王家飛

關(guān)鍵詞：儺面具;贛儺;文化創(chuàng)意;產(chǎn)品設(shè)計(jì)

贛儺是一種很有特色的民間文化，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，如何在繼承的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，研發(fā)一系列具有相當(dāng)份量的產(chǎn)品，對(duì)于促進(jìn)江西的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有現(xiàn)實(shí)意義?；诖?，本文將選取贛儺中最有代表性的面具作為切入點(diǎn)，嘗試用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念，去理解、傳承、創(chuàng)新，以實(shí)踐的精神為江西的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)切實(shí)做一點(diǎn)探索。

1贛儺

儺，亦稱(chēng)“大儺”，其起源與原始狩獵、圖騰崇拜有關(guān)，意為“迎神賽會(huì)，驅(qū)逐疫鬼”。贛儺，又稱(chēng)江西儺，是中國(guó)儺文化當(dāng)中非常有特色的一部分。中國(guó)的儺文化頗為豐富，包括儺舞、儺戲、儺面具、儺廟、儺兵器等，涉及人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)、戲劇學(xué)等，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。贛儺是中國(guó)儺的一部分，既有儺文化的共同特征，又有鮮明的地域特色。贛儺始于殷商，兩干多年來(lái)，雖歷經(jīng)演變，但基本保存了自漢代以來(lái)的古儺風(fēng)貌。直到今天，除了宮廷儺消失而無(wú)法考證之外，江西幾乎保存了所有跟儺有關(guān)的種類(lèi)，如官儺、鄉(xiāng)人儺、族儺、家儺、游藝儺等，構(gòu)建了頗有特色的贛儺文化群。

2贛儺面具

2.1工藝

贛儺面具按照功用可分為儺祭面具和儺舞面具。祭祀用的面具一般較為莊重、神秘，整體厚重，體量感十足;儺舞面具因考慮到舞蹈時(shí)的需要，較為輕巧，形象也更為活潑一些。這兩種面具雖然使用的場(chǎng)合不一樣，但其工藝基本一致。贛儺的制作可以歸納為起師、選材、成胎、繪圖、雕刻、打磨、上漆等七道主要工序。起師是指面具形象的選擇，如開(kāi)山、雷公等;材料則一般選擇質(zhì)地堅(jiān)實(shí)的楊柳木或者香樟木，現(xiàn)在民間多用香樟木，因香樟木是江西的特色資源，有利于突顯地域特色;成胎即用斧等工具砍鑿出大致的輪廓，也稱(chēng)為粗胎;繪圖即用墨色描繪出面具的主體造型、裝飾紋樣等;雕刻則多采用淺浮雕、圓雕、透雕等;打磨是指用砂紙或砂輪平整面具的表面;最后是上漆。每道工序都有嚴(yán)格的要求，馬虎不得。

2.2寓意

不同類(lèi)型的儺面具，其寓意是不同的。按照角色，贛儺面具大致可分為驅(qū)儺神祗、鬼怪儺神、傳奇英雄、世俗人物、動(dòng)物等。雷公電母在中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中是專(zhuān)司雷電的神，自古以來(lái)就被民間視為懲惡揚(yáng)善的化身，這類(lèi)面具往往怒目圓睜，表情莊重，充滿(mǎn)了正能量。而福祿壽喜四星面具，民間認(rèn)為它們能給生活帶來(lái)喜慶，表達(dá)了鄉(xiāng)民對(duì)于幸福生活的期待，所以這類(lèi)面具通常表現(xiàn)為笑容滿(mǎn)面，喜感十足，與人非常親近。從上面的兩個(gè)案例可以知道，領(lǐng)會(huì)贛儺面具的寓意是非常重要的，根據(jù)不同的寓意，它的使用場(chǎng)合、情境是不一樣的。

2.3造型

贛儺面具至今仍保留有400多個(gè)種類(lèi)，根據(jù)使用場(chǎng)合的不同，而各有特色?？傮w來(lái)看，最神秘的屬儺祭面具，它起源于遠(yuǎn)古時(shí)代的圖騰崇拜。從現(xiàn)有的資料看，儺祭面具與商代青銅器上的紋飾造型頗有幾分神似，重在溝通天地，與裝飾、美感無(wú)關(guān)，所以顯得神秘、詭異。發(fā)展到現(xiàn)在，這些迷信色彩已基本消失，但莊重感仍在。至于其它面具，則普遍生活化，特別是一些喜神、世俗人物的造型，大多根據(jù)民俗的需要，表現(xiàn)得喜感十足。

2.4色彩

從贛儺面具的色彩來(lái)看，喜用紅、黃、藍(lán)、黑等色彩，并注重對(duì)比。因贛儺面具起源于古代的祭祀祈福，所以常用這些主觀性較強(qiáng)的色彩也就不足為奇了。另外，贛儺面具作為一種民俗工藝品，與江西地區(qū)的民間審美是有關(guān)聯(lián)的。江西地區(qū)多山，森林資源豐富，鄉(xiāng)民日常所見(jiàn)的都是青山綠水，民間藝人在創(chuàng)作時(shí)自然會(huì)有上述的聯(lián)想。大紅大綠對(duì)鄉(xiāng)民來(lái)說(shuō)，正是他們心中所熟悉的畫(huà)面。

2.5裝飾

從贛儺面具的裝飾紋樣來(lái)看，大多是為造型服務(wù)。其中最典型的紋樣，大致可分為水波紋、刀形紋、曲線(xiàn)紋、三角紋、菱形紋等?？傮w上看，贛儺面具的裝飾、民俗意味較足。如圖1所示的江西萍鄉(xiāng)市上栗縣的一件儺面具中，使用了中國(guó)傳統(tǒng)圖案中的“雙龍戲珠”。這種吉祥圖案，是民俗產(chǎn)品的常用裝飾手法，它的吉祥寓意是非常受民間歡迎的，表達(dá)了鄉(xiāng)民對(duì)于幸福生活的向往。

3贛儺面具創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)準(zhǔn)則

3.1文化的傳承性

傳承贛儺文化的重要性不言而喻，從設(shè)計(jì)的角度，主要體現(xiàn)在造型、色彩和寓意的傳承。經(jīng)過(guò)上千年的演變，歷史上一些英雄人物成為善良、慈祥、勇敢和正義的化身。從造型的角度，要注意這些人物形象的概括、抽象與演化，用設(shè)計(jì)語(yǔ)匯使它融入現(xiàn)代生活之中，也是一種新的創(chuàng)造;色彩方面，宜提煉出贛儺面具最有代表性的色彩，即人們對(duì)于面具色彩的記憶。這些都是文化的物質(zhì)載體，對(duì)于贛儺文化的傳承，最終要落實(shí)到這些物質(zhì)載體上。另外，要注意生活方式的改變必然帶來(lái)設(shè)計(jì)的變化，結(jié)合現(xiàn)有的生活方式，創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品，這本身就是對(duì)文化的一種創(chuàng)造性的傳承，而不是模仿。

3.2吉祥寓意的發(fā)揚(yáng)

贛儺面具文創(chuàng)產(chǎn)品要與消費(fèi)者產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系，在情感上產(chǎn)生共鳴。這里的共鳴，首要表現(xiàn)為贛儺面具的吉祥寓意。經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，贛儺已成為一種懲惡揚(yáng)善、祈福、求平安的民間文化，這些寓意最容易與普通人產(chǎn)生情感上的共鳴。所以在系列化設(shè)計(jì)中保存了“和氣生財(cái)”“多子多福”等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的意象，再加上這些創(chuàng)意產(chǎn)品都是生活中常用的，與生活息息相關(guān)，用戶(hù)在情感上、使用上都樂(lè)于接受。

4贛儺面具創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐

4.1產(chǎn)品定位

通過(guò)上述對(duì)于贛儺面具的分析，決定從儺面具的“民俗”意味出發(fā)，設(shè)計(jì)一款體現(xiàn)贛儺文化特征的民俗產(chǎn)品。設(shè)計(jì)中刻章摒棄贛儺面具的迷信色彩，從鄉(xiāng)民喜歡的喜神、世俗人物中提取造型元素，并考慮大批量生產(chǎn)的需要，簡(jiǎn)化工藝，將產(chǎn)品定位為消費(fèi)者喜聞樂(lè)見(jiàn)的、寓意吉祥的生活用品。同時(shí)，將贛儺面具中的“遺傳性”符號(hào)，推而廣之，將其家族化，組成一組品種豐富的系列化產(chǎn)品。

4.2造型設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)之初，對(duì)贛儺面具在造型方面的傳承“基因”作了分析，如圖2所示。以贛儺面具的口部造型為例，分別選取不同的儺神形象，從中找到共同特征，將它抽象化、符號(hào)化。以這些符號(hào)化的造型元素為遺傳代碼，將其演繹、變形，最終形成創(chuàng)意產(chǎn)品的造型。如圖3所示的創(chuàng)意產(chǎn)品面部形象，保留了大耳的造型，因?yàn)槊耖g以大耳為福態(tài)的表征;眼睛細(xì)而長(zhǎng)，基本保持了贛儺面具的眼部造型特征，只是更為平緩，顯得慈眉善目;口部的造型結(jié)合現(xiàn)代審美，作了較大地改變，結(jié)合寬大的下頜，顯得憨態(tài)可掬。

4.3色彩運(yùn)用

在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，基本沿用了贛儺面具的概念化著色特點(diǎn)，以紅、黃、金為主，這也是民間偏愛(ài)的喜慶色彩，同時(shí)強(qiáng)化了它的民俗產(chǎn)品的特征。這樣一來(lái)，新產(chǎn)品從色彩上與贛儺面具有了關(guān)聯(lián)，在傳承關(guān)系上是一致的;另外，它與現(xiàn)代民俗產(chǎn)品，在色彩上也互為呼應(yīng)，進(jìn)一步強(qiáng)化了產(chǎn)品的吉祥寓意。通過(guò)這些處理，理順了贛儺面具與創(chuàng)意民俗產(chǎn)品之間在色彩上一脈相承的關(guān)系。

4.4系列化設(shè)計(jì)

系列化、家族化是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)常用的方法，對(duì)于構(gòu)建、傳播企業(yè)形象是有幫助的。贛儺面具的種類(lèi)本來(lái)就很多，以系列化的產(chǎn)品加以傳承是一件順理成章的事情。如圖4所示，有手機(jī)套、購(gòu)物袋、香囊、文具、擺件等，這些產(chǎn)品中的面具形象既有聯(lián)系，又各有特點(diǎn)，形成了贛儺面具創(chuàng)意產(chǎn)品的完整家族，品牌的形象更強(qiáng)大了，用戶(hù)的選擇余地也大了許多。

5結(jié)語(yǔ)

傳承數(shù)千年的贛儺面具，已成為一種深受民間喜愛(ài)的非物質(zhì)文化遺存，如何保護(hù)與開(kāi)發(fā)，本次研究作了一種有益地嘗試。從贛儺面具的工藝、寓意、造型、色彩的分析中，得出了它的一般規(guī)律，找到了它的“遺傳密碼”。從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的角度而言，文化的傳承性、吉祥寓意的發(fā)揚(yáng)、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生產(chǎn)結(jié)合是必須遵循的準(zhǔn)則。