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“教科書式撤離”理當(dāng)是文明的日常

2019-11-13 13:41柯小麥
雜文月刊 2019年14期
關(guān)鍵詞:退場文明禮儀教科書

□柯小麥

近日,江蘇常州某小學(xué)在舉行“六一”活動時突遭暴雨。在幾十秒內(nèi),現(xiàn)場近3000 名師生家長毫不慌亂,有序退場。視頻曝光后,引發(fā)網(wǎng)友熱議,有網(wǎng)友稱這是“教科書式的撤離”。該校校長表示,這是學(xué)校的日常,各位網(wǎng)友不必“大驚小怪”。

面對突發(fā)暴雨,近3000人能夠毫不慌亂,在幾十秒內(nèi)有序退場,這的確稱得上“教科書般的撤離”。而這種有序撤離,與人們印象中集體活動“一哄而散式”的離場完全不同,讓人眼前一亮。

長期以來,無論是新聞報道還是我們個人的生活體驗(yàn)里,總有這樣的刻板印象:每逢大型集體活動,例如看演唱會、球賽之類活動,即使是常規(guī)散場,人群都時常一片混亂,留下遍地垃圾。要是中途遭遇惡劣天氣等突發(fā)情況,則更容易出現(xiàn)混亂。

而江蘇常州某小學(xué)的退場改變了人們的既有印象。近3000 人里,包含部分老師和家長等成人,但更多的,是未成年的小學(xué)生。在突遭暴雨這一突發(fā)情況后,這么多孩子能做到“教科書般的撤離”,一方面當(dāng)然得益于活動組織者的有力疏導(dǎo),但另一方面,也是更重要的,是這些學(xué)生們已經(jīng)接受了規(guī)則教育,具有了規(guī)則意識。

知是行之始,行是知之成。小學(xué)生“教科書般的撤離”,體現(xiàn)了文明禮儀和社會規(guī)則教育的成果。民眾的“高素質(zhì)”是由良好的規(guī)則和社會環(huán)境教育、熏陶出來的。好的規(guī)則和環(huán)境,對于一個社會至關(guān)重要。缺乏必要的規(guī)則意識,人們就會表現(xiàn)出各種“低素質(zhì)”的不文明行為:不守秩序,插隊,公共場合大聲講話,亂丟垃圾,等等。

規(guī)則是一個社會文明程度的“晴雨表”。在《說文解字》中,“規(guī)”的釋義是“有法度也”,是指人們行為所依據(jù)的“規(guī)范”;“則”的釋義是“等畫物也”,即均等劃分事物,引申為“標(biāo)準(zhǔn)”。由此可見,規(guī)則就是指導(dǎo)人們行為的基本規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。

人們并非生來就具有這種規(guī)則意識。相反,它需要后天的教育。只有經(jīng)過教育,在無數(shù)次的重復(fù)或練習(xí)后,逐步固定下來,變成人的行為方式,規(guī)則才能成為人的習(xí)慣,指導(dǎo)人的行為。

規(guī)則教育,應(yīng)該從基礎(chǔ)教育階段抓起,從小抓起,這樣做的效率最高。學(xué)校,是培育青少年規(guī)則意識和文明禮儀最重要的場所。學(xué)校應(yīng)該把規(guī)則教育作為學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要維度和重要內(nèi)容。這也是學(xué)校德育教育的題中應(yīng)有之義。

當(dāng)前,許多學(xué)校在日常教育中納入了規(guī)則教育,但有的學(xué)校只是為了應(yīng)付上級檢查,在規(guī)則教育方面并未形成教育自覺。這種“做樣子”的教育必然不會取得良好效果。只有在平時的規(guī)則教育中形成自覺,才能“內(nèi)化于心、外化于行”,讓學(xué)生們真正產(chǎn)生規(guī)則意識,并在日常生活中自覺遵守。

當(dāng)然,規(guī)則教育,還有更寬廣的范疇,而不僅是排隊、守秩序等內(nèi)容。比如,它還應(yīng)包涵法律基礎(chǔ)教育,交通規(guī)則教育,環(huán)境保護(hù)教育,安全常識教育等內(nèi)容。這些教育內(nèi)容,實(shí)際上也是綜合素質(zhì)教育的應(yīng)有內(nèi)容。

接受規(guī)則教育的對象,也不應(yīng)局限于小學(xué)生。實(shí)際上,即使是大中學(xué)生,乃至成年人,都有必要不斷接受規(guī)則教育,強(qiáng)化規(guī)則意識,為自己的文明禮儀和規(guī)則意識查漏補(bǔ)缺。

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