王曉靖

摘要：在歐美國(guó)家，教育戲劇是一種非常重要的培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)和能力的教學(xué)方法，甚至被認(rèn)為是最好的一種教學(xué)手段。中國(guó)的教育戲劇目前處于起步階段，因此弄清楚教育戲劇及教育戲劇如何有效地落地是至關(guān)重要的。

關(guān)鍵詞：教育戲??；認(rèn)識(shí)；有效落地

教育戲?。―rama-in-Education）發(fā)源于18世紀(jì)的法國(guó)，在19世紀(jì)末逐漸開始在學(xué)校的教學(xué)中展開，直到20世紀(jì)末在西方先進(jìn)國(guó)家正式實(shí)施。近些年來(lái)，在歐美國(guó)家，教育戲劇是一種非常重要的培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)和能力的教學(xué)方法，甚至被認(rèn)為是最好的一種教學(xué)手段，在我國(guó)港臺(tái)地區(qū)也非常普及和發(fā)達(dá)，成為一種重要的教學(xué)方法。

一、認(rèn)識(shí)教育戲劇

“教育戲劇”不等同于“戲劇教育”，后者是以戲劇藝術(shù)為主要教育內(nèi)容，前者是指具有戲劇與劇場(chǎng)性質(zhì)的教學(xué)方法與教學(xué)模式。一般認(rèn)為，教育戲劇的最初概念源于法國(guó)教育思想家盧梭，他的這種思想在其著作《愛彌兒》中得到充分的體現(xiàn)，羅賓·巴諾曾對(duì)此做了歸納，如：“盧梭非常正確地認(rèn)識(shí)到教育不僅僅限于正規(guī)學(xué)校課堂里的活動(dòng)”；“兒童的學(xué)習(xí)應(yīng)始于自身經(jīng)驗(yàn)，但必須不斷向其所未經(jīng)歷的范圍發(fā)展”；“每個(gè)兒童都是特殊的個(gè)體，因而必須作為特殊個(gè)體來(lái)研究和理解”。

二、教育戲劇為什么吸引人

（一）是良好的教學(xué)方法與工具

運(yùn)用教育戲劇往往會(huì)收到意想不到的效果。例如，在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科都可以用戲劇化的教學(xué)方式。因?yàn)檎n堂上給出的一些內(nèi)容是非常難以理解的，比如說(shuō)學(xué)習(xí)《示兒》這一詩(shī)時(shí)，孩子頭腦里沒(méi)有作者當(dāng)年的那個(gè)情景，很難體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感，如果讓同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想象力，編成一個(gè)臨終叮囑，寫詩(shī)贈(zèng)詩(shī)的場(chǎng)景，身臨其境，感同身受，進(jìn)而達(dá)到讓同學(xué)們更好地體會(huì)深沉的愛國(guó)主義情感。

（二）讓孩子學(xué)會(huì)換位思考

在戲劇中，不身臨其境，感同身受，不換位思考是不可能真正體會(huì)任何角色的真正意義。而且這種理解必須是深入的，你必須深入地體會(huì)一個(gè)角色的心路。在這個(gè)過(guò)程里，比任何說(shuō)教都能懂得“為別人著想”。教育戲劇對(duì)學(xué)生的角色意識(shí)和合作意識(shí)的培養(yǎng)，是其他藝術(shù)形式所不能替代的。

（三）能夠提升理解力、表達(dá)力和思維力

教育戲劇帶給學(xué)生真實(shí)的情景體驗(yàn)，讓學(xué)生感受真實(shí)的情感和交流，能夠提升學(xué)生的理解力、表達(dá)力和思維力。1教育戲劇沒(méi)有現(xiàn)成的劇本，是學(xué)生運(yùn)用自己的經(jīng)歷、體會(huì)和感想，通過(guò)自己對(duì)人物關(guān)系的理解，即興發(fā)揮，借助自己的語(yǔ)言、肢體動(dòng)作和表情等最恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)。

三、教育戲劇的有效落地

（一）現(xiàn)階段教育戲劇存在的問(wèn)題

1.墨守成規(guī)

首先，并不是所有的“經(jīng)典”都適合作為小學(xué)教育的教材；其次，中國(guó)傳統(tǒng)教育中教與學(xué)關(guān)系的不平等；再次，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)性的壓制。教育戲劇要培養(yǎng)孩子能夠更好地認(rèn)識(shí)自我、表達(dá)個(gè)性，樹立獨(dú)立的人格，但中國(guó)卻有著“他制他律”文化現(xiàn)象以及培養(yǎng)機(jī)制。很多孩子經(jīng)常在做著自己并不想做的事情；最后，教育的功利性影響深遠(yuǎn)。

2.囫圇吞棗，對(duì)西方教育戲劇消化不良

首先，教育戲劇和戲劇教育概念混淆不清；其次，教育戲劇并非精英教育而是普及教育；再次，不能清楚地認(rèn)識(shí)教育戲劇，輕視教育戲劇從業(yè)者。教育戲劇經(jīng)常以角色扮演和游戲等方式進(jìn)行，教師和學(xué)生們都比較自由、輕松，而且，教育戲劇與應(yīng)試和升學(xué)沒(méi)有直接必然的聯(lián)系，所以社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)校對(duì)教育戲劇存在誤解，認(rèn)為教育戲劇就是在帶著孩子們，不務(wù)正業(yè)，是老師們不認(rèn)真工作的表現(xiàn)。

（二）教育戲劇的有效落地

1.正確認(rèn)識(shí)教育戲劇，培養(yǎng)教育戲劇精神

人的行為取決于觀念，觀念的內(nèi)核是思維方式，思維方式又直接決定了人的行為方式，這就從根本上決定了人類行為的結(jié)果。對(duì)教育戲劇觀念的認(rèn)同與否，必將導(dǎo)致我們?cè)趯?shí)際操作中的過(guò)程和結(jié)果是否恰當(dāng)。2

2.加強(qiáng)教育戲劇師資力量的培養(yǎng)

教育戲劇不應(yīng)該被當(dāng)做精英教育，而是全面普及。要改變個(gè)別地區(qū)、各別學(xué)校對(duì)各別學(xué)生的精英式的教育戲劇狀況，由于經(jīng)濟(jì)條件和個(gè)人環(huán)境影響的不易改變，就必須重視師資力量的培養(yǎng)。首先，職前培養(yǎng)，設(shè)置教育戲劇專業(yè)，培養(yǎng)大批專業(yè)的教育戲劇人才；其次，在職教師進(jìn)行進(jìn)修和參加學(xué)校的各種培訓(xùn)，了解教育戲劇的基本知識(shí)，培養(yǎng)應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。

3.切忌立竿見影的功力思想

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，教育目的的功利化、應(yīng)試教育的壓力以及教育方法的陳舊和眾多家長(zhǎng)的望子成龍，望女成鳳的想法，讓教師、家長(zhǎng)和學(xué)生都把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種任務(wù)，一種獲利手段。教育戲劇也是一樣，也被當(dāng)成一種新的學(xué)習(xí)任務(wù)，使得結(jié)果適得其反，把教育戲劇推入新一輪“機(jī)械學(xué)習(xí)”的桎梏中。所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一個(gè)民族長(zhǎng)期“投資”的行為，切忌立竿見影的功力思想。

學(xué)生能從教育戲劇中培養(yǎng)對(duì)自我、價(jià)值、關(guān)系、人的本質(zhì)的深度認(rèn)知，學(xué)習(xí)到與人合作、實(shí)踐的諸多方法。我相信，清楚地認(rèn)識(shí)教育戲劇并將教育戲劇有效地落地，教育戲劇一定能發(fā)揮更大的作用，讓孩子真正快樂(lè)地成長(zhǎng)。

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