)題下面署名是“山西靈石縣壇鎮(zhèn)小學(xué)趙嚴(yán)鎖”時(shí)，心里涼了半截。山村教師還敢妄言《如何認(rèn)識(shí)中醫(yī)》？但出于好奇他看了下去。文章的開篇寫道：“《山西中醫(yī)》雜志刊文披露說：‘我國著名科學(xué)家錢學(xué)森認(rèn)為中醫(yī)是哲學(xué)，尚不能稱為科學(xué)。’在這種思想的影響下，有人也認(rèn)為，中醫(yī)的缺點(diǎn)是‘沒有和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合，沒有用解剖分析的方法進(jìn)行研究’，中醫(yī)臟腑經(jīng)絡(luò)‘有用臆想來補(bǔ)充缺少的事實(shí)’、‘有用純粹的想象來補(bǔ)充現(xiàn)實(shí)的空白’之弊。讀后頗有感觸，本文從五個(gè)方面對上述看法做些分析。”看到這里，主編不由瞪大了眼睛。錢學(xué)森，國內(nèi)外著名的科學(xué)大師，這不是班門弄斧嗎？

可文章內(nèi)容深深吸引著崔主編。他一口氣讀完后自言自語道，這是近年來見到的能夠正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)且難得一見的好文章。他不敢相信，一個(gè)小學(xué)教師能有如此深厚的中醫(yī)功底，民間還真藏著人才。

論文5000 余字，從 “中醫(yī)是不是科學(xué)”“中醫(yī)是否能辯證論治”“關(guān)于中醫(yī)特色”“關(guān)于乙癸同源”等方面展開了論述。文章開頭寫道：哲學(xué)是世界觀和方法論，是自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)，而科學(xué)則是正確反映客觀世界某一領(lǐng)域內(nèi)客觀規(guī)律的知識(shí)體系。顯然，中醫(yī)起碼不屬于世界觀的理論體系……至于是否具備現(xiàn)代科學(xué)的諸多條件，那不是一門學(xué)術(shù)是什么范疇的標(biāo)準(zhǔn)，而是區(qū)別其時(shí)代特征之標(biāo)準(zhǔn)。他說，《內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)的理論基礎(chǔ)，以及 《難經(jīng)》《傷寒論》《傷寒雜病論》以運(yùn)氣學(xué)說為治病先河，長期以來，與能夠預(yù)測事物發(fā)展變化規(guī)律的 《易經(jīng)》 相互聯(lián)系、相互滲透、相得益彰，早已形成了辯證論治、防病治病的完整醫(yī)學(xué)體系，早已被世界所公認(rèn)，怎能說它不是科學(xué)呢！他不能贊同錢學(xué)森同志的觀點(diǎn)。至于 “臆想說”，趙嚴(yán)鎖說，這顯然是把中醫(yī)內(nèi)容上的病理學(xué)說和形式上的生理學(xué)說混為一談了?？磥?，對《內(nèi)經(jīng)》的理論淵藪未做過深入研究。趙嚴(yán)鎖寫道，從哲學(xué)觀念看，《內(nèi)經(jīng)》 繼承了 《易經(jīng)》“太極本含三為一”的觀點(diǎn)。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！薄秲?nèi)經(jīng)》曰：“天地合一為人?！奔刺斓厝瞬⒎Q三才，這是就宇宙而言。就規(guī)律而言，這個(gè)“三”包括了一切矛盾著的事物和劃分這些事物的陰陽標(biāo)準(zhǔn)。如果研究《內(nèi)經(jīng)》的陰陽學(xué)說，抽掉劃分界限的標(biāo)準(zhǔn)，那是無法分清陰陽的。不講標(biāo)準(zhǔn)，即使學(xué)了許多陰陽概念，實(shí)際上是在“刻舟求劍”。有人站在西醫(yī)解剖學(xué)的角度，認(rèn)為中醫(yī)生理學(xué)說和病理學(xué)說之間存在著矛盾，為了中醫(yī)，趙嚴(yán)鎖敢于不畏權(quán)威，仗義執(zhí)言，讓崔主編心中充滿敬意。更讓他佩服的是文章論述精辟、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、文筆精到。

可崔主編再往下想就為難了，他處在了兩難境地，論文和權(quán)威之間如何取舍呢？他前去請示有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，失望而歸。主編沉默了，可編輯部卻炸開了鍋。此時(shí)編輯們不知道，表面平靜如水的主編心中正在醞釀著一個(gè)“曲線”計(jì)劃。他策劃了一趟秘而不宣的北京之行。懷著對弘揚(yáng)中醫(yī)的強(qiáng)烈責(zé)任感，他輾轉(zhuǎn)將論文清樣呈送到錢學(xué)森手里。在等待下文的幾天里，他心懷忐忑，度日如年，既不敢奢望，又心有僥幸。沒幾天，收到錢學(xué)森回函。函中六個(gè)大字赫然在目：“同意原文發(fā)表?！碑吘故强茖W(xué)大師啊！主編感嘆道?！度绾握J(rèn)識(shí)中醫(yī)》的論文于1988 年第四卷第三期《山西中醫(yī)》原文發(fā)表，在平靜的省內(nèi)外中醫(yī)界引起了不小反響。在全國眾多的中醫(yī)刊物中，并不怎么顯山露水的《山西中醫(yī)》一時(shí)洛陽紙貴，一刊難求，連續(xù)加印仍供不應(yīng)求，開創(chuàng)了辦刊以來發(fā)行量最高紀(jì)錄。趙嚴(yán)鎖的名字首次在中醫(yī)界留下了痕跡。

趙嚴(yán)鎖曾說，寧愿給真理磕頭，也不會(huì)因權(quán)威而折腰。他提出，中醫(yī)是科學(xué)，是隱形科學(xué)，其主要觀點(diǎn)如下：

中醫(yī)、 西醫(yī)研究的都是人體的客觀存在或人體的真相，都是為了盡量讓每一個(gè)生命恢復(fù)正常的運(yùn)行狀態(tài)即健康狀態(tài)。中醫(yī)、西醫(yī)都是生命科學(xué)。西醫(yī)觀察和針對性治療的是人體有形的這一面，是以實(shí)證研究為基礎(chǔ)，我們不妨稱之為有形科學(xué)； 而中醫(yī)觀察更多的是人體客觀存在但難以直觀看到的隱形的這一面，我們不妨稱之為隱形科學(xué)。

人體是世界上最為復(fù)雜的動(dòng)態(tài)體系之一，是一個(gè)活生生的非常復(fù)雜的綜合體系，用現(xiàn)代科學(xué)語言講，是一個(gè)有大量參數(shù)、非線性的、模糊復(fù)雜的動(dòng)態(tài)有機(jī)整體，其整體健康狀態(tài)的判斷指標(biāo)，不能用單一或幾個(gè)參數(shù)指標(biāo)去表達(dá)，而必須用多個(gè)方面很多指標(biāo)體系去描述。人體是一個(gè)具有多層次結(jié)構(gòu)的活生生的復(fù)雜生命體系，整個(gè)生命狀態(tài)主要取決于各器官各系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)和平衡狀態(tài)； 人體是一個(gè)不斷與周圍環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)與能量交換、信息與情感交流的復(fù)雜動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)體系；人體是一個(gè)由物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生物運(yùn)動(dòng)、心理精神運(yùn)動(dòng)等多種運(yùn)動(dòng)組成的復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)體系；人體是一個(gè)具有強(qiáng)大的自我控制、自我免疫、自我修復(fù)能力的體系。

面對人體這樣一個(gè)活生生的復(fù)雜的綜合體系，用現(xiàn)代科學(xué)來講，中醫(yī)學(xué)的人體病因?qū)W主要指標(biāo)體系有： 人體內(nèi)部氣血精津液運(yùn)行狀態(tài)、 內(nèi)部五臟六腑運(yùn)行狀態(tài)和它們之間的協(xié)調(diào)狀態(tài)、內(nèi)部陰陽寒熱濕燥等平衡狀態(tài)、內(nèi)部精神心理活動(dòng)狀態(tài)、 內(nèi)部經(jīng)絡(luò)運(yùn)行協(xié)調(diào)與通暢狀態(tài)，等等。中醫(yī)采用綜合的研究方法，由表及里大量收集信息并分類歸納綜合，用不同的方法，多方位多層次地了解這個(gè)體系內(nèi)在的運(yùn)行規(guī)律和關(guān)系，并建立了以下密不可分的五大知識(shí)體系： 一是建立了人體外在與內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系的知識(shí)體系。二是建立了人體與自然環(huán)境的動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)與平衡、 人體內(nèi)部各臟器各系統(tǒng)之間的動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)與平衡的體系。三是建立了人體經(jīng)絡(luò)穴位學(xué)與人體調(diào)治的知識(shí)體系。四是建立了用中藥材偏性和營養(yǎng)物質(zhì)糾正人體體質(zhì)偏向并提供營養(yǎng)以及中藥材綜合配伍利用的知識(shí)體系。五是建立了人體疾病的防、調(diào)、治以及身心協(xié)調(diào)與健康的知識(shí)體系。

中醫(yī)是用專業(yè)方法多維方法綜合認(rèn)識(shí)人體，難以向外行具體描述，外行也難以具體理解。中醫(yī)在藥食同源的指引下，或從短缺營養(yǎng)的補(bǔ)充上給自愈提供能量或原料，或利用藥物偏性糾正人體偏性，或調(diào)整營養(yǎng)結(jié)構(gòu)使失衡的人體功能恢復(fù)正常，多數(shù)情況下采用的是某些動(dòng)植物等有機(jī)物或某些礦物質(zhì)，其利用和調(diào)動(dòng)人體的自愈能力來改善主體、 改變內(nèi)因，是內(nèi)源性、主動(dòng)性的調(diào)整修復(fù)。對慢性疾病的調(diào)治多有斬草除根、斧底抽薪之效，但對于危、急、重疾病多數(shù)難以立竿見影。

面對人體這個(gè)非常復(fù)雜的綜合體系，西醫(yī)采用了分類實(shí)證并不斷細(xì)化的分析方法。其在單一方面或幾個(gè)方面做出定性定量的精準(zhǔn)表述，外行人也宜直觀了解。多數(shù)情況下采用了無機(jī)化學(xué)藥物、手術(shù)切除等，是派兵打仗的方法，是外源性、被動(dòng)式干預(yù)的方法。一般針對病灶病理靶向性很強(qiáng)、見效快，但多有或大或小的負(fù)作用；對于危、急、重病人搶救效果明顯，但對于慢性疾病多數(shù)是“拆東墻補(bǔ)西墻”、且難以斧底抽薪。

中醫(yī)從神農(nóng)家族嘗百草至今的漫長歲月里，形成了完整系統(tǒng)的理論體系方法體系，并且有著無比豐富堅(jiān)實(shí)的臨床實(shí)踐和顯著效果作基礎(chǔ)。其博大精深不管如何估量都不過分，其不僅是中華民族的驕傲和智慧，也是全人類的驕傲和智慧。

三

1991 年趙嚴(yán)鎖被吸收為“全國唯象中醫(yī)學(xué)研究學(xué)會(huì)會(huì)員”，并被收入中國科學(xué)院所屬人體科學(xué)學(xué)會(huì)所列的全國有新成就的專家學(xué)者名錄中。

1991 年10 月初，他收到了“中華自然療法首屆國際學(xué)術(shù)大會(huì)”邀請函，請他于1991年11 月6 日到成都出席大會(huì)并指定他上臺(tái)交流其中醫(yī)論文。時(shí)任靈石縣縣長范浩里惜才愛才，特批了兩萬元以資助他遠(yuǎn)行。在上世紀(jì)90 年代初，那筆錢可不是個(gè)小數(shù)目。

“中華自然療法首屆國際學(xué)術(shù)大會(huì)”是由我國首次舉辦的展示國內(nèi)外中醫(yī)最新醫(yī)療成果的盛會(huì)，有來自中國、日本、韓國、新加坡、越南、加拿大、美國等14 個(gè)國家的專家學(xué)者參加。

在此次大會(huì)之前，中國科學(xué)院“人體科學(xué)學(xué)會(huì)” 在南京召開 “臨床醫(yī)學(xué)哲學(xué)專業(yè)研討會(huì)”，也稱“全國中醫(yī)界篩選會(huì)議”，意在為即將舉行的“中華自然療法首屆國際學(xué)術(shù)大會(huì)”推薦論文。因?yàn)樗x論文必須體現(xiàn)當(dāng)前中醫(yī)研究的最新最高學(xué)術(shù)水平，研討會(huì)邀請了全國中醫(yī)界的頂尖專家組成了專業(yè)評選委員會(huì)。鑒于趙嚴(yán)鎖在中醫(yī)研究方面的建樹，他被特邀參會(huì)。他的論文標(biāo)題是《白血病功能態(tài)數(shù)理探》。

論文從醫(yī)理、 易理和數(shù)理的角度對白血病的成因、治理步驟和方法，以及用藥提出了獨(dú)到見解。他在論文中說道：“白血病是難治之癥，但并非不治之癥，之所以造成不治是因?yàn)橹畏ㄓ姓`……白血病乃太過之病，具有一切實(shí)熱癥之通癥，屬《傷寒論》里的溫?zé)岵≈懂牐纭秲?nèi)經(jīng)》所言：‘正氣存內(nèi)，邪不可干?！爸鶞悾錃獗靥?。’”他說：“大凡溫?zé)嶂?，其為虛者，乃陰氣虛矣！其位在壬，其?shù)為七，其理在宮，其形在血，其質(zhì)在營，故病態(tài)為虛，其證為實(shí)。因此治療方法是：“以調(diào)虛實(shí)除邪，以陽明發(fā)跡求其平。就是說，要用透熱轉(zhuǎn)氣法使毒氣由營分重返氣分，一方面把毒氣從肛門排泄下去，一方面把養(yǎng)分中的余毒引出到氣分，從表皮排出去，這才是治療白血病的根本大法，舍此別無他途。”他認(rèn)為時(shí)下治療白血病把所有希望寄托在西藥上，治法上明顯有誤入歧途之憂，有必要撥亂反正，返璞歸真。隨后，他介紹了自己治療白血病的成功病例。1990 年，靈石縣蘇家莊村16 歲女孩田燕丹患白血病，在省腫瘤醫(yī)院治療一年有余，但病情每況愈下，頭發(fā)脫落，臉色蒼白，高燒不退，嘔吐不止，醫(yī)院已束手無策，回家后已臥床不起。趙嚴(yán)鎖診斷后，把自己多年研究的成果運(yùn)用到女孩身上。只見四副藥后，女孩高燒減退，不再嘔吐；八副后，女孩的嘴唇、兩腮開始泛紅；半年后，女孩長出濃密頭發(fā)且臉色恢復(fù)正常后重返了校園。趙嚴(yán)鎖治療白血病的新途徑把與會(huì)者深深吸引住了。

在“厚西薄中”面前，趙嚴(yán)鎖的新探索，無疑讓中醫(yī)人增強(qiáng)了底氣。經(jīng)過專業(yè)評審，趙嚴(yán)鎖論文脫穎而出，不僅被中國科學(xué)院人體科學(xué)學(xué)會(huì)“臨床專業(yè)委員會(huì)”和“中國唯象中醫(yī)學(xué)研究會(huì)”評為優(yōu)秀論文，而且一致決定推薦給即將在成都舉行的 “中華自然療法首屆國際學(xué)術(shù)大會(huì)”。

從趙嚴(yán)鎖的論文中，與會(huì)者感覺到了他深厚的醫(yī)學(xué)和易學(xué)功底。

趙嚴(yán)鎖赴成都開會(huì)前正忙于教學(xué)，未來得及充分準(zhǔn)備，赴會(huì)時(shí)帶了一篇《再論如何認(rèn)識(shí)中醫(yī)》的論文?？傻綍?huì)后，他發(fā)現(xiàn)會(huì)議的主題是《臨床醫(yī)學(xué)哲學(xué)專業(yè)研討會(huì)》，顯然文不對題。于是，他找到大會(huì)主席，聲言要趕寫一篇有關(guān)臨床的文章。大會(huì)主席心中打鼓，會(huì)期就那么短短幾天，能寫出論文？無長期的積累，無充足的臨床資料儲(chǔ)備，能行嗎？看著眼前這位土里土氣的鄉(xiāng)村教師，大會(huì)主席不忍心當(dāng)面拒絕，出于同情答應(yīng)了他，并騰出了自己的辦公室。事實(shí)上，趙嚴(yán)鎖并不是一時(shí)沖動(dòng)，沒有“金剛鉆”，不碰“細(xì)瓷碗”。對于醫(yī)理、易理、數(shù)理，他成竹在胸，對白血病的探源已有很長時(shí)間，對白血病的臨床治療已有成熟的幾個(gè)方案。因此，寫一篇總結(jié)白血病治療的論文時(shí)間來得及，唯一的欠缺是他無法憑借任何經(jīng)典和資料。好在他的記性十分好，所需資料都能一幕幕從腦海中抽調(diào)出來。三天中，他奮筆疾書，一篇《白血病功能態(tài)數(shù)理探》一氣呵成。大會(huì)主席本想例行公事，將目光輕輕地掃了過去。不想論文的標(biāo)題把他吸引住了，他一口氣讀了下去。3000 余字的論文取材新穎，觀點(diǎn)獨(dú)到，論述精辟，讓他眼前一亮。他當(dāng)即決定，改變大會(huì)議程，請趙嚴(yán)鎖第一個(gè)上臺(tái)發(fā)言。

1991 年 11 月 6 日，“中華自然療法國際學(xué)術(shù)交流大會(huì)”在成都如期舉行。第二天上午大會(huì)講臺(tái)的字幕上打出了論文 《白血病功能態(tài)數(shù)理探》的醒目標(biāo)題和趙嚴(yán)鎖的名字。他用帶有濃重鄉(xiāng)音的普通話，盡可能準(zhǔn)確地闡述他的論文。他在引言中說：“自然療法就是通過自然調(diào)節(jié)而治病，即：道法自然。道法講天、地、人。天為大自然，人為小自然。中國古代的《易經(jīng)》是研究自然的哲學(xué)，故運(yùn)用易理對白血病功能數(shù)理的探討即順其自然?！币虼耍撜撐恼且砸桌頌楦鶕?jù)而寫的。論文說：“易謂：‘天一生水，地六成之?！畬訇?，易耗散，易流失，故‘陰常不足’。就人的生理功能而言，則是水通過地生之谷物熟化，其精華自化為血水之精華，而成為臟腑之間的津液。易又謂：‘地二生火，天七成之。’火屬陽，易爆易動(dòng)，有加速性，故‘陽常有余’?；鹩芯稹⑾嗷鹬?。君火乃子火，可養(yǎng)不可殺；相火乃賊火，可逐而不可留。人體水與火、陰與陽，平則無病，即順其自然則無病。所謂病是因某一方太過或不足，即逆反了自然，且多數(shù)情況是‘陰常不足’、‘陽常有余’。不足者虛，故顯示精液不足、血少、精枯等一系列營養(yǎng)不良之狀態(tài)。太過者實(shí)，是相火移位，君火不明之過。因相火極易熱，又因‘動(dòng)極而靜’，故熱極則疑。水因熱極而枯，精因熱極而瀉；火揚(yáng)而燔，風(fēng)乃自起，瞬息萬變，易為所動(dòng)，破壞自然。一為生，二為成，三為變，此之謂也?！庇终f：“一般地講，病癥發(fā)生九宮的五、六、七。五為宇宙變化之常數(shù)，故為生物變化之常數(shù)，當(dāng)然亦為地之常數(shù)，地可成亦可殺。六為律，是二氣之成初，故少陰也。七乃三氣之初，即萬物變之初，亦病之初，故少陽也……白血病乃太過之病，屬《傷寒論》里的溫?zé)岵《痉懂?，?dāng)在第七宮。而它的功能態(tài)密碼應(yīng)是五六七。因 ‘方出于矩’，‘矩出九九八十一’（《周髀》），矩的第七層次則是五、六、七。示人白血病乃太過之實(shí)病也，起病于五、六。就病而言乃是相火移位，犯上作亂，七宮的金因燔而不能生水，一宮之天水必因邪而干涸，此第七層次非良性循環(huán)使人體代謝功能遭到破壞?！?/p>

他說：“五、六、七之?dāng)?shù)理說明，白血病茍于少陰、少陽，并通過陽明發(fā)跡?！奔热蝗绱?，應(yīng)如何調(diào)治呢？他又說：“若調(diào)其虛實(shí)，可于八、九入手也。舍此不能求其平。八者老陰（老母、厥陰），九者老陽（老父、太陽）。也就是說，少男少女、中男中女的問題可以通過‘老父老母’作媒介加以解決。故通過發(fā)汗、利水清熱解表，使真陽得復(fù)，乃是從九宮入手使其返于一?；钛ヰ鼋庥?，使陰樞得開，乃是八宮入手使其返于三。中宮脾陰得保七自返于二。這樣，天之一、二、三生，丹田之氣得復(fù)，其病可緩。五十日而初盈，百五十日而大盈。”

趙嚴(yán)鎖說：“現(xiàn)在臨床西醫(yī)的放化療僅解一時(shí)之急，治表不治本，它以無窮的負(fù)作用作代價(jià)，留下的可能是一項(xiàng)隨時(shí)需要高成本修補(bǔ)的工程或者不久就是毫無意義的工程。而醫(yī)易結(jié)合的辯證論治，則完全可以讓人體的陰陽達(dá)到平衡狀態(tài)，健康如初，中醫(yī)筑起的將是一座堅(jiān)固的大廈。形象地說，如果說西醫(yī)只能斬草的話，那么中醫(yī)即是治本式除根。”

盡管與會(huì)者有人不懂易學(xué)，但還是被趙嚴(yán)鎖的新探索及周密的推理打動(dòng)了。在提問環(huán)節(jié)，趙嚴(yán)鎖釋疑解難，從容對答。他深厚的中醫(yī)和易理功底讓評委們信服，其論文被評為“優(yōu)秀論文”并頒發(fā)證書，獲獎(jiǎng)?wù)撐膮R編成冊。

學(xué)術(shù)交流會(huì)期間，大會(huì)在成都市區(qū)繁華地段設(shè)立了十幾個(gè)義診平臺(tái)。那天，不少成都市民聞?dòng)嵹s來。趙嚴(yán)鎖接待的第一位患者是中年婦女。那位婦女伸出胳膊讓趙嚴(yán)鎖號脈。他號脈后問對方的生辰八字。這一問，求診者和周圍的人都瞪大眼睛，看病怎么還問生辰八字，兩者還有關(guān)系？看著大家迷惑不解，趙嚴(yán)鎖說，號脈是看當(dāng)下，生辰八字可預(yù)知未來。二者結(jié)合起來不僅可治當(dāng)下病，且可預(yù)防未來病。他對那位婦女說，你的脈象很好，臟腑各器官無什么毛病，只是近期小腹有些脹痛，并無大礙，放幾個(gè)響屁就好了。只見那位女士微微點(diǎn)頭，并伸出了大姆指，有人在私語：從未見過如此診法。接著，接受義診的人群主動(dòng)排起了長隊(duì)。

會(huì)議期間，與他同住一屋的是一位來自甘肅的針灸專家厚玉安，他倆都酷愛中醫(yī)，可謂他鄉(xiāng)遇知音。幾天中，倆人因中醫(yī)同喜同憂，相談甚歡。厚玉安是位中醫(yī)，也是習(xí)武之人，他的師傅陜西西安人劉瑞全家此時(shí)正受困于女兒的白血病。姑娘年僅18 歲，一周輸一次血，一次至少500 毫升，否則高燒不退，嘔吐不止，臉色蠟黃，醫(yī)院診斷為“慢性粒細(xì)胞白血病”也即血癌。聽了趙嚴(yán)鎖有關(guān)白血病的成因和治療方法后，厚大夫邀請趙嚴(yán)鎖在回程中給他師傅的女兒治病。趙嚴(yán)鎖到達(dá)西安。劉瑞派另一徒弟牛西京隨候。趙嚴(yán)鎖號脈后開方。服藥一周后，姑娘高燒減退，不再嘔吐，20 多天后，日漸好轉(zhuǎn)，不再輸血。趙嚴(yán)鎖返晉后，繼續(xù)電話溝通遠(yuǎn)程更方治療，半年后又赴西安復(fù)診。一年后，姑娘基本痊愈并考上了大學(xué)。25 年后，即 2016 年 1 月，牛西京老師寫了一篇題為《見證奇跡》的回憶文章。厚玉安的針灸在甘陜載譽(yù)中醫(yī)界，有些中醫(yī)同行便登門探問虛實(shí)。他們認(rèn)真地翻閱了趙嚴(yán)鎖所開的處方。有人發(fā)現(xiàn)，趙嚴(yán)鎖每一處方都是四劑，百思不得其解，疑惑道：別人開方或三副或五副，少有四副的，其中有什么講究呢？后來，他們終于從趙嚴(yán)鎖的回復(fù)中得到了答案，趙嚴(yán)鎖說：“先四副乃壓四正，即壯北方腎水、祛其東方肝木、南方心火、西方肺金之邪，也叫定四向；后四副乃納四維，四維是辰戌丑未主土，即提高體質(zhì)整體標(biāo)準(zhǔn)。人的四正、 四維運(yùn)行趨于適度穩(wěn)態(tài)，豈有不祛病之理？”眾人愕然。

四

在上世紀(jì)90 年代初，趙嚴(yán)鎖就開始實(shí)施一項(xiàng)優(yōu)生優(yōu)胎和中醫(yī)養(yǎng)生的造福工程。為此，他投入了大量精力和所有財(cái)力。曾有權(quán)威資料顯示，改革開放以來人民生活明顯改善，但優(yōu)生優(yōu)育令人憂慮，不少省份殘缺兒、早產(chǎn)兒出生率居高不下，如癡呆、兔唇等殘缺兒在一些省份的偏遠(yuǎn)山區(qū)還很多，尤其是山西這種現(xiàn)象有的縣市高達(dá)萬分之四。殘缺兒、早產(chǎn)兒對家庭、對社會(huì)影響太大了，趙嚴(yán)鎖早就注意到這一現(xiàn)象，因此他在上世紀(jì)80 年代就開始針對性研究。他發(fā)現(xiàn)多數(shù)情況下人與人的最主要差別不在于體魄，而在于大腦。當(dāng)嬰兒出生時(shí)大腦已有最主要的神經(jīng)細(xì)胞——神經(jīng)元，已接近成人，因此決定大腦發(fā)育的是懷孕期胚胎。由此可見，優(yōu)生的前提是優(yōu)胎，優(yōu)生優(yōu)育再加上優(yōu)胎才是整體。

趙嚴(yán)鎖的研究表明，十月懷胎是人生最基本的發(fā)育期，也是保胎、壯胎、優(yōu)胎的最佳時(shí)期。傳統(tǒng)習(xí)慣認(rèn)為，孕期不敢用藥調(diào)理干預(yù)，怕傷了胎氣。殊不知，胎兒或記憶力超常、體質(zhì)正常，或體弱多病甚至自帶缺陷，都依賴于先天而非后天。先天決定聰或愚，后天決定勤或惰。而先天的聰或愚又決定于胎兒期發(fā)育。國家提倡優(yōu)生優(yōu)育，家家希望生出一個(gè)健康聰明的孩子?？裳巯碌臓顩r是，胎教和嬰幼期的教育越來越受到重視，優(yōu)育不成問題，但有一個(gè)最重要的決定性因素被普遍忽略，那就是優(yōu)胎。試想，如果沒有一個(gè)最重要的優(yōu)質(zhì)胚胎，優(yōu)生和優(yōu)育又如何說起呢？如果胎兒發(fā)育不全或不良，他的后天之路能充滿陽光嗎？母腹中是造就人生的關(guān)鍵期。胎兒發(fā)育不全不良會(huì)導(dǎo)致嬰兒身體缺陷或生理障礙，出生自帶疾病，或癡呆、聾啞、眼盲、兔唇、先天性二尖瓣閉鎖不全，或毛發(fā)稀少、骨質(zhì)疏松，等等。出現(xiàn)發(fā)育不全不良的主因是男女雙方劣質(zhì)血性的遺傳，特別是通婚地域的狹小或人群局限性大大增加了這種風(fēng)險(xiǎn)。

既如此，那么可不可以在母腹中經(jīng)過人工干預(yù)使其發(fā)生根本性改變呢？美國塞拉修斯大學(xué)史特尼克教授、 中國中科院動(dòng)物研究所劉以訓(xùn)教授的研究發(fā)現(xiàn)：“腦細(xì)胞和精子細(xì)胞都需要足夠量的新陳代謝能量來維持?！壁w嚴(yán)鎖的研究也表明，人類孕期腦細(xì)胞和男孩睪丸細(xì)胞的發(fā)育也是如此。劣質(zhì)血性遺傳是一種頑固的遺傳。在女性懷孕期即血性遺傳的關(guān)鍵期，進(jìn)行優(yōu)勝劣汰、藥食同源的中藥調(diào)理，才有可能改善胎兒基因及其排列順序，尤其是男嬰由于睪丸細(xì)胞的快速發(fā)育比女嬰所需的營養(yǎng)更多。如果孕期胎兒細(xì)胞形成和成長有足夠的營養(yǎng)供給，那么就如同有了肥沃的土地和優(yōu)良種子可以茁壯成長的莊稼一樣，完全可生出自帶雙親（男方精子正常情況下）的遺傳優(yōu)勢而避免劣質(zhì)基因的、聰明而健康的孩子?，F(xiàn)實(shí)生活中，有的漂亮機(jī)靈的女人生下了愣頭青，有的資質(zhì)一般的女人卻生下了聰明孩子，道理正在于此。

那么，應(yīng)該如何去進(jìn)行干預(yù)呢？趙嚴(yán)鎖在30 多年的臨床實(shí)踐中研制出能夠?yàn)閮?yōu)胎壯胎提供足夠能量的純中藥配方并自制成藥丸，簡稱“優(yōu)胎丸”，又稱“定乾丹”。這一配方經(jīng)國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局審核后，于2010 年8 月25 日頒發(fā)了《發(fā)明專利證書》?！皟?yōu)胎丸”由30多味純中藥組成。30 多年來，經(jīng)過對160 多例孕婦的追蹤調(diào)查，凡服用“優(yōu)胎丸”者，所生子女無一有缺陷。

五

中醫(yī)是中國古代科學(xué)的瑰寶。數(shù)千年來，中醫(yī)中藥一直守護(hù)著炎黃子孫的健康?？茖W(xué)界有人曾把它列為中國的第五大發(fā)明，應(yīng)是實(shí)至名歸。可到了現(xiàn)在，隨著西醫(yī)在中國的興起和普及，隨著中醫(yī)傳人的普遍性“斷檔”和藥材質(zhì)量問題，中醫(yī)受到了前所未有的質(zhì)疑。

趙嚴(yán)鎖認(rèn)為，中醫(yī)的萎縮不在于中醫(yī)的生命力不夠強(qiáng)大，而在于繼承的殘缺和創(chuàng)新的乏力。他說，中醫(yī)的精髓不少已經(jīng)丟棄，比如醫(yī)易的割裂、醫(yī)藥的分家。如果把中醫(yī)比喻為一只雄鷹，醫(yī)理、易理就像它的兩只翅膀，折其一翼，雄鷹還能翱翔藍(lán)天嗎？醫(yī)藥分家，知其一不知其二，中醫(yī)還能妙手回春嗎？神農(nóng)嘗百草成藥王，李時(shí)珍以身試藥試毒鑄就《本草綱目》，扁鵲、華佗、李時(shí)珍、孫思邈、張仲景集醫(yī)易、 醫(yī)藥于一身而奠定了醫(yī)圣或藥圣地位。如今的中醫(yī)學(xué)醫(yī)不學(xué)易，知醫(yī)不知易，這還能算真正意義上的中醫(yī)嗎？當(dāng)代中醫(yī)為什么不能出現(xiàn)大師，難道不值得深思嗎？至今，《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典無人超越。卻有人把《易經(jīng)》稱為玄學(xué)、神學(xué)，這實(shí)在是中醫(yī)的悲哀。他說，西醫(yī)的興起是近代的事，它是新興科學(xué)，有著后發(fā)優(yōu)勢；而中醫(yī)則源遠(yuǎn)流長，博大精深，它的綜合調(diào)治功能優(yōu)勢西醫(yī)不可比擬。

趙嚴(yán)鎖學(xué)習(xí)研究中醫(yī)近60 年。他說，雖自己勢單力薄，但有信心讓中醫(yī)不再沉默。趙嚴(yán)鎖研究中醫(yī)不久，就把研究《易經(jīng)》列入了必備課程。在此過程中，他悟道：醫(yī)理和易理竟是那樣的同源同理、天然匹配、相輔相成、相映成輝。由此，他將二者融匯貫通，在診治病人中靈活運(yùn)用。

靈石的趙明山在回憶文章《走向中醫(yī)》中記錄了趙嚴(yán)鎖的兩個(gè)病例：病例之一：他的同村村民張計(jì)明的母親70 歲那年生病?？h醫(yī)院醫(yī)生說，看不了啦，讓趕快準(zhǔn)備后事。手忙腳亂的張計(jì)明請到趙嚴(yán)鎖，告知母親已經(jīng)14 天光吐不吃，近日液體都輸不進(jìn)去了。趙嚴(yán)鎖說，讓我試試！只見他隨手取了一包黑碳面面的中藥便趕了過去。其時(shí)，老人剛剛吐罷，正喘著大氣。趙嚴(yán)鎖號脈后，打開紙包取出中藥，讓張計(jì)明給老娘灌下去。張計(jì)明很為難，說道：“不能灌，一灌吐得更厲害?！眹?yán)鎖說：“讓你灌就灌，如果真吐出來就是遇見鬼了?！睆堄?jì)明夫妻倆疑疑惑惑地將藥灌到了老娘嘴里。一小時(shí)過去了，未吐。趙嚴(yán)鎖說，你們搖一搖老人的頭看吐不吐，結(jié)果沒吐，他說：有救。他立即開方，讓張計(jì)明到壇鎮(zhèn)醫(yī)院抓藥，吃了藥后張計(jì)明娘立馬坐起要吃要喝，一天天好起來。二診之后，趙嚴(yán)鎖吩咐張計(jì)明說：“原方不動(dòng)，認(rèn)真調(diào)養(yǎng)吧！”四年后，老太太仙逝。病例之二：1990 年，榆次的一位劉姓老人生病住院，時(shí)年90 歲。如此高齡住院很難治療了，家人和醫(yī)生只是盡心而已！老人的兒子和趙嚴(yán)鎖認(rèn)識(shí)。一日在榆次街頭偶遇，說明情況后，倆人來到病房。只見老人手上吊著輸液管、 鼻孔插著氧氣管、 小便插著導(dǎo)尿管，“三管”齊下，老人苦不堪言。趙嚴(yán)鎖診斷后說：“老人并無大礙，吃幾副中藥就好了。”他給開了方子。據(jù)后來家人說，老人吃了二副藥就下地走動(dòng)且拔掉了“三管”，四副藥后就嚷嚷著出院回家。

2016 年11 月26 日，晉中市營養(yǎng)協(xié)會(huì)舉行成立大會(huì)，太原來的協(xié)會(huì)顧問宋晉平應(yīng)邀參會(huì)。可他剛到會(huì)場，家人便打來電話說女兒高燒，讓他趕快回去。也在參會(huì)的趙嚴(yán)鎖聽到說:“等你趕回太原再到醫(yī)院，女兒還能受得了？”他問清病況和生辰后開了藥方，囑就近取藥，立刻熬服。三小時(shí)后，還在宋晉平惴惴不安之際，家里來電話說女兒體溫已降至正常。與會(huì)人員紛紛稱奇。

對此劉彥慶深有體會(huì)，2015 年春天到秋天，半年多的時(shí)間里，他左胸疼痛不止，多方求治無果。一天，劉彥慶撥通了趙嚴(yán)鎖電話，通報(bào)病情之后，趙嚴(yán)鎖即刻開方，僅四味中藥，服用四副之后再無疼痛之感，直到現(xiàn)在！

趙嚴(yán)鎖說：“醫(yī)者，治也；易者，知也！”其意是：醫(yī)是治已病治已亂，而易則是知未病知未亂。一個(gè)立足當(dāng)前，一個(gè)著眼長遠(yuǎn)，這不正是治與防嗎？如將二者系于一身既治病又防病，不是可讓中醫(yī)如虎添翼嗎？可見，醫(yī)易結(jié)合乃是中醫(yī)的最高境界，也是其應(yīng)有之意。上醫(yī)治未生之病而無病，防未臨之患而無患，這才是中醫(yī)真諦。

趙嚴(yán)鎖說，醫(yī)理最核心的內(nèi)容是掌握人體陰陽的平衡狀態(tài)，易理最主要的內(nèi)容是揭示事物發(fā)展變化的最主要規(guī)律即陰與陽既對立又統(tǒng)一的規(guī)律，二者理相同。《內(nèi)經(jīng)》和《易經(jīng)》成書基本同代，客觀依據(jù)、哲學(xué)觀點(diǎn)、文法均基本一致。古今易學(xué)研究者都把《內(nèi)經(jīng)》作為主要佐證和注腳，而研究《內(nèi)經(jīng)》者又把《易經(jīng)》作為唯一的理論參考。難怪明代著名醫(yī)學(xué)家孫一奎說：“深于《易》者必善于醫(yī)，知醫(yī)而不知《易》者乃一隅之見也！”

事物的發(fā)展自有其規(guī)律可循，疾病亦然。趙嚴(yán)鎖說，或風(fēng)寒或濕熱或惡習(xí)或營養(yǎng)短缺或營養(yǎng)過?；蜷L期悲傷痛苦，等等，都會(huì)引起臟腑器管發(fā)生變化，導(dǎo)致陰陽失衡，從而疾病便生。一旦人體出現(xiàn)大的異?，F(xiàn)象時(shí)，從易理所揭示的生命方向上便能找到它的對應(yīng)點(diǎn)。趙嚴(yán)鎖的處方與眾不同：處方的左邊是方劑，右邊是一坐標(biāo)圖。他看病有兩個(gè)步驟：即望聞問切和看圖論治。望聞問切，是中醫(yī)的常規(guī)方法和動(dòng)作，看圖論治卻很少見。他說，圖中可看出病因和疾病的未來走向。方劑就是望聞問切和看圖論治之果。坐標(biāo)圖的兩條直線垂直相交，四個(gè)頂點(diǎn)之間各畫兩個(gè)符號，或以四維各加等距的兩點(diǎn)。趙嚴(yán)鎖說，坐標(biāo)圖是他長期研究的結(jié)果，是將醫(yī)理、易理、數(shù)理以及天象變化結(jié)合的圖式化、簡單化。坐標(biāo)圖的12個(gè)符號類似鐘表的12 個(gè)鐘點(diǎn)，人的屬相及出生年月（農(nóng)歷）都可找到對應(yīng)的符號位置。趙嚴(yán)鎖說，根據(jù)各位置間所形成的角度大小便可判斷出病在何處、 或何年將會(huì)發(fā)生何種疾病。他說：“符號雖簡單，但圖中有千秋?！崩锩婧腥梭w的大量信息。當(dāng)然，理解它必須具有一定的醫(yī)理、易理、數(shù)理知識(shí)。他形容說，任何疾病都有其孕育發(fā)展的過程，從肌膚到腠理到骨髓，因受各種因素影響，疾病爆發(fā)期或早或遲或可免，如同山洪爆發(fā)所形成的堰塞湖。當(dāng)泥石流堵住了山洪的去路，河水會(huì)越積越多，有朝一日必然會(huì)沖堤而出，造成滅頂之災(zāi)，這是完全可預(yù)測到的。如若能及時(shí)采取措施，疏通河道，即可化險(xiǎn)為夷。他說，坐標(biāo)圖也可看作病象預(yù)報(bào)圖，和預(yù)報(bào)天氣一樣，提前揭示疾病的形成規(guī)律，做到未病先知，防患于未然。

趙嚴(yán)鎖說，任何人都有一定的生命長度，誰都不可能長生不老，問題是常有人因病或早早夭折、或英年早逝、或出現(xiàn)生理障礙降低了生存質(zhì)量。這些不該發(fā)生的事，令人唏噓。同樣的道理，任何醫(yī)生都不可能包治百病，但完全可以讓人遠(yuǎn)離疾病。

在長期的行醫(yī)實(shí)踐中，醫(yī)易結(jié)合已成為趙嚴(yán)鎖的習(xí)慣，而醫(yī)藥結(jié)合更讓他的藥方實(shí)效明顯。

中醫(yī)中藥不分家是中醫(yī)的傳統(tǒng)和特色優(yōu)勢，而目前中醫(yī)可能亡于中藥的警鐘在不斷敲響。不知從何時(shí)始中醫(yī)和中藥已各自為政，醫(yī)生無緣與藥結(jié)識(shí)，知醫(yī)而不知藥性。也不知從何時(shí)始中醫(yī)的教學(xué)理論和中醫(yī)藥物學(xué)各行其是，結(jié)果出現(xiàn)了中醫(yī)博士不識(shí)中草藥、不能治常見病的尷尬局面。醫(yī)藥一家的解體，使得中醫(yī)不再完整且功效大打折扣。趙嚴(yán)鎖說，古人精于藥，是對藥物品嘗的結(jié)果。中醫(yī)自古以來就是醫(yī)藥一家，所以才有華佗用自制麻沸散做麻藥“刮骨療傷”、“開顱治腦”的手術(shù)。如不熟悉醫(yī)論、不嫻熟藥物，能達(dá)到那樣的高度嗎？中醫(yī)才是外科手術(shù)之先河之鼻祖。

中醫(yī)的老傳統(tǒng)不能丟。他說，對于藥物，非親口嘗試才能得到真知，否則就不會(huì)成為好中醫(yī)；不品毒藥、不配反藥、不嘗畏藥，就不會(huì)掌握中草藥，也不會(huì)理解真正意義上的中醫(yī)。可以說，趙嚴(yán)鎖走上中醫(yī)之路正是從以身試藥開始的。17 歲那年，他得了胃病，不僅經(jīng)常疼，而且在嚴(yán)重時(shí)連掛面都不能吃了。在就醫(yī)無果后，他嘗試自己開方下藥。當(dāng)他把紅參、制附子、肉桂、干姜的劑量一增再增，大到四五十克時(shí)，胃病有了明顯好轉(zhuǎn)。正當(dāng)他繼續(xù)調(diào)配藥量時(shí)，偶然間被他的姨夫看見了。姨夫是一位出色的兒科大夫，指著處方大喝道：“不要命了，附子大熱大毒，加上肉桂熱毒更甚，又配干姜，更是烈火燎原，這不是找死嗎？喝下去今晚就別想出氣了，因?yàn)楹韲禃?huì)腫得連縫縫都找不到?！薄翱晌液冗^五副了，也沒見腫呀！”趙嚴(yán)鎖說。姨夫號過脈后說：“是啊，一派虛寒脈象”，然后搖了搖頭，顯得不置可否。趙嚴(yán)鎖隨后在原方上增加了鹿茸15 克，還有腎四味，又四副之后，胃病告愈。初嘗勝果，從此也悟出了用藥之道。在給西安女孩治療白血病時(shí)，他所用的田三七是自己加工過的，是把田三七放入鍋內(nèi)用雞油炸成黑黃色后入藥的，其效果顯而易見。田三七一向被中醫(yī)稱為臨床止血良藥，可趙嚴(yán)鎖經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)后得出的結(jié)論是：如未經(jīng)加工，田三七的止血功能完全消失。長期以來，趙嚴(yán)鎖堅(jiān)持品藥、試藥、驗(yàn)藥，掌握藥性，用增量彌補(bǔ)質(zhì)差，用“地道藥材”保證療效。

在2016 年12 月6 日國務(wù)院新聞辦 《中國中醫(yī)藥》白皮書發(fā)布會(huì)上，國家中醫(yī)藥管理總局領(lǐng)導(dǎo)在回答錢塘江晚報(bào)記者提問時(shí)說道：“中醫(yī)有可能毀在中藥上，這話確實(shí)不是危言聳聽?！眰鹘y(tǒng)中草藥與土地、氣候、環(huán)境、采摘時(shí)機(jī)密切相關(guān)，可目前地道藥材異地?zé)o序種植，在種植過程中又過度使用農(nóng)藥化肥，土壤重金屬超標(biāo)而微量有益元素不足等嚴(yán)重影響著中藥的品質(zhì)。比如，中藥材歷來強(qiáng)調(diào)原產(chǎn)地，追求“地道”，國家要求異地種植必須三代以上，可現(xiàn)實(shí)情況是，“地道”藥材不多。中草藥質(zhì)量關(guān)乎著中醫(yī)的生死存亡，專門研究中藥材的專家李焱說，中醫(yī)的功效早已被漫長的歷史所證明，為什么現(xiàn)在很多人在懷疑？不再信賴中醫(yī)？直接的原因之一是中藥材功效變差了。他舉例說，野山參和人工種植人參，在臨床應(yīng)用中功效異常懸殊?！罢惆宋丁敝械柠湺?，浙江的品種只能三年一采，臨床功效最好，可產(chǎn)量低、價(jià)格高；但在某些地區(qū)種植的麥冬功效差，但產(chǎn)量高、價(jià)格低。有時(shí)中藥材不能優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)直接導(dǎo)致了優(yōu)質(zhì)藥材越來越少。他說，加工工藝的改變也是原因之一。老藥工能根據(jù)藥用要求、生長年份、干凈程度等進(jìn)行加工，有一套傳統(tǒng)的加工炮制工藝和經(jīng)驗(yàn)，有的方法甚至秘而不宣。如今，隨著加工現(xiàn)代化，許多傳統(tǒng)工藝丟失或廢棄了。成藥速度加快了，藥品質(zhì)量卻下降了。與此同時(shí)，由于無地道藥材評判體系，無等級和加工標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)劣不分，使得劣質(zhì)藥材甚至假藥材出現(xiàn)，直接導(dǎo)致了低效甚至無效，使人們失去了對中藥的信賴。

趙嚴(yán)鎖開方用藥恪守古經(jīng)方之理，但從不按圖索驥或只當(dāng)“搬運(yùn)工”。他開藥之量常令藥劑師目瞪口呆，弄得不知所措。有的藥師猶豫之后寧可不掙錢也不敢出藥，害怕有所牽連壞了名聲。因?yàn)樗奶幏接袝r(shí)帶毒性的藥物藥量之大超出常規(guī)，配伍也常常不合常理，或毒上加毒或相生相克。奇怪的是，他看過的病人中從未發(fā)生過不測事故，效果還好。其實(shí)，他用藥極其謹(jǐn)慎，人命關(guān)天，他怎敢膽大妄為呢？著名作家柯云路在他的隨感錄《最新的記憶中》有一篇回憶趙嚴(yán)鎖的文章，題目是《神奇的鄉(xiāng)醫(yī)老趙》。他妻子身體多年虛弱，趙嚴(yán)鎖給開了藥方。柯云路家不遠(yuǎn)處有一藥店，藥店老板是他的好友，也是一位名老中醫(yī)。抓藥時(shí)，老中醫(yī)一看方子幾乎跳了起來，直呼：“虎狼之藥，這大補(bǔ)藥你敢吃？”可正是這“虎狼之藥”使他妻子的面色由灰暗變得紅潤起來，看上去還年輕了許多?？略坡?0 多年中雖然和趙嚴(yán)鎖再無交集，但還是把老趙看病之事付諸筆端，并收錄在其書中。

六

人們越來越重視養(yǎng)生，趙嚴(yán)鎖關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生的理論和方法引起了人們的極大興趣。他在 《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)在預(yù)防戰(zhàn)略中的優(yōu)勢》和《關(guān)于生物能量的合理運(yùn)用》兩篇論文中對此進(jìn)行了具體論述。他說：縮短人類生命的原因有兩個(gè)：災(zāi)難和疾病，醫(yī)生的要義在于祛病，養(yǎng)生的意義在于防病。中醫(yī)養(yǎng)生的優(yōu)勢有四：一是 “不治已病治未病”、“不治已亂治未亂”的正確戰(zhàn)略； 二是因人因癥而治并選用有機(jī)藥物的一人一策和恰如其分； 三是宏觀整體的準(zhǔn)確把握到微觀局部的動(dòng)態(tài)平衡和統(tǒng)一調(diào)整；四是上窮天理、下究地氣、中達(dá)人事的自然之道，所以中醫(yī)養(yǎng)生對延年益壽和提高生存質(zhì)量的優(yōu)勢是獨(dú)特的。

他說：《內(nèi)經(jīng)》 以闡述五運(yùn)六氣而著稱?！拔暹\(yùn)”是指天體在東南西北中五方的運(yùn)行情況，“六氣” 是應(yīng)天體運(yùn)行而產(chǎn)生的風(fēng)寒暑濕燥火之氣的不同變化情況，就是說，五運(yùn)六氣揭示了天象變化引起的天氣變化和相應(yīng)流行疾病的關(guān)系以及人在自然中趨利避害的方法。他認(rèn)為，天地為大自然，人為小自然，人體的生命運(yùn)動(dòng)乃是與大自然適度穩(wěn)態(tài)下本元之氣（五臟真氣）的均衡運(yùn)動(dòng)，而本元的強(qiáng)弱決定著這種均衡運(yùn)動(dòng)的時(shí)間性。就空間而言，有層次上的高低之分。倘若出現(xiàn)低層次的勻速運(yùn)動(dòng)，盡管本人無疾病之感，卻潛藏著生命結(jié)束之憂，因此，日常的調(diào)養(yǎng)就顯得尤為重要。首先是養(yǎng)，其次是調(diào)，最后才是治。趙嚴(yán)鎖說，養(yǎng)是上策，調(diào)是中策，治是下策。所謂養(yǎng)，是指要重視人體與大自然適度穩(wěn)態(tài)下自身動(dòng)態(tài)中對精氣神的保養(yǎng)，使其經(jīng)久不衰，壽盡其天年。所謂調(diào)，是指人體陰陽出現(xiàn)輕度失衡，即臟腑有了偏差時(shí)的中醫(yī)中藥調(diào)理，使其恢復(fù)與大自然適度穩(wěn)態(tài)下自身動(dòng)態(tài)中的平衡。所謂治，是指對五臟六腑出現(xiàn)器質(zhì)性變化時(shí)的治理修復(fù)，使其達(dá)到與大自然的適度穩(wěn)態(tài)，治是人體出現(xiàn)明顯病癥時(shí)的最后防線。由此看來，所謂養(yǎng)生，關(guān)鍵在養(yǎng)，其次是調(diào)，最后才是治。那么，該如何調(diào)養(yǎng)呢？趙嚴(yán)鎖概括為“養(yǎng)調(diào)為主，醫(yī)治為輔；心態(tài)為主，藥物為輔”。

歷代中醫(yī)大家都認(rèn)為，養(yǎng)好元?dú)饽斯腆w之本。那么，元?dú)庠趺床拍莛B(yǎng)好呢？在《關(guān)于生物能量的合理運(yùn)用》一文中，趙嚴(yán)鎖說道，人體除了具有所有動(dòng)物植物的生化特點(diǎn)外，最特別的是他的靈性，靈性是心腦結(jié)合的產(chǎn)物，它時(shí)刻散發(fā)一種看不見的波態(tài)，是一種隱形的陰性物質(zhì)，肉眼看不出、儀器測不出。心意是人靈性的感應(yīng)，意念是心意的指令，都是隱形的陰性物質(zhì)，產(chǎn)生力的作用。愛因斯坦的質(zhì)能方程式說，物質(zhì)就是能量。人正因?yàn)榫哂徐`性，所以精神作用于肉體就成了理所當(dāng)然的事情?，F(xiàn)代生物學(xué)表明，人在發(fā)怒、抑郁等負(fù)面情緒下，內(nèi)分泌系統(tǒng)如腎上腺激素、腎上腺皮質(zhì)激素會(huì)大量增加，雖短期應(yīng)急，但長時(shí)存在或頻發(fā)對身體極為不利。美國心理學(xué)家霍金斯發(fā)現(xiàn)，人類各種不同意識(shí)的層次決定人體不同的粒子能量振動(dòng)頻率，情緒正面能量越高振動(dòng)頻率越高，越有益于健康。因此，有效地運(yùn)用意識(shí)、 合理地運(yùn)用生物能量就成了自我促進(jìn)健康的最好手段。正面念頭使人健康，負(fù)面念頭（邪惡損德）必?fù)p其身。保持包容、純正、樂觀、向上的心態(tài)使人體受益無窮。正向意想的過程，是心腦結(jié)合產(chǎn)生意念自控力形成的過程，也是人的生物能量產(chǎn)生的過程，其過程正是強(qiáng)身健體的過程。有關(guān)研究表明：加強(qiáng)有意注意的自控性達(dá)到自然態(tài)勢，就能有力促進(jìn)腦神經(jīng)指揮作用，調(diào)動(dòng)自身細(xì)胞快速的新陳代謝，排除邪念占據(jù)心腦時(shí)所產(chǎn)生的污穢，更有力地調(diào)動(dòng)五臟六腑的協(xié)調(diào)性。長此以往，當(dāng)自身的循環(huán)達(dá)到完全的自然態(tài)勢時(shí)，疾病已不知去向。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》，假借黃帝與岐伯的對話，直接詮釋人與自然、人與社會(huì)、人與人、人體與心靈的和諧之道。和它同一時(shí)代的《易經(jīng)》以其博大精深告訴人類如何趨吉避兇、 趨利避害； 它揭示天體空間的變化規(guī)律及大自然的變化過程；它們自古以來就是人類身心健康、生命安全的東方智慧，也是治療疾病戰(zhàn)勝瘟疫的靈丹秘典。它精準(zhǔn)地闡述著天、地、人和諧的中正平和思想，是人賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，談養(yǎng)生離不開中醫(yī)，而談中醫(yī)養(yǎng)生，更離不開從《內(nèi)經(jīng)》和《易經(jīng)》中汲取營養(yǎng)。

人體是一個(gè)既矛盾又統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)平衡體，不斷地新陳代謝才能正常運(yùn)行。當(dāng)體內(nèi)的自我調(diào)節(jié)修復(fù)能力不足時(shí)，穩(wěn)態(tài)就會(huì)被打破，疾病隨之發(fā)生。趙嚴(yán)鎖說，人體的穩(wěn)態(tài)是相對的，而不平衡則是絕對的。人生不可能永遠(yuǎn)處于一個(gè)勻速的穩(wěn)態(tài)。人體穩(wěn)態(tài)的偏差須用中藥不時(shí)地進(jìn)行調(diào)理。

中藥主要是一些本草植物，它通過光合作用、吸收大地養(yǎng)分等，聚合了有益人體的成千上萬種有機(jī)合成物，之所以能治病是因?yàn)楦缓幸嫒梭w的能量、 有機(jī)礦物質(zhì)及微量元素并形成“組合體”。這種能量、有機(jī)礦物質(zhì)及微量元素或陰或陽、或補(bǔ)或泄、或熱或寒作用于人體，糾正人體陰陽寒熱濕燥等偏差，對人體細(xì)胞新陳代謝提供營養(yǎng)支持特別是提供某些大量或長期缺少的營養(yǎng)支持，并盡量實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的相對穩(wěn)態(tài)，這就是中草藥為什么能治病的原因所在。西藥多是化學(xué)合成物，是無機(jī)物，一般來講其對生命的作用非常單一而有限，或是暫時(shí)的或是殃及池魚的，甚至是“拆東墻補(bǔ)西墻”。當(dāng)然，中醫(yī)養(yǎng)生離不開良醫(yī)和良藥。無良醫(yī)找不到病根病源、 也不知未病，養(yǎng)、調(diào)、治便失去了方向且無從談起；沒有良藥，養(yǎng)、調(diào)、治將會(huì)事倍功半，或勞而無功。談中醫(yī)養(yǎng)生，成就良醫(yī)、制出良藥，始終是重中之重。

目前，醫(yī)療模式的轉(zhuǎn)變和回歸自然的共識(shí)，以及人們對化學(xué)藥品負(fù)作用的普遍認(rèn)同，使得中醫(yī)中藥的影響和用途不斷擴(kuò)大。趙嚴(yán)鎖的中醫(yī)養(yǎng)生理論和方法給人們指出了養(yǎng)生之道、強(qiáng)身之法。

七

趙嚴(yán)鎖有一個(gè)美好的中醫(yī)理想，且一直縈繞在他的心頭讓他難以忘卻： 在救治病人的同時(shí)，能為中醫(yī)事業(yè)做點(diǎn)貢獻(xiàn)、能給中醫(yī)留點(diǎn)東西且長期惠及民眾，才不枉此生。

“老牛自知黃昏晚，不用揚(yáng)鞭自奮蹄?！弊罱鼛啄?，趙嚴(yán)鎖格外忙碌，口口相傳求診者經(jīng)常上門； 作為晉中市營養(yǎng)協(xié)會(huì)顧問，咨詢者眾；對一些疑難病的研究正處于攻堅(jiān)階段；對典型病案還要整理。他深感分身乏術(shù)。

中醫(yī)人趕上了好時(shí)代。第一，國家出臺(tái)了振興中醫(yī)中藥的發(fā)展戰(zhàn)略。第二，中醫(yī)和西醫(yī)各自的長短優(yōu)劣，已昭然若揭：其一，西醫(yī)直觀，中醫(yī)隱性。其二，西醫(yī)檢查檢驗(yàn)手段先進(jìn)直觀、費(fèi)用高，中醫(yī)辨證論治太專業(yè)費(fèi)用低好大夫難找。其三，中醫(yī)的綜合調(diào)治功能優(yōu)越、常有釜底抽薪之功，西醫(yī)常有立竿見影之效。其四，西藥多是化學(xué)合成物一般見效快而負(fù)作用大，中藥多是取之大自然是有機(jī)合成物，一般見效慢而負(fù)作用小。其五，許多疾病西醫(yī)發(fā)現(xiàn)后需持續(xù)大量檢查，開刀又常是天價(jià)；許多慢性病面臨終生吃藥的負(fù)作用和麻煩，有的還會(huì)產(chǎn)生耐藥性； 而中醫(yī)中藥不存在這些問題。第三，在世界183 個(gè)國家和地區(qū)中，各個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)醫(yī)藥，而有著6000 多年歷史的中醫(yī)中藥形成了完整的理論體系和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，中醫(yī)中藥已成為最能代表中華文明的符號，已成為預(yù)防和治療各種慢性病、疑難雜癥之首選。

趙嚴(yán)鎖說：“中醫(yī)中藥既要繼承又要發(fā)展。中醫(yī)的整體系統(tǒng)觀、藥食同源觀、醫(yī)易結(jié)合觀、 辨證施治理論、 預(yù)防為主調(diào)治結(jié)合理論、以偏糾偏方法、君臣佐使藥物藥性協(xié)同作用方法、因人因時(shí)因地對癥方法，等等，幾千年形成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)性理論、方法、藥方，必須繼承和發(fā)揚(yáng)光大。而常用中草藥品質(zhì)評級鑒定及其加工制法，必須制定國家標(biāo)準(zhǔn)并盡快提到日程上加以解決。中醫(yī)中藥是順應(yīng)人體健康規(guī)律和利用大自然的產(chǎn)物，必將煥發(fā)永久的活力。以中醫(yī)為骨干、以現(xiàn)代人體科學(xué)和現(xiàn)代生物學(xué)為兩翼、 以心理療食物療為主要方法、 以防調(diào)治綜合干預(yù)為方向的新型醫(yī)學(xué)也必將更健康發(fā)展?！?/p>