◎普馳達(dá)嶺 （北京）

一

站在深秋之隅 擺渡故園一秋之水

網(wǎng)在心頭的那一丘田 還躺在

普馳卡那貧脊的土地上 今夜

我想打開火期洛尼山上的那滴雨

讓故鄉(xiāng)凝固的炊煙居住在其間

二

時(shí)間捂住了記憶的傷口 那年

像鷹一樣的父親提前去了遠(yuǎn)方

留下與母親一樣孤獨(dú)的我

常在夢中趟河而過的音容

至今成為我一生仰望的星空

只是追根溯源的懷念與心痛

不知何時(shí)鐫刻成祭奠你的詩篇

三

讓遠(yuǎn)道而來的眾神向祖界指路

讓熙熙攘攘的神語向天而歌

讓密密麻麻的祭辭游弋在瑪薇之巔

讓天地間的一切祈福駐扎在大地

讓靈魂附體的赤鹿放出如炬的目光

在眾神的守望中 你看

太陽已出在雪山頂 你看

宗族已盤踞在巖上頭

四

亞麻色的陽光 從洛尼山頂伸出來

云彩的故鄉(xiāng) 花露在云間 云隱在花里

順著日子的邊緣 那些經(jīng)世風(fēng)霜的面孔

在村落的深處守著滿坡盛開的苦蕎花

五

七月的火把自然而然 又一次劃過彝家山寨

交給夜空的節(jié)日之手 把久困內(nèi)心的陰霾一一擊碎

把積攢在心底的快樂一一點(diǎn)燃

六

一生要走的路

都在西南彝志中裝載

終日想象的起點(diǎn)

總是繞不過一片樹葉的搖擺

始終幻想有那么一天

也可以像秋風(fēng) 用不變的裝束

在窗前把自己的一生放平

七

等待一場紅雪再次降臨

我從遠(yuǎn)方的時(shí)間里抬起了頭

重新把歌謠寫在云片之上

三場紅雪的歌詞 卻從

一滴水的遷徙中開始

八

阿而酋長已去

鳳氏煙云已散

而易籠河 依舊鼓鼓囊囊地流

九

在普馳卡的對岸

火期洛尼山的腳下

掌鳩河兩岸的村寨

在日升月落中 依然

散落著進(jìn)進(jìn)又出出

十

望一彎羅婺的月

喝一口鳳家城的小鍋酒

月亮醉了 酒不醉

部落醉了 酒還醒著

十一

把身體放回原處

把歷史復(fù)歸原位

自己的淚水

總洗不清自己的傷口

十二

和金沙江一起居住 兩只沉默的手

把家譜刻在骨頭上 把血緣寫進(jìn)經(jīng)書中

那群黝黑得古老的族群 像放大的太陽

開在每一座山頭 略顯孤獨(dú)的母語

背負(fù)著沉甸甸的輔音 走北闖南

十三

一朵叛逆的雪花

順著陽光山脈而下

背著天空的流云 驅(qū)趕著

一顆來自火塘邊的淚水

在背井離鄉(xiāng)的北方

煮熟了馬背上的歌謠

十四

從一把泥土

找到故鄉(xiāng)的方向

從一聲脆弱的呼喚

聽出胸口被撕裂的聲音

十五

從一首梅葛經(jīng)久的傳唱

看到祖先遷徙的步伐

從畢摩祭祀的舌尖上

見證一個(gè)用詩歌舞蹈的民族

十六

盤坐在金沙江兩岸 有無數(shù)的鷹翅集結(jié)待發(fā)

還有誰的承諾 在南高原指路向天

還有誰的歌唱 在這條金江之上

水拍云崖 懷揣多少次的虔誠

才能讓石頭飛翔 讓部落遷徙

讓古木復(fù)蘇 讓杉樹長青 讓祖靈安祥

十七

我是那匹走過時(shí)光隧道的駿馬

有關(guān)的寓言居若處子 有關(guān)羅婺的傳奇

像風(fēng)中的云朵 早騎行高遠(yuǎn)

十八

我依然記得 父親在那個(gè)叫普施卡的村寨

把一首首刻骨的詩歌塞到我手里 偏執(zhí)的我

依然附著在您遠(yuǎn)在天涯的骨頭之上

那怕只落半片樹葉 在九月

我依然會(huì)用淚水思念您

十九

端在夢中的酒杯 不知要敬誰

把家譜放在手上 把火焰放在經(jīng)書里

讓風(fēng)把經(jīng)書翻開 讓神靈把酒喝盡

二十

我要沿著祖先遷徙步伐長歌而行

手捧指路經(jīng) 一行一行的文字

一個(gè)一個(gè)的地名 生命行移的羅盤

讓我一次又一次慢慢靠近天白地黑的祖界

二十一

在孜孜濮烏在祖界 讓我們回歸吧

離天三千丈之上 距地三千尺之下

天之白地之黑始終在我們四周

天之父地之母在我們左右不棄不離

讓我們一同從一個(gè)傳說中開啟飛翔之門

讓我們一同從一首古老的歌謠中放送輪回之靈

二十二

像一脈圣泉 我們的先祖

提著清澈的嗓音 從青藏高原的陡坡

順流而下 站在被風(fēng)霜覆蓋的巨石之上

哎和哺撒下的光芒 撥亮了茶馬古道

從古至今彝人影影綽綽棲息的燈火

二十三

行移在南方絲綢之路的古道上

穿過黑夜的一片片披氈薄過霜露

青藏高原的雪峰蛻變?yōu)槲覀冞w徙的肌理

從一道道雪線上走出來 哎和哺一路引領(lǐng)

祖先的遺骨早已風(fēng)化成我們血液的流向

二十四

如果可以 一定要讓虔誠的仰望

撥亮兒時(shí)記憶的燭光 讓回歸祖界之路

在歲月的追逐中高出塵世的念想

如果可以 一定要讓家國遼遠(yuǎn)譜系清靜

如果可以 也一定要讓我再次呼喚遠(yuǎn)去的故園

我要用這小小的聲音來敲醒

羅婺這片在夢中永遠(yuǎn)不老的土地

二十五

已經(jīng)久風(fēng)霜 那些我停留過的地名

透明的憂傷與蕎花一起躺在坡頭

鳳氏土司的風(fēng)云像寂寥在半空的星辰

半沒在掌鳩河的岸上 嵌入彝文的鐫子巖

在半淹的石壁上站著 那張被風(fēng)雨殘損的臉

就像穿過厚厚的春雨還生生枯臥的老樹

無論天黑還是地北 復(fù)蘇的葉片

只待羅婺的畢神最后一次向石頭招魂

題注：

羅婺是羅婺部的簡稱。羅婺部是一個(gè)擁有千余年歷史文化的煌煌彝族部落，是云南武定、祿勸這方樂土古老的世居土著民族，今云南省武定縣、祿勸彝族苗族自治縣和周圍部分地區(qū)都是彝族先民羅婺部的故地。羅婺部在唐南詔、宋大理國時(shí)期三十七部中是實(shí)力最強(qiáng)大的一個(gè)古老部落。宋孝宗淳熙年間 （公元1174—1189年），大理國王段興智舉阿而為羅婺部長，從此，武定周圍大片彝土一直為羅婺部管轄。從唐南詔羅婺部 “雄冠三十七部”起，羅婺部及其后裔在云貴高原金沙江南岸稱雄長達(dá)786年。其后代那氏土司又統(tǒng)治今武定萬德一帶直到全國解放。至今，武定、祿勸彝族仍保留著浩繁的彝文獻(xiàn)、古老的服飾、歌舞和奇特的民俗。