李 亞《地鐵》
李亞兼具書(shū)齋型作家的知識(shí)龐博和日常生活?lèi)?ài)好者的觀察入微,兩相交織,致使被他目光撫摸的生活褶皺都自帶光澤。關(guān)于伊麗麗被日常俗事消耗,伴之以年華逝去和光影暗淡;關(guān)于伊麗麗的N次戀愛(ài),以及在此過(guò)程中的靈肉滄桑,被李亞工筆般的敘述平靜而凜冽地撕開(kāi),涉筆成趣的功力,使得伊麗麗躍出紙面,素面示人,又如此令人動(dòng)容。藏在這種敘述語(yǔ)調(diào)下的作者,了然世故,悲喜不彰。李亞在寫(xiě)作中獲取平靜,又在平靜中持續(xù)地切入生活本真,于小說(shuō)家而言本是職業(yè)操守,但在當(dāng)下已如此不易。
孫 頻《在陽(yáng)臺(tái)上》
孫頻的才華在于對(duì)世相人心深處的觀照和呵護(hù),同時(shí)又能沿生活本身的紋理,對(duì)常規(guī)生活恣肆地更改和冒犯。老康小魚(yú)的出場(chǎng),一個(gè)老舊辦公室的愛(ài)情似乎迫在眼前,但隨孫頻的筆觸一轉(zhuǎn),便如昆汀·塔倫蒂諾一般穿越類(lèi)型的限制,由愛(ài)情穿越向記憶的無(wú)限深邈。卒章之時(shí),又在否定和反轉(zhuǎn)中回顧一切,霎時(shí)間虛與實(shí)的光影斑駁,如夢(mèng)如真。類(lèi)似于李碧華的奇情,類(lèi)似于《胭脂扣》的凄迷,卻與當(dāng)下,與我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的單位和辦公室邂逅,生發(fā)出超拔的小說(shuō)情懷。
楊仕芳《子在川上》
《子在川上》延續(xù)了20世紀(jì)80年代文學(xué)最輝煌時(shí)期的余緒,飽蘸筆墨,在時(shí)代跌宕中寫(xiě)盡一代人冷硬、荒涼又雄渾的生命軌跡、生存法則?!白娓浮边@一文學(xué)符號(hào)在這并不長(zhǎng)的中篇里得到復(fù)活,苦難、隱忍與堅(jiān)強(qiáng)既是生活強(qiáng)加于他,亦是他對(duì)于生活強(qiáng)勢(shì)的回應(yīng)。傳奇與日常,在這個(gè)中篇中熨帖而統(tǒng)一。在當(dāng)下普遍描寫(xiě)瑣屑日常的小說(shuō)現(xiàn)狀中,能以不長(zhǎng)的篇幅探入歷史縱深,且能散發(fā)出純正陽(yáng)剛的氣質(zhì),已并不多見(jiàn)。
洪 放《衣錦》
雖不斷有人感嘆當(dāng)下小說(shuō)太依賴(lài)于故事,但顯見(jiàn)的事實(shí)仍是,小說(shuō)難與好故事相遇相知。洪放的《衣錦》對(duì)故事元素把握優(yōu)渥自如,且堅(jiān)持以“社會(huì)問(wèn)題”的目光打量。說(shuō)是“衣錦還鄉(xiāng)”,實(shí)則是知名媒體人身陷鄉(xiāng)情與地方政局沖突的兩難。故事開(kāi)篇,強(qiáng)烈的代入感已讓讀者欲罷不能,當(dāng)下性在小說(shuō)中的重要,于此篇中可見(jiàn)一斑。對(duì)于故事流暢的敘述,在洪放的筆下一直延續(xù),只是結(jié)尾處問(wèn)題并無(wú)解決,艱難的抉擇留置在主人公心頭,亦留在讀者腦中。懸置縱是小說(shuō)結(jié)尾的處理方式之一,或許有更機(jī)巧且更渾實(shí)的處理方式。
朱山坡《下流美工》
一個(gè)神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的電影海報(bào)繪制者,一段似是而非的過(guò)往歲月。朱山坡用奇詭、夸張的想象,配合半嘲謔半憂(yōu)傷的筆墨,輔之以敘事的空白、斷裂,讓記憶的灰燼煥發(fā)出炫目的光彩。
黃佩華《陸小六創(chuàng)業(yè)記》
黃佩華的敘述質(zhì)樸平實(shí),不故弄玄虛?!蛾懶×鶆?chuàng)業(yè)記》通過(guò)老熟人的眼睛,將一位退休干部的一生濃縮在一個(gè)短篇小說(shuō)里,平淡里見(jiàn)濃烈,熱鬧里含辛酸,粗中有細(xì),將人生的充實(shí)與虛無(wú)勾連在一起。
林 曦《馬臉》
作者宛如一位兒童心理專(zhuān)家,把一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中的小女孩豐富多彩的內(nèi)心世界刻畫(huà)得生動(dòng)細(xì)膩、栩栩如生。沒(méi)有過(guò)多的議論和直白的評(píng)說(shuō),作品的主題思想和意蘊(yùn)都寓于娓娓的敘述和豐滿(mǎn)的形象之中。這篇以童年視角寫(xiě)就的成長(zhǎng)小說(shuō),在純凈與哀婉中探索精神狀態(tài)和思想秘境,展示生活的雜蕪與生命的凋零,如此閱讀張力令人震撼。
薛蕊蕊《薛蕊蕊小小說(shuō)三題》
三篇小小說(shuō),四個(gè)小故事:一場(chǎng)慘烈的車(chē)禍,一只異化的貓,一次驚人的考古發(fā)現(xiàn),一對(duì)耄耋老人相濡以沫的愛(ài)情故事。薛蕊蕊以實(shí)驗(yàn)性的筆法和尖銳通透的筆力窺探世界的不同側(cè)面與幽暗角落,揭示死亡與命運(yùn)的隱秘?zé)o常以及時(shí)間的堅(jiān)不可摧。作品短小的篇幅容納了高密度的思想容量和作者年輕而不顯幼稚的思想力度。
李志勇《大城小事》
在小小說(shuō)《大城小事》中,李志勇以他者和在場(chǎng)的清醒與敏銳,觸摸生活在馬來(lái)西亞城市邊緣的外來(lái)者及其徘徊于社會(huì)底層的原生狀態(tài),將孤獨(dú)、疼痛、掙扎等人類(lèi)所面對(duì)的共同的艱難生存本相包孕在溫厚并無(wú)限綿延的人文關(guān)懷中。作品以海外題材、異域風(fēng)情、似曾熟悉而又點(diǎn)滴陌生的人和事,為讀者帶來(lái)了一種頗為新鮮的閱讀感受。
王單單《王單單的詩(shī)》
王單單擅長(zhǎng)用一種發(fā)現(xiàn)的眼光打量世界,奇特的想象和質(zhì)樸省凈的語(yǔ)言,給人以直抵心靈的力量。深入骨髓的苦難意識(shí)和悲憫情懷,不時(shí)透露出豪邁粗糲的個(gè)性,兩者矛盾產(chǎn)生的張力給他的詩(shī)歌帶來(lái)了沉郁而靈動(dòng)、沉著而雋永的特質(zhì)。
劉 頻《野豬嶺筆記》(組詩(shī))
劉頻的詩(shī)是一架奇妙的“時(shí)光穿梭機(jī)”,既有歷史深度,又有現(xiàn)實(shí)思考,野性中透露著無(wú)盡的灑脫和自由,就像中年的自己,自信沉穩(wěn)大氣,充滿(mǎn)了成熟男人的味道。
劉 浪《徽州行》(組詩(shī))
劉浪的詩(shī)不以詩(shī)情為高,而以詩(shī)意取勝,隨性而奔放。讀他的詩(shī),就像跟一個(gè)聰明人對(duì)話,總會(huì)收獲驚喜,讓你不虛此行。他還偏愛(ài)車(chē)輪戰(zhàn)法,所寫(xiě)之物、所發(fā)之情、所表之思在他接二連三的“炮轟”下,讓你應(yīng)接不暇,乖乖地降服在他的筆下。
李 浩《時(shí)間樹(shù),父親樹(shù)》
李浩跨界創(chuàng)作的功力在這篇作品里體現(xiàn)得淋漓盡致——他把詩(shī)歌的立意和小說(shuō)的敘事策略糅合在一起,其綿密的細(xì)節(jié)所形成的閱讀快感真實(shí)而厚重。兩次死亡體驗(yàn)和寄存童年的記憶,構(gòu)成了他離奇的歷練及其與故鄉(xiāng)之間不可磨滅的烙?。还枢l(xiāng)的影子在他的生涯和作品中一路留痕,成為他名副其實(shí)的文學(xué)故鄉(xiāng)和靈魂故鄉(xiāng)。上蒼為他留下的那口生活泉井,令人羨慕;而他的挖掘和呈現(xiàn),更是令人贊嘆。
陳啟文《無(wú)家可歸的故鄉(xiāng)》
陳啟文以一種機(jī)智的目光和筆調(diào),記述的既是自己與故鄉(xiāng)若即若離的往事,更是湘楚鄉(xiāng)俗風(fēng)情發(fā)展變遷的縮影。散文的敘事在他所擅長(zhǎng)的訴說(shuō)里流暢而精彩,他把真實(shí)的過(guò)往演繹得吊詭而鮮活,以至使其筆下真實(shí)的人物、情節(jié)、事件、對(duì)話、環(huán)境都具備了小說(shuō)才會(huì)有的豐富性、典型性和玄機(jī)。
塞 壬《黃村,黃村》
故鄉(xiāng)幾乎是每個(gè)人命運(yùn)的一根臍帶,不容選擇;有時(shí)是故鄉(xiāng)寬容了我們,有時(shí)是我們寬容了故鄉(xiāng)。塞壬更多的是關(guān)注隱含在故鄉(xiāng)溫暖褶皺里那一絲絲的傷感與焦慮,基于這點(diǎn),以命運(yùn)共同體的名義和不無(wú)掙扎的筆調(diào),她寫(xiě)出了一種容易被掩飾的苦澀和對(duì)故鄉(xiāng)的質(zhì)疑。這種直面生活的真實(shí)態(tài)度,恰恰是故鄉(xiāng)賦予她的藝術(shù)品性,為此也感動(dòng)了所有讀者。
周同賓《回鄉(xiāng)三題》
20世紀(jì)40年代出生的作家,即使最幸運(yùn)者,也歷經(jīng)了無(wú)數(shù)坎坷;無(wú)論際遇如何,故鄉(xiāng)總是他們首選的避難所和最終的錨地。周同賓以比他年齡更年輕的筆調(diào),扎實(shí)的學(xué)問(wèn)功底,駕輕就熟地另辟蹊徑,讓一部書(shū)成了他返回從前的時(shí)間隧道。文中三章傾訴了他包含感恩的返鄉(xiāng)途程;他選取的那幾張具有斷代感的照片,給人留下了深刻印象,也成為他作品結(jié)構(gòu)邏輯不可或缺的一部分。
阿微木依蘿《我的路》
來(lái)自川西大涼山的彝族作家阿微木依蘿,她的思維很好地保留了未被制度和模式規(guī)訓(xùn)的真氣和野性,這種思維的直覺(jué)性、通靈性,使她的散文有一種初發(fā)芙蓉的清新、水靈,攜帶著原始的浪漫、未泯的童真,沒(méi)有任何矯飾?!段业穆贰穫鬟_(dá)出的那種鮮活的、異質(zhì)性的成長(zhǎng)體驗(yàn),穿透了我們陳陳相因的既往經(jīng)驗(yàn)。白描手法,無(wú)拘無(wú)束的表達(dá),卻洗盡鉛華,內(nèi)蘊(yùn)張力,閃爍著散文恒定的可貴本質(zhì)——自然、本真、真誠(chéng)、個(gè)性。
陶麗群《鋤記》
陶麗群是鄉(xiāng)土物事的持續(xù)書(shū)寫(xiě)者,她對(duì)村莊的世相人心和人情倫理有著深刻的洞察,于細(xì)微處見(jiàn)深厚,于柔軟中見(jiàn)通達(dá)?!朵z記》以一線穿珠的手法,圍繞“鋤”展開(kāi)各種各樣的故事,審視和還原了壯民族文化習(xí)俗和風(fēng)情人物的遷延?!颁z”被賦予了壯民族的靈魂——質(zhì)樸粗獷,勤勞隱忍,勞作不息,恪守本分。在“鋤”映照下的鄉(xiāng)村,遠(yuǎn)非田園牧歌式的桃花源,它坦蕩著鄉(xiāng)村生活的真實(shí)紋理,交織著鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)的疼痛感,生存的艱難直指人心。在陶麗群對(duì)“鋤”從容而凜冽的敘述中,我們看見(jiàn)了一個(gè)卑微、困苦、傷感、憂(yōu)患的村莊。
胡 煙《漁夫,漁父》
胡煙的《漁夫,漁父》攜帶著詩(shī)意的憂(yōu)傷和深刻的人文情懷,匯入時(shí)間的洪荒,書(shū)寫(xiě)生命的堅(jiān)韌與無(wú)奈。胡煙對(duì)“漁夫”“漁父”的最初認(rèn)識(shí)來(lái)源于中國(guó)古代的詩(shī)詞字畫(huà),但作為漁民的女兒,胡煙透過(guò)父親以及與父親一樣的許許多多漁民,重新審視文字和書(shū)畫(huà)背后漁民艱辛的生活,對(duì)“漁夫”和“漁父”的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)更新、豐富和完善,并引發(fā)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和生活本身關(guān)系的思考和追問(wèn),艱難、苦痛更接近生命的真實(shí)。胡煙以深厚的文學(xué)素養(yǎng),在現(xiàn)實(shí)與古典間來(lái)回游弋、自由穿梭?!稘O夫,漁父》情韻生動(dòng),明心見(jiàn)性,散發(fā)出悲天憫人的平民情懷和從容灑脫的書(shū)生氣質(zhì)。
石彥偉《在靈魂的長(zhǎng)途共勉而行——敏洮舟散文編輯手記》
石彥偉的文章細(xì)致而不輕浮,娓娓而談,夾述夾議,文體靈動(dòng)。這股擺脫了學(xué)院派呆板格式的清流,及其真切直面的現(xiàn)場(chǎng)感,為批評(píng)注入了一種活力,值得褒揚(yáng)提倡。
陳祖君《慢的小鎮(zhèn),和多出的一個(gè)人:論盤(pán)妙彬的詩(shī)》
陳祖君的評(píng)論抓住詩(shī)人的核心意象,將自身的閱讀體驗(yàn)與之融合,升華為對(duì)詩(shī)人思想的感性把握,詩(shī)化的語(yǔ)言與論述對(duì)象契合無(wú)間,既有精微的細(xì)讀,也有總體的闡述,較完整地呈現(xiàn)了詩(shī)人詩(shī)歌的風(fēng)貌。
柳建武《鄉(xiāng)下的馬》
作為并不年輕的寫(xiě)作新人,柳建武出手不凡。《鄉(xiāng)下的馬》在不長(zhǎng)的篇幅中建立了寫(xiě)作難度,柳建武以其豐厚閱歷,以其寫(xiě)作技巧尤其是寫(xiě)作的耐心,抵達(dá)很高的完成度。馬駒的不凡身世、經(jīng)歷以及同樣不凡的死亡過(guò)程,在小說(shuō)中從容鋪展。作者筆下絲毫不見(jiàn)新人的生澀,且已顯現(xiàn)出一個(gè)世情勘探者目光的精微和內(nèi)心的悲憫。柳建武異于大多數(shù)寫(xiě)作新人之處,在于其豐沛的生活積累,以及在此基礎(chǔ)上生成的樸實(shí)渾厚的感悟,其后續(xù)的創(chuàng)作,值得期待。