覃怡萱

摘要：《高嶺之花》是一部講述外貌、才華、家世、財(cái)力皆出類(lèi)拔萃的花道名門(mén)“月島流”本家長(zhǎng)女月島桃和平凡、貧窮、學(xué)歷低的自行車(chē)店店長(zhǎng)風(fēng)間直人相戀故事的電視劇。因?yàn)閯≈信鹘鞘腔ǖ烂T(mén)“月島流”本家長(zhǎng)女，所以劇中的劇情以日本花道“月島流”為主線劇情展開(kāi)?！霸聧u流”是劇中的架空流派，實(shí)際上主要體現(xiàn)的是日本花道草月流派，布景也處處體現(xiàn)日本花道草月流文化。因?yàn)樗鸭降牟菰铝髋傻馁Y料較少的原因，所以本文主要以《高嶺之花》中出現(xiàn)的日本花道“月島流”文化淺談現(xiàn)如今的日本花道草月流文化。

關(guān)鍵詞：《高嶺之花》;草月流;文化現(xiàn)象

花道是日本眾多獨(dú)特的傳統(tǒng)文化之一，日語(yǔ)叫作「花道∕華道」，也叫作「生け花」。所謂花道，就是將植物的枝、莖、花、葉進(jìn)行裁剪并將其插入花瓶等器皿中，憑借適當(dāng)?shù)氖址?，將其塑造成具有觀賞價(jià)值的擺設(shè)，給予人們美的欣賞。[1]

一、流派

《高嶺之花》中女主角是花道名門(mén)“月島流”本家長(zhǎng)女，劇中提出了“月島流”的傳統(tǒng)花道流派，但其實(shí)“月島流”是劇中的架空流派，日本并沒(méi)有“月島流”。因?yàn)闆](méi)有“月島流”這個(gè)流派，所以作為一個(gè)架空的流派，劇中出現(xiàn)的“月島流”插花作品體現(xiàn)了很多不同的日本花道流派的風(fēng)格。另外，因?yàn)椤陡邘X之花》的插花指導(dǎo)是日本優(yōu)秀花道家大谷美香，大谷美香主要修習(xí)的是日本三大花道流派之一的草月流。所以《高嶺之花》這部劇中雖體現(xiàn)了很多不同的日本花道流派的風(fēng)格，但主要還是以草月流派的風(fēng)格為插花作品的風(fēng)格。草月流的花藝幾乎點(diǎn)綴了劇中的每一處場(chǎng)景。

日本有上千個(gè)花道流派，目前最有影響力的是池坊流、小原流和草月流。草月流，其名草月，意為“如草之可親，如月之明朗”。草月流創(chuàng)始于1927年，其創(chuàng)始人敕使河原蒼風(fēng)打破傳統(tǒng)日本花道的框架，認(rèn)為“花道是活著的雕塑”，提出自由地使用花器，自由處理素材的新理論。草月流將西方的藝術(shù)觀點(diǎn)糅合于插花藝術(shù)之中。鐵絲、塑料、玻璃、石膏等均成為草月流派使用的插花輔助材料，即使是快枯萎的野花野草，也能為草月流的花道家們所用。草月流著意于使插花藝術(shù)和當(dāng)前的生活實(shí)際相結(jié)合，以反映新生活為主，崇尚自然，常以此描寫(xiě)一個(gè)變化多端、五彩繽紛的世界，所強(qiáng)調(diào)的美是夸張的、富于想象的。它不是簡(jiǎn)單地模擬自然，而是追求自然中所難尋的美，所插的花在多變中保持平衡、在多向中保持統(tǒng)一。[1]

二、流派的傳承

日本花道流派的傳承是世襲制，家族代代相傳，其中流派的掌門(mén)人就稱(chēng)為“家元”。“家元”的名稱(chēng)意味著一種傳承，一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，還有一種隱在的勢(shì)力。所以在選擇下一任“家元”也就是接班人的時(shí)候，就顯得尤為重要。

所以在《高嶺之花》這部劇中的“家元”之爭(zhēng)也就成為了整部劇的沖突點(diǎn)?！霸聧u流”的下一任家元選擇是插花作品優(yōu)秀卻不是“月島流”家人的女主角還是膽怯懦弱卻是“月島流”家人的女主角妹妹。在劇情沖突發(fā)展的過(guò)程中，兩人都從中找到了真正屬于自己的花道。

三、插花作品風(fēng)格

隨著時(shí)代的發(fā)展，流派中的插花風(fēng)格也逐漸發(fā)生變化。雖然都是以草月流為主要的插花風(fēng)格，但劇中女主角父親“月島流”家元在插花風(fēng)格與女主角存在明顯差異。

根據(jù)上表可知，從花材選擇、造型風(fēng)格以及花器三個(gè)方面可以看出父親（家元）的風(fēng)格是以傳統(tǒng)古典風(fēng)格為主，而女主角的風(fēng)格更多是以現(xiàn)代時(shí)尚風(fēng)格為主。這其實(shí)更加突顯了草月流的風(fēng)格特點(diǎn)，不拘泥于傳統(tǒng)流派，強(qiáng)調(diào)即興創(chuàng)作和空間幾何感。草月流在創(chuàng)作作品的時(shí)候更注重于與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，與心境相結(jié)合，才能創(chuàng)造出好的插花作品。劇中父親（家元）是年逾六旬的“月島流”家元，居住環(huán)境是在月島家的傳統(tǒng)和室，風(fēng)格厚重古典，所以作品風(fēng)格也偏向于傳統(tǒng)持重;女主角則是花道流派的年輕繼承人，居住在現(xiàn)代公寓，相應(yīng)的插花風(fēng)格也是以現(xiàn)代風(fēng)格為主。以及第一集中女主角文月會(huì)插花展示中的插花作品強(qiáng)調(diào)了空間幾何感，并且配色很清淡。大谷美香對(duì)這件作品進(jìn)行了解釋?zhuān)涸趧?chuàng)作作品時(shí)，花的使用方式是隨心情而變化的。女主角在半年里經(jīng)歷失戀，失去味覺(jué)嗅覺(jué)，心情是很脆弱的，所以在設(shè)計(jì)作品時(shí)，不應(yīng)該使用很鮮艷的花朵。從《高嶺之花》場(chǎng)景的布置和插花作品中，都能明顯地看出日本花道草月流的特點(diǎn)。

借用《高嶺之花》的臺(tái)詞：你舍棄了憤怒，選擇了悲傷，感悟了悲傷，最終獲得了空寂的心境，獲得了美麗的靈魂，你要練就“那也未必”的慣性思維，當(dāng)你心情很低落，認(rèn)為自己很沒(méi)用的時(shí)候，來(lái)一句“那也未必”，當(dāng)你認(rèn)為自己沒(méi)錯(cuò)，是別人不對(duì)的時(shí)候，來(lái)一句“那也未必”。女主角從這段話中感悟到自己逞強(qiáng)下的自卑，并在男主角的幫助下誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己、接納自己，從男主角的愛(ài)中找到真正屬于自己的愛(ài)與善的花道。

草月流雖然隨著時(shí)代的發(fā)展，在風(fēng)格、花材等方面有了新的變化，但最重要的一點(diǎn)是不變的，那就是注重用插花表現(xiàn)內(nèi)心世界，將人的內(nèi)心世界體現(xiàn)在外在的插花作品中，用插花與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，使人在插花過(guò)程中得到心靈的寧?kù)o，在插花中感悟自己的人生，并且找到真正屬于自己的花道。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳姍姍，何帆好.淺析日本花道[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)（上旬），2014，30（10）：129-131.

[2]胡玉娜.淺論日本花道[J].大眾文藝，2010（13）：117.

[3]楊偉.淺析日本花道主要的插花形式[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2011（13）：252-254.

[4]楊薇.日本花道的精神追求[J].農(nóng)業(yè)考古，2012（05）：303-310.