在教育教學(xué)過(guò)程中，除了使用有聲語(yǔ)言之外，教師還需要運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)，態(tài)勢(shì)語(yǔ)和有聲語(yǔ)言共同構(gòu)成口語(yǔ)表達(dá)的主體。長(zhǎng)期以來(lái)，受認(rèn)識(shí)、班容量和教學(xué)時(shí)數(shù)的限制，師范生在運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)方面存在意識(shí)弱、理解少、技能差等問(wèn)題，這在很大程度上影響了口語(yǔ)表達(dá)的效果，因此應(yīng)加強(qiáng)師范生態(tài)勢(shì)語(yǔ)技能訓(xùn)練。本文從師范生學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)語(yǔ)的重要性、學(xué)習(xí)方法和技能訓(xùn)練等方面出發(fā)，闡述了師范生在口語(yǔ)表達(dá)過(guò)程中態(tài)勢(shì)語(yǔ)運(yùn)用的實(shí)際情況。

一、學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)語(yǔ)的重要性

（一）輔助有聲語(yǔ)言，提高口語(yǔ)表達(dá)效果

口語(yǔ)交際過(guò)程中，態(tài)勢(shì)語(yǔ)因?yàn)橹庇^、形象、動(dòng)態(tài)的特點(diǎn)，可以直接作用于人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，對(duì)有聲語(yǔ)言的表達(dá)是一種補(bǔ)充和強(qiáng)化，使有聲語(yǔ)言更具有感染力，這就是態(tài)勢(shì)語(yǔ)的輔助作用。例如，“請(qǐng)看PPT、您往里邊走、那個(gè)西瓜那么大……”，類似這樣的內(nèi)容，邊說(shuō)邊做相應(yīng)的手勢(shì)，這種手勢(shì)動(dòng)作可以作為輔助，以強(qiáng)調(diào)有聲語(yǔ)言表達(dá)的信息。

另外，態(tài)勢(shì)語(yǔ)有時(shí)可以直接替代有聲語(yǔ)言進(jìn)行傳情達(dá)意。《毛詩(shī)序》曰：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之。嗟嘆不足故歌詠之。歌詠之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！笨梢?jiàn)，許多用有聲語(yǔ)言難以表達(dá)的情感可以用態(tài)勢(shì)語(yǔ)進(jìn)行代替。日常交往中，可能交流雙方只需一個(gè)眼神、一種表情、一個(gè)手勢(shì)，彼此就會(huì)明白對(duì)方要表達(dá)的意思，看似默默無(wú)語(yǔ)但溝通與交流沒(méi)有停止。

（二）德育的重要途徑

在學(xué)校教育實(shí)施過(guò)程中，教師既是道德知識(shí)的傳授者，更是道德規(guī)范的實(shí)踐者，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。事實(shí)上，對(duì)于學(xué)生而言，教師的行為舉止也是教育環(huán)境的一部分，是一種隨時(shí)隨地、有意無(wú)意、潛移默化的德育，同時(shí)也是學(xué)生最容易接受的方式?！墩撜Z(yǔ)》曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@和人們常說(shuō)的“身教重于言教”是一個(gè)意思，就是行為的力量勝于語(yǔ)言。

（三）人文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)

教師的口語(yǔ)表達(dá)水平和教師的人文素養(yǎng)緊密相關(guān)，這既體現(xiàn)在他的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、措辭遣句中，也體現(xiàn)在他的一舉一動(dòng)、一笑一顰中。教師的行為舉止包括兩個(gè)層面的內(nèi)容：外在的姿態(tài)、動(dòng)作和內(nèi)在的積累、修養(yǎng)。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師的一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作、一種態(tài)度等都是自我內(nèi)心的一種投射、人文素養(yǎng)的一種呈現(xiàn)。所以，每位教師都該努力讓自己的行為舉止成為學(xué)生流動(dòng)著的“教科書(shū)”。

二、態(tài)勢(shì)語(yǔ)的學(xué)習(xí)方法

態(tài)勢(shì)語(yǔ)有兩個(gè)很明顯的特點(diǎn)，即無(wú)意識(shí)和不規(guī)范，所以需要學(xué)習(xí)、需要訓(xùn)練。學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)語(yǔ)可以分步走。

（一）控制無(wú)意姿勢(shì)

有些姿勢(shì)出于無(wú)意為之，需要控制。上面說(shuō)過(guò)，態(tài)勢(shì)語(yǔ)更關(guān)乎內(nèi)心，有更多的不可控部分。尤其對(duì)于初次登臺(tái)的學(xué)生來(lái)講，面對(duì)大家審視的眼睛，容易心里發(fā)慌，容易情緒緊張，這時(shí)無(wú)意識(shí)的部分、不可控的部分就表現(xiàn)出來(lái)。例如，無(wú)表情、不抬頭、控制不住身體姿態(tài)等，這些毫無(wú)實(shí)際意義、與表達(dá)內(nèi)容毫不相干的表現(xiàn)，其實(shí)并不是講話者有意識(shí)做給觀眾看的，而是自己也不能控制好自己的結(jié)果。

這類無(wú)意姿勢(shì)，容易出現(xiàn)在剛剛登上講臺(tái)、中間忘詞之后、講話結(jié)束之后三個(gè)關(guān)鍵處。對(duì)于這三個(gè)“關(guān)口”，講話者需要提醒自己，加強(qiáng)對(duì)無(wú)意姿勢(shì)的控制。例如，可以對(duì)登臺(tái)后開(kāi)始講的幾句話認(rèn)真準(zhǔn)備、爛熟于心，同時(shí)可以在登臺(tái)前做一做深呼吸和積極的心理暗示，用來(lái)緩解剛登臺(tái)的那種緊張心理。

（二）添加有意姿勢(shì)

對(duì)于登臺(tái)經(jīng)歷少、心理素質(zhì)差的學(xué)生來(lái)講，臺(tái)上表現(xiàn)多很拘謹(jǐn)、很緊張，整個(gè)人是“收緊”的感覺(jué)，在表達(dá)過(guò)程中一動(dòng)不動(dòng)很常見(jiàn)。這樣的學(xué)生在臺(tái)上要有意識(shí)地解放自己，學(xué)著添加有意姿勢(shì)，讓自己生動(dòng)起來(lái)，如表情親切、關(guān)注到每一位觀眾、打開(kāi)雙手等。

（三）刪選有意姿勢(shì)

有意姿勢(shì)是講話者用來(lái)表情達(dá)意的動(dòng)作，是講話者表達(dá)體系的組成部分，但是學(xué)習(xí)、運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)之初有意添加的姿勢(shì)不等于得體。例如，姿勢(shì)是否規(guī)范、會(huì)不會(huì)引起誤會(huì)、審美價(jià)值如何等。所以，只有經(jīng)過(guò)刪選，剔除“姿不達(dá)意”和不美的有意姿勢(shì)，才能使態(tài)勢(shì)語(yǔ)為有聲語(yǔ)言服務(wù)。

三、態(tài)勢(shì)語(yǔ)技能訓(xùn)練

態(tài)勢(shì)語(yǔ)主要由身姿、手勢(shì)、表情、目光和服飾等構(gòu)成。人際交往中，每個(gè)人的態(tài)勢(shì)語(yǔ)都自成體系，因此要想運(yùn)用好態(tài)勢(shì)語(yǔ)，人們既要了解自身特點(diǎn)，又要學(xué)習(xí)基本規(guī)范。下面分別介紹相關(guān)規(guī)范。

（一）身姿語(yǔ)

良好的身體姿態(tài)是體現(xiàn)教師職業(yè)精神和個(gè)人氣質(zhì)風(fēng)度的重要方面，同時(shí)也是在第一時(shí)間贏得學(xué)生好感的主要依據(jù)。身姿包括站姿、坐姿、行姿和蹲姿等。

1.站姿

“站有站相”是對(duì)站姿的基本要求，即頭平正、雙肩平、挺胸收腹、腿直腳穩(wěn)。所謂站姿得體，并不是所有情況下都要站得筆直，而是無(wú)論怎么站，這個(gè)姿勢(shì)所傳遞出來(lái)的信息都是積極的，如職業(yè)范兒、自信、成熟、可被信任、理解和尊重等。需要避免的站姿有：含胸塌背、身體不直;兩肩不平，一高一低;靠墻、靠桌或靠其他地方;雙手交叉抱在胸前;抖腿或身體晃動(dòng);女生當(dāng)眾站立時(shí)，兩腳分得很開(kāi);站立時(shí)腳踩物體動(dòng)來(lái)動(dòng)去等。

2.坐姿

“坐有坐相”，是對(duì)坐姿的基本要求，即坐態(tài)端莊沉穩(wěn)、手腳擺放到位、了解基本就坐禮儀、謹(jǐn)慎座位調(diào)整、離座座椅歸位等。需要避免的坐姿有：塌腰含胸、趴在桌上或陷在沙發(fā)里;男生雙腿直伸出去、女生雙腿叉開(kāi)過(guò)大;抖腿;身體后仰;架腿方式不得體等。

3.行姿

行姿是在站姿基礎(chǔ)上的動(dòng)態(tài)姿勢(shì)，行走時(shí)，必須保持站姿中除手和腳以外的各種要領(lǐng)，關(guān)鍵是腰要立直。除此之外，還要做到步幅均勻，盡量直行，雙手自然擺動(dòng)，給人以“行如風(fēng)”般穩(wěn)健、輕捷的感覺(jué)。需要避免的行姿有：走路時(shí)低著頭或仰著頭;含胸塌腰;身體來(lái)回晃;肩膀一高一低;步幅過(guò)大或過(guò)小;落腳太重、聲響過(guò)大;女生穿高跟鞋不懂得控制等。

4.蹲姿

“蹲”這個(gè)姿勢(shì)用得不多，但容易出問(wèn)題。例如，手里的教案不小心掉落了，如何當(dāng)眾在臺(tái)前把教案撿起來(lái)？又如，板書(shū)時(shí)需要蹲下時(shí)怎么做才是得體的？蹲姿的基本要求是：臀部向下、沉腰、側(cè)向、兩腿向下蹲;女性應(yīng)大腿并攏，男性可適度分開(kāi)。需要避免的蹲姿有：彎腰，撅臀;兩腿叉開(kāi);兩腿展開(kāi)平衡下蹲等。

（二）手勢(shì)語(yǔ)

運(yùn)用好手勢(shì)語(yǔ)需要注意兩個(gè)事情：手放在哪、如何去用。當(dāng)眾口語(yǔ)表達(dá)時(shí)，如果還不敢把手伸出去做手勢(shì)，那么手放在哪？最簡(jiǎn)單的做法是雙手自然垂放在身體兩側(cè)，用手來(lái)操作多媒體，握住PPT翻頁(yè)筆或講稿等。如果站在講臺(tái)后面，可以暫時(shí)把雙手放在講臺(tái)桌兩側(cè)。應(yīng)避免的手勢(shì)有：雙手長(zhǎng)時(shí)間撐在講臺(tái)桌上不動(dòng)，頻繁地?fù)崤^發(fā)，抓耳撓腮等。

運(yùn)用手勢(shì)語(yǔ)的要求是：用手勢(shì)來(lái)說(shuō)明講話的內(nèi)容，用手勢(shì)來(lái)表達(dá)自己的情感。首先，要伸出手。學(xué)生站在臺(tái)前，和觀眾面對(duì)面，這本身就為溝通設(shè)置了距離，也許有的觀眾還會(huì)有抵御、對(duì)抗的想法。這時(shí)，講話者把手向觀眾伸出去，實(shí)際上就向觀眾的心理走近了，營(yíng)造了另一種形式的互動(dòng)，利于接下來(lái)的表達(dá)。其次，手勢(shì)要規(guī)范，克服隨意性。實(shí)際上，沒(méi)有一個(gè)固定的手勢(shì)模式適合誰(shuí)，但有一些基本要求需要了解。如何手持物品？如何遞接物品？如何展示物品？如何請(qǐng)學(xué)生起立回答問(wèn)題？如何指向黑板或PPT？類似這樣的內(nèi)容，需要了解相應(yīng)的規(guī)范。應(yīng)避免的手勢(shì)有：用食指指學(xué)生，手勢(shì)不衛(wèi)生，手勢(shì)和表達(dá)內(nèi)容不協(xié)調(diào)等。

（三）表情語(yǔ)

人們的面部表情非常豐富，它可以顯示比語(yǔ)言復(fù)雜得多的信息。在教育教學(xué)過(guò)程中，常規(guī)的面部表情應(yīng)親切和藹、常帶微笑，這樣的表情傳遞、表達(dá)出的是令人愉快的信息和美好的感情。另外，面部表情應(yīng)該和講話內(nèi)容、聽(tīng)眾狀態(tài)相呼應(yīng)。需避免的表情有：面無(wú)表情、不友好的表情、多余的表情、情緒化下的不可控表情、不和表達(dá)內(nèi)容互動(dòng)的表情等。

（四）目光語(yǔ)

在情感的表現(xiàn)和信息的交流中，眼神的表達(dá)能力是語(yǔ)言和手勢(shì)所不能替代的。在教育教學(xué)中，教師要特別注意觀察學(xué)生的眼神，同時(shí)也要注意眼神的運(yùn)用。

首先，要有眼神交流的意識(shí)。其次，要了解眼神運(yùn)用的基本規(guī)范。眼神的運(yùn)用主要包括兩方面的內(nèi)容，就是看多久、怎么看?！翱炊嗑谩敝傅氖悄抗饨佑|時(shí)間的長(zhǎng)短。一般來(lái)講，目光長(zhǎng)時(shí)間的接觸和交流是對(duì)對(duì)方最大的支持與肯定，同樣對(duì)方會(huì)受到己方良好情緒的感染，對(duì)己方也抱有興趣，使交流變得順暢。如果目光經(jīng)常游離對(duì)方甚至不看對(duì)方，通常意味著對(duì)對(duì)方不夠重視、沒(méi)有興趣、內(nèi)心自卑等?！霸趺纯础保傅氖且刂坪媚抗獾姆较蚝徒嵌?。一般來(lái)說(shuō)，平視、正視表示平等和尊重，俯視表示寬容、愛(ài)護(hù)，仰視表示尊敬，斜視表示輕蔑，白眼表示反感等。最后，注意眼神表達(dá)的態(tài)度。真誠(chéng)、自然、親切的目光可以使對(duì)方產(chǎn)生被尊重、有興趣的感覺(jué)。應(yīng)避免的做法有：不看交際對(duì)象、閃躲的眼神、游離的眼神、不屑的眼神、長(zhǎng)時(shí)間盯住對(duì)方等。

（五）服飾語(yǔ)

服飾作為一種態(tài)勢(shì)語(yǔ)，是構(gòu)成教師職業(yè)形象很重要的一部分內(nèi)容，會(huì)影響學(xué)生的心理感受，尤其是第一印象。在教育教學(xué)中，得體的衣著打扮至少有三個(gè)作用：體現(xiàn)講話人內(nèi)在的精神風(fēng)貌、生活情趣和審美追求;尊重自己、尊重他人，進(jìn)而贏得對(duì)方的信任和尊重;能讓自己變得更加自信，職業(yè)形象更富有魅力。

服飾語(yǔ)的基本規(guī)范為：著裝要分開(kāi)場(chǎng)合，著裝要協(xié)調(diào)，著裝要有個(gè)性。作為一名教師，在著裝上要注意的問(wèn)題是：沒(méi)有著裝意識(shí)，認(rèn)為個(gè)人著裝和口語(yǔ)表達(dá)無(wú)關(guān);著裝不協(xié)調(diào);不經(jīng)常換洗衣服等?？傊?，態(tài)勢(shì)語(yǔ)作為教師的一項(xiàng)基本教學(xué)技能，需要學(xué)習(xí)，更需要訓(xùn)練。

（河北民族師范學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文系河北民族師范學(xué)院教學(xué)改革研究項(xiàng)目“基于師范專業(yè)認(rèn)證視域下教師口語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)模式探索與研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JG-20180119202）的階段項(xiàng)研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介：何艷梅（1968-），女，滿族，河北承德人，副教授，研究方向：普通話口語(yǔ)表達(dá)、國(guó)學(xué)禮儀等。