徐繼英

【摘要】加強(qiáng)經(jīng)典閱讀、學(xué)習(xí)馬克思主義理論是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的必然要求，也是提高黨員干部理想信念和政治素質(zhì)的重要方式。由于理論素養(yǎng)缺失、對(duì)經(jīng)典研讀不夠、學(xué)習(xí)投入時(shí)間少等因素影響，一些黨員干部的經(jīng)典閱讀能力比較差，面臨經(jīng)典著作閱讀“赤字”問(wèn)題。為此，黨員干部應(yīng)在思想上重視經(jīng)典著作閱讀，研讀經(jīng)典原著，抓住經(jīng)典研讀的核心及重點(diǎn)，以解決實(shí)際問(wèn)題為目的研讀經(jīng)典著作。

【關(guān)鍵詞】黨員干部 經(jīng)典著作 閱讀能力

【中圖分類號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

加強(qiáng)經(jīng)典閱讀、學(xué)習(xí)馬克思主義理論是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的必然要求，也是每位黨員干部的必修課。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。”

新時(shí)代黨員干部理應(yīng)多讀經(jīng)典著作，不斷提升理論修養(yǎng)

堅(jiān)定理想信念離不開(kāi)閱讀經(jīng)典著作。習(xí)近平總書(shū)記指出，理想信念是黨員干部的精神之“鈣”，如果失去了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，黨員干部就失去了立身之本。我們深知中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，前進(jìn)路上的種種風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)前所未有，這更需要我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”。學(xué)習(xí)和閱讀馬克思主義經(jīng)典著作無(wú)疑是堅(jiān)定理想信念，提高理論自覺(jué)，保持政治清醒，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力的重要途徑。

提高政治素質(zhì)離不開(kāi)閱讀經(jīng)典著作。隨著改革開(kāi)放的深入，我國(guó)進(jìn)入了高質(zhì)量發(fā)展的新階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治理、政治建設(shè)等發(fā)生了深刻變化，這些對(duì)黨員干部的知識(shí)視野、理論素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)能力等提出了許多新要求。馬克思主義經(jīng)典著作內(nèi)蘊(yùn)了馬克思主義基本原理，揭示了社會(huì)發(fā)展規(guī)律、執(zhí)政規(guī)律等，為社會(huì)發(fā)展、政治改革等提供了方法、思路和原則。研讀馬克思主義經(jīng)典著作能夠提高廣大黨員干部的理論修養(yǎng)和政治素養(yǎng)，提升我們黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。所以應(yīng)當(dāng)將閱讀經(jīng)典著作作為培養(yǎng)黨員干部理論素養(yǎng)的重要方式，倡導(dǎo)黨員干部多讀經(jīng)典著作。此外，在黨員干部教育及日常學(xué)習(xí)中，許多領(lǐng)導(dǎo)干部疏于閱讀馬克思主義經(jīng)典，導(dǎo)致對(duì)馬克思主義經(jīng)典的理解流于概念化和表面化，這些直接影響了黨員干部政治素養(yǎng)的提升。恩格斯說(shuō)過(guò)，要深入學(xué)習(xí)和理解某個(gè)理論，就應(yīng)當(dāng)根據(jù)原著研讀這個(gè)理論，而不是根據(jù)二手材料進(jìn)行研究。所以應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)黨員干部研讀馬克思主義經(jīng)典著作，領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和理論本質(zhì)，將馬克思主義的方法、原則、立場(chǎng)等應(yīng)用于工作實(shí)踐之中。

黨員干部經(jīng)典閱讀能力“赤字”的表現(xiàn)及原因

一是對(duì)理論學(xué)習(xí)投入較少，政治理論素養(yǎng)較差。在體制改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，社會(huì)治理任務(wù)繁重，黨員干部往往以“5+2”“白+黑”的節(jié)奏開(kāi)展工作，一些黨員干部閱讀經(jīng)典著作的時(shí)間無(wú)法保證。有的黨員干部更習(xí)慣于參觀學(xué)習(xí)、實(shí)地考察、經(jīng)驗(yàn)介紹等學(xué)習(xí)方式，試圖學(xué)到一些立竿見(jiàn)影、拿來(lái)能用的知識(shí)和方法，不愿意靜下心來(lái)閱讀大部頭的經(jīng)典著作。有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)經(jīng)典著作閱讀存在誤解，認(rèn)為經(jīng)典著作早已經(jīng)過(guò)時(shí)，不能解決當(dāng)前的社會(huì)矛盾及治理問(wèn)題，與其在閱讀經(jīng)典上浪費(fèi)時(shí)間，還不如多干一些實(shí)際工作。在各種因素影響下，許多黨員干部在經(jīng)典著作閱讀上投入精力比較少，直接影響了黨員干部的經(jīng)典著作閱讀能力。

二是缺乏經(jīng)典閱讀方法，對(duì)經(jīng)典著作理解不深。經(jīng)典著作閱讀是一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)的學(xué)習(xí)過(guò)程，只有反復(fù)研讀和揣摩經(jīng)典著作，才能消化和吸收經(jīng)典著作的思想內(nèi)核、理論本質(zhì)、方法原則等，但是許多黨員干部都以“蜻蜓點(diǎn)水”的方式閱讀經(jīng)典著作，甚至將經(jīng)典著作當(dāng)成暢銷書(shū)一樣進(jìn)行閱讀，不了解觀點(diǎn)、理論形成的時(shí)代背景，無(wú)法準(zhǔn)確把握經(jīng)典著作的理論本質(zhì)、方法原則。此外，許多黨員干部對(duì)經(jīng)典著作產(chǎn)生的歷史條件、時(shí)代問(wèn)題、創(chuàng)作目的等不甚了解，對(duì)經(jīng)典作家的思想發(fā)展軌跡、理論演變過(guò)程等認(rèn)識(shí)不深刻，在閱讀經(jīng)典著作時(shí)猶如盲人摸象，無(wú)法從整體上把握經(jīng)典著作。

三是無(wú)法做到理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用理論的能力欠缺。在經(jīng)典著作閱讀中，許多黨員干部只是死板教條地閱讀經(jīng)典著作，將經(jīng)典著作中的某句名言、某種觀點(diǎn)等當(dāng)成金科玉律，直接套用在工作和實(shí)踐中，沒(méi)有從整體上把握經(jīng)典著作所處的時(shí)代環(huán)境、所要解決的時(shí)代問(wèn)題等，對(duì)經(jīng)典著作的理論內(nèi)核、思想觀點(diǎn)和方法原則理解不深。此外，許多黨員干部不能結(jié)合實(shí)際問(wèn)題閱讀經(jīng)典，不能針對(duì)性地研讀經(jīng)典中的重點(diǎn)章節(jié)、重點(diǎn)內(nèi)容等，導(dǎo)致經(jīng)典閱讀效果不佳，并因此否定了經(jīng)典著作的理論及實(shí)踐價(jià)值。

化解經(jīng)典閱讀能力“赤字”，要在重視經(jīng)典著作閱讀的同時(shí)掌握有效的閱讀方法

第一，在思想上重視經(jīng)典著作閱讀，應(yīng)當(dāng)將研讀原著作為黨員學(xué)習(xí)的重要組成部分。馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，也是黨的事業(yè)不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力。毫無(wú)疑問(wèn)，研讀馬克思主義經(jīng)典是堅(jiān)定共產(chǎn)黨人政治信仰的有效途徑，只有認(rèn)真研讀經(jīng)典著作，才能更有效地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，避免在政治方向上迷失自我、誤入歧途。只有深入學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家的一手文獻(xiàn)資料，領(lǐng)悟馬克思主義原理在經(jīng)典著作中的具體應(yīng)用，才能吃透馬克思主義的理論本質(zhì)。所以黨員干部應(yīng)當(dāng)高度重視經(jīng)典著作閱讀，將研讀馬克思主義經(jīng)典著作作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)，反復(fù)思考和揣摩經(jīng)典著作，學(xué)深悟透馬克思主義理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義理論，把握歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，避免以浮光掠影、淺嘗輒止的態(tài)度對(duì)待經(jīng)典著作。

第二，聯(lián)系創(chuàng)作背景以及經(jīng)典作家思想發(fā)展過(guò)程閱讀經(jīng)典著作。馬克思主義經(jīng)典著作多是理論性、邏輯性和抽象性較強(qiáng)的作品，如果缺乏必要的知識(shí)儲(chǔ)備和理論素養(yǎng)，那么要做到讀懂、吃透、能用經(jīng)典著作并不是一件容易的事。所以黨員干部應(yīng)掌握一些經(jīng)典著作閱讀方法，循序漸進(jìn)地開(kāi)展經(jīng)典著作研讀。首先，應(yīng)當(dāng)深入了解經(jīng)典作家所生活的社會(huì)環(huán)境、時(shí)代問(wèn)題以及經(jīng)典作家的歷史使命、寫(xiě)作動(dòng)因等，從特定的歷史語(yǔ)境領(lǐng)悟經(jīng)典著作的思想內(nèi)容，以歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的視角研讀經(jīng)典著作，減少對(duì)經(jīng)典著作的誤讀誤解。此外，馬克思恩格斯的思想體系經(jīng)歷了一個(gè)從不成熟到成熟的發(fā)展過(guò)程，在思想發(fā)展的不同階段，經(jīng)典作家往往有不同的思想觀點(diǎn)。所以黨員干部閱讀經(jīng)典著作時(shí)，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系經(jīng)典作家的思想發(fā)展脈絡(luò)，從總體上把握經(jīng)典著作的思想意蘊(yùn)和理論本質(zhì)，在必要時(shí)可以結(jié)合配套讀物、學(xué)習(xí)材料等進(jìn)行學(xué)習(xí)。

第三，抓住經(jīng)典研讀的核心及重點(diǎn)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，就是因?yàn)榻?jīng)典所內(nèi)蘊(yùn)的思想方法、精神實(shí)質(zhì)以及經(jīng)典所揭示的基本規(guī)律在任何時(shí)候都具有現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值，但由于經(jīng)典是在特定歷史條件下、為解決特定問(wèn)題而產(chǎn)生的，經(jīng)典所提出的具體方法可能有一定的局限性。所以在研讀經(jīng)典著作時(shí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的方法原則，學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的核心思想、精神實(shí)質(zhì)和理論本質(zhì)，而不能糾結(jié)于經(jīng)典著作中的只言片語(yǔ)、某句條文；應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“突出重點(diǎn)，精選精學(xué)”的基本原則，有目的有計(jì)劃地學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的某些篇章。此外，黨員干部可以采用理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)方法，以問(wèn)題為導(dǎo)向開(kāi)展經(jīng)典著作閱讀，帶著問(wèn)題去閱讀，用所學(xué)馬克思主義原理指導(dǎo)工作實(shí)踐、解決實(shí)際問(wèn)題。

（作者為鄭州師范學(xué)院文學(xué)院副教授）

【參考文獻(xiàn)】

①蔣成會(huì)、高云飛：《習(xí)近平的經(jīng)典著作觀及學(xué)習(xí)方法》，《勝利油田黨校學(xué)報(bào)》，2016年第6期。

②張琳：《領(lǐng)導(dǎo)干部如何讀馬克思主義經(jīng)典著作》，《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，2018年第5期。

③周豐、景瑩：《新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典著作的分析與思考》，《陜西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》，2012年第4期。