項(xiàng)香女 陸云鵬

今年浙江卷作文題一面世，給人直接的感覺是“好寫”。但細(xì)品題目的材料及寫作任務(wù)，又發(fā)現(xiàn)不是可以簡單地寫成作家如何對待讀者，或者自我如何對待他人的。因?yàn)椤凹偃缒闶莿?chuàng)造生活的‘作家，你的生活就成了一部‘作品，那么你將如何對待你的‘讀者”這一要求，意味著“自我”是必須入文的。然而許多同學(xué)在寫作時，要么只寫作家與作品，要么只寫現(xiàn)實(shí)生活，少有兩者兼顧，更少有兼顧且以第一人稱“我”來寫作的。

因此，從試評到閱卷標(biāo)準(zhǔn)討論、擬定，閱卷大組顯得非常慎重。精準(zhǔn)的審題是整體觀照三個句子，從文學(xué)創(chuàng)作層面的作家如何對待讀者，引申到“我”作為創(chuàng)造生活“作品”的“作家”，如何對待生活中相關(guān)“讀者”的生活層面。只關(guān)注其中一個，都不算完整而精準(zhǔn)的審題，但也不算偏題或離題，最高仍然可以得到55分。

當(dāng)然，優(yōu)秀的同學(xué)還是能全面精準(zhǔn)審題的。比如《俯身傾聽，創(chuàng)有我之作》《莫聽穿林打葉聲》《書寫意人生，品“讀者”之言》這三篇高分作文，審題都能完整明確涵蓋“作家”和“讀者”、“我”和“他人”兩個層面，充分體現(xiàn)出“我”作為“生活”的“作者”，如何對待他人的真實(shí)思考。

在審題精準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，三篇文章的立意又有所不同。

在《俯身傾聽，創(chuàng)有我之作》中，“傾聽讀者”和“堅(jiān)持自我”并不矛盾，觀點(diǎn)兼顧兩方面，體現(xiàn)辯證性，并在接下來的論述中分清了主次。

《莫聽穿林打葉聲》提出“堅(jiān)持自我”而“不為觀者羈絆”，以“自我的完成”作為文章論述的基礎(chǔ)，立意點(diǎn)抓得準(zhǔn)確而有力。

《書寫意人生，品“讀者”之言》側(cè)重于“品‘讀者之言”，先肯定“堅(jiān)持自我”的重要性，然后提出“善于傾聽讀者的聲音，而又能為我所用”，用邏輯思考帶動寫作的推進(jìn)，使立意不斷深刻。

特級教師項(xiàng)香女支招

（1） 學(xué)會準(zhǔn)確把握材料的關(guān)鍵詞、重點(diǎn)句以及材料間的關(guān)系。

（2） 能夠抓住材料中的所有關(guān)鍵信息并進(jìn)行綜合分析思考，明確寫作任務(wù)。

（3） 可以將材料中能提煉出的主題根據(jù)最佳角度、最佳立意做全面的思考，列出寫作提綱，然后進(jìn)行比較、修改，從而訓(xùn)練自己精準(zhǔn)審題立意的能力。

考場得分 / 60分

俯身傾聽，創(chuàng)有我之作

我是一名用“生活”寫作的作家，雖然完稿部分不長，但已收獲不少讀者。讀者中有關(guān)心愛護(hù)之人，亦有批評指摘之士。身為作家，不應(yīng)獨(dú)處象牙之塔，而應(yīng)俯身傾聽讀者，卻仍堅(jiān)持寫“有我”之書。兩種方式并不矛盾，均是對讀者的尊重。

一定要俯身傾聽讀者呼聲。我不是看透世事的仙人道者，不是文學(xué)寫作規(guī)則的制定者，只是一個初出茅廬的青年作家。年輕，因而缺少生活的經(jīng)驗(yàn)。而身邊的讀者中不乏年長于我之人，正如韓愈所言：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，我從而師之?！鄙钸@部大作的走向存在無限可能，也許是成功，也許是失敗，只有善于聽取年長者的建議，才更有可能少走彎路，避開荊棘。我也更不能忽視同輩乃至年輕于我甚至批評我的讀者，他們思維靈活，另辟蹊徑，常能予我啟發(fā)。

但我的“作品”最重要的是堅(jiān)持“有我”。

“有我”才不至平淡無奇，而成別具一格。一部優(yōu)秀的作品，內(nèi)容不能千篇一律，索然無味，更不能東拼西湊，抄襲成風(fēng)。威廉·?？思{早年為謀生而創(chuàng)作了大量平平無奇的懸疑小說，人們看完皆忘，一笑了之。直至其寫出《喧嘩與騷動》這一發(fā)自于“我”的意識流代表名作，文學(xué)才華才被發(fā)現(xiàn)。由此可見，我的生活需要我的觀點(diǎn)、我的追求。只有堅(jiān)定了一個內(nèi)心追逐的方向，才不致被牽著鼻子走而淪為碌碌無為之人。正值青春，我的作品需要激情洋溢的勇氣，而非假裝少年老成的通達(dá)。

“有我”才能為讀者提供有厚度而并非空有長度的作品。試看豆瓣高分、知乎好評的一切作品，沒有一部是純粹娛樂之作。真正優(yōu)秀的作品，帶給讀者的是永恒留存的意義與哲思，我的人生之作也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)之，實(shí)踐之。只有在生活中堅(jiān)持自己的正確想法，不盲聽、盲從，才有可能誕生一些閃光點(diǎn)，為他人提供借鑒價(jià)值。我并非圣賢，著不出什么傳世名篇，但是平凡之人也可以學(xué)習(xí)如圣賢般的精神，或知其不可而為之，或?yàn)樽杂擅裰鞫l(fā)揚(yáng)踔厲，如同星辰，照亮身邊幾個人的去路，送去一些精神滋潤。“帝王一代帝王，圣賢百代帝王?！庇幸活w向往寫出名著的心，才更有可能寫出更好的生活之作。

對待生活的讀者，正如與他們在森林中結(jié)伴而行，不必完全由他們指路，也不必掏出心臟當(dāng)火光照亮森林，只需傾聽他們的意見，也堅(jiān)定正確的自我認(rèn)識，俯身傾聽，創(chuàng)有我之作，方可成就自己的生活大作，亦為他人的作品送去思索與亮點(diǎn)。

點(diǎn) 評 DIAN PING

作者準(zhǔn)確地領(lǐng)悟了作文題的意圖：由“作家”和“讀者”之間的關(guān)系，引申到對生活中“我”與他人之間關(guān)系的思考。開篇就明確提出自己的觀點(diǎn)：“身為作家，不應(yīng)獨(dú)處象牙之塔，而應(yīng)俯身傾聽讀者，卻仍堅(jiān)持寫‘有我之書?！?/p>

接著先論述為何要俯身傾聽各種讀者呼聲：因?yàn)樯朴趦A聽，“才更有可能少走彎路”;他們“另辟蹊徑，常能予我啟發(fā)”。然后，從“‘有我才不至平淡無奇，而成別具一格”“‘有我才能為讀者提供有厚度而并非空有長度的作品”兩個角度，分析“我的‘作品為何要堅(jiān)持‘有我”。

文章審題準(zhǔn)確，條理清晰，辯證圓合。

考場得分 / 60分

莫聽穿林打葉聲

作家寫作之時，當(dāng)堅(jiān)定己見，不可為讀者之觀點(diǎn)所左右。于人生之創(chuàng)作亦然：快意人生當(dāng)信馬由韁，當(dāng)不為觀者所羈絆。故曰：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

讀者之呼聲，并不必然指向作品的升華;而他人之意見，也并不必然導(dǎo)向生活的正途。若戰(zhàn)火之中的周樹人聽?wèi){勸導(dǎo)一生行醫(yī)，風(fēng)雨如晦之中由誰來撐起民族的脊梁、血薦軒轅？若屈辱至極的司馬遷依世俗之見引刃自決，茫茫塵寰之中又由誰來扛起如椽巨筆、立起泰山？創(chuàng)造生活如著書，若在“一千個讀者”的褒貶中流連，便要喪失余秋雨先生所謂“一意孤行的高貴”?？w紲于人生觀者的魚目混珠良莠不齊之見，必將陷入自我意志與社會大流的二律背反。

正如作家慶山所言：“寫作是一種自我表達(dá)，是在洪流中保持不被淹沒的姿勢?！睂懽魇菍ψ晕业氖銓?，而創(chuàng)造生活又何嘗不是對自我的完成？正因如此，生活這一作品，首先但求作者之無悔，其次方為觀者之毀譽(yù)。若在生活的創(chuàng)造中察言觀色，創(chuàng)作便不再從容;若依觀者之呼聲遣詞用句，作者也就不再是真正的自我。專注前路者方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，左顧右盼者必難從一而終?！皻ёu(yù)由人，得失不論”，從容專注的奮斗方為書寫人生的最好姿態(tài)。而在時代洪流的裹挾之中，也只有堅(jiān)持自我、勇毅獨(dú)行才能書寫人生獨(dú)特而不朽的價(jià)值。

百歲老人楊絳的寵辱不驚，腦癱學(xué)子的矢志苦讀，近代以來無數(shù)華人科學(xué)家的歸國之途，都成為堅(jiān)持自我的生動注腳。在個人意識勃發(fā)的時代背景下，輿論與觀者的地位亦隨之上升。但“看戲矮人”之語并不能照亮未來，唯“作者”心中一盞明燈方可燭照未知。作為生活的創(chuàng)作者，應(yīng)深知唯有堅(jiān)持自我、書寫自我，人生之獨(dú)特價(jià)值才能躍然紙上，經(jīng)久不息。

至此既明，快意人生當(dāng)信馬由韁，不可為觀者所羈絆。這誠然不是否定“讀者”于生活創(chuàng)作之意義，而是“作者”應(yīng)當(dāng)一心而往，不落言筌之窠臼。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行——人生之創(chuàng)作，當(dāng)有任憑風(fēng)浪的氣概，當(dāng)有毀譽(yù)由人的從容，當(dāng)有一意孤行的勇氣，方有風(fēng)鵬萬里的筆力。

莫聽穿林打葉聲，須落筆，由己心。但向前，再回首，生命必然給予我們應(yīng)得的一切與又一次乍喜的心情。

點(diǎn) 評 DIAN PING

文章開篇由對作家寫作之時“不可為讀者之觀點(diǎn)所左右”，引申到生活中提出“快意人生當(dāng)信馬由韁，當(dāng)不為觀者所羈絆”的觀點(diǎn)，對材料主旨把握準(zhǔn)確，選取的視角有其獨(dú)到之處。

然后緊緊圍繞中心展開論述：先鋪排魯迅、司馬遷的事例論證“他人之意見，也并不必然導(dǎo)向生活的正途”;接著將寫作與生活類比，闡述“在時代洪流的裹挾之中，也只有堅(jiān)持自我、勇毅獨(dú)行才能書寫人生獨(dú)特而不朽的價(jià)值”;最后結(jié)合時代，進(jìn)一步論證“唯有堅(jiān)持自我、書寫自我，人生之獨(dú)特價(jià)值才能躍然紙上，經(jīng)久不息”。

文章以蘇軾詞作《定風(fēng)波》中的名句“莫聽穿林打葉聲”為題表明觀點(diǎn)，既典雅又醒目。開篇、結(jié)尾又以這一詞句互相照應(yīng)，呼應(yīng)標(biāo)題，體現(xiàn)了思維的縝密。

考場得分 / 52分

書寫意人生，品“讀者”之言

“如果天堂存在的話，那該是圖書館的模樣。”博爾赫斯如是言道。誠斯言哉。我們于書籍作品中獲得良多，毋庸置疑，作家更是其中的重心，而作家與讀者的關(guān)系，往往是微妙而不可言說的。在我看來，“書寫意人生，品‘讀者之言”無疑是最好的選擇。

正如丘吉爾所言：“我們靠獲得生存，靠給予生活?！弊骷覐纳钪蝎@得靈感，啟發(fā)自我，從而創(chuàng)造出無數(shù)精妙的作品。讀者于作品中獲得知識，提升涵養(yǎng)，從而成為更好的自己。

“瞻彼淇澳，綠竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！弊鳛橐粋€作家，要堅(jiān)持自己的想法，保持初心是無可非議的?，F(xiàn)代社會紛繁復(fù)雜，亂花迷人眼，人們很容易于此而迷失了自我，喪失了本質(zhì)。若能堅(jiān)守自我，堅(jiān)持自己的想法，則不失為一股清流。生活不一定要置于一個特殊的框架之內(nèi)，堅(jiān)持自己的想法，或許能成就更好的作品。

誠然，作為作家要堅(jiān)守自我，但我們不應(yīng)囿于此。龐勒說過：“生活就像波浪，它不過是大海深處我們一無所知的湍流的表象。”我們不應(yīng)該拘泥于某一處，善于傾聽讀者的聲音，而又能為我所用，不失為一種選擇?！皼]有拿來的，人不能自成為新人。”假如一味沉溺于自我，而不關(guān)注外界的聲音，就像魚兒只在一條河流中游蕩，果樹永遠(yuǎn)只能結(jié)出一模一樣的果實(shí)，你就永遠(yuǎn)不會成長，永遠(yuǎn)不會有所進(jìn)步。所以要善于傾聽讀者的語言，作家的作品會更加精彩！

“非知之艱，行之惟艱?！弊x者與作家的關(guān)系是相輔相成的。他們就像一條藤蔓上的雙生花，相互給予才能更加燦爛！要處理好作家與讀者的關(guān)系，使之發(fā)揮出更好的作用！

跳脫于讀者和作家的限制，人生也何嘗不是如此呢？我們的生活繽紛多彩，酸甜苦辣唯有自知。而正是這生活的氣息，構(gòu)成了獨(dú)一無二的作品。我們都是生活的締造者，是生活的“作家”，我們要善于尋覓，善于發(fā)現(xiàn)，通過“讀者”，使自己的生活更加精彩！

時間永遠(yuǎn)分岔，通向無數(shù)的未來，愿你也能“書寫意人生，品‘讀者之言”！

點(diǎn) 評 DIAN PING

文章開篇先提出“作家與讀者的關(guān)系，往往是微妙而不可言說的”，作者認(rèn)為“書寫意人生，品‘讀者之言”是處理這二者關(guān)系的“最好的選擇”，然后圍繞這一觀點(diǎn)展開論證：第2段先談“作家”堅(jiān)持自我的重要性，第3段筆鋒一轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)善于傾聽的重要性。接著回扣開頭，提出要處理好作家與讀者的關(guān)系，并拓展至“我們”如何締造生活。

文章緊扣作文題點(diǎn)明了“作家”與“讀者”間的密切關(guān)系，觀點(diǎn)周全，思維辯證。不足之處是部分論斷值得商榷。比如“讀者于作品中獲得知識，提升涵養(yǎng)，從而成為更好的自己”，文章要論述的是“作家”和“讀者”之間的關(guān)系，而不是“讀者”和“作品”之間的關(guān)系，考場作文應(yīng)盡量避免這種旁逸斜出。