陶瓷藝術(shù)展現(xiàn)了我國(guó)的民族特色，是我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的代表，在中國(guó)漫長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河中扮演著重要的角色，因此，作為中華兒女，人們應(yīng)積極繼承、發(fā)展以及弘揚(yáng)陶瓷繪畫藝術(shù)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，全球化進(jìn)程不斷加快，推動(dòng)了世界文化的相互融合、相互交流，在與西方文化交流碰撞的過(guò)程中，陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷汲取精華，突破傳統(tǒng)守舊觀念，但同時(shí)面臨自我迷失的問(wèn)題。因此，積極傳承和發(fā)展中國(guó)陶瓷藝術(shù)文化，使陶瓷繪畫滿足當(dāng)下的審美要求是現(xiàn)如今陶瓷繪畫教學(xué)的首要任務(wù)。中國(guó)的寫意畫與陶瓷繪畫無(wú)論是在技術(shù)手法上還是在內(nèi)涵上都有著很高的相似度，因此應(yīng)用中國(guó)寫意畫中的意象審美，可以顯著促進(jìn)陶瓷繪畫的發(fā)展。

一、意象審美中的文化特質(zhì)以及對(duì)陶瓷繪畫的影響

意象審美方式源于中國(guó)儒家、道家的哲學(xué)文化，道家認(rèn)為萬(wàn)物都來(lái)源于“道”，“道”是世界的本源，人們應(yīng)尊重自然規(guī)律，與自然和諧相處，平心靜氣，領(lǐng)略自然之道。儒家的思想基礎(chǔ)是“禮”和“仁”，實(shí)現(xiàn)人的情感與自然的和諧統(tǒng)一。在儒家和道家思想文化的影響下，中國(guó)傳統(tǒng)畫家常常讓自己的情感寄托于山水之間，感受自然的樂(lè)趣，因而山水、花鳥等自然界的景物成為畫家畫作的主體對(duì)象。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫采用筆、墨、紙等作畫，具有一定的特殊性，作品風(fēng)格朝寫意方向發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)具備獨(dú)特的內(nèi)涵，中國(guó)繪畫以意境作為最高精神追求。

中國(guó)陶瓷藝術(shù)歷史悠久，半坡彩陶展現(xiàn)了早期中國(guó)的陶瓷藝術(shù)與繪畫藝術(shù)。隨著時(shí)間的推移，中國(guó)繪畫藝術(shù)不斷發(fā)展，其采用的材料、技法以及所描繪的題材都深刻地影響著我國(guó)陶瓷繪畫藝術(shù)的發(fā)展，使得我國(guó)陶瓷繪畫隨著寫意繪畫藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。元代是中國(guó)寫意技法的成熟時(shí)期，元末產(chǎn)生的青花技法正是陶瓷繪畫與水墨技法融合的表現(xiàn)。清代，寫意繪畫的風(fēng)靡與淺絳設(shè)色的流行，使得陶瓷繪畫中出現(xiàn)了許多與寫意繪畫相似的題材。因此，我國(guó)寫意繪畫創(chuàng)作深刻地影響著陶瓷繪畫的發(fā)展，同時(shí)也展現(xiàn)了我國(guó)意象審美的文化特質(zhì)。

二、意象審美應(yīng)用于陶瓷繪畫教學(xué)中的深遠(yuǎn)意義

全球化時(shí)代的到來(lái)，推動(dòng)著國(guó)家之間的文化交流，我國(guó)陶瓷繪畫藝術(shù)不免會(huì)受到西方文化的影響，與西方文化發(fā)生碰撞。陶瓷繪畫的教學(xué)課堂因受到西方文化的影響，出現(xiàn)了許多新藝術(shù)形式、新材料等。國(guó)家之間的文化交流促進(jìn)了西方文化與我國(guó)文化的相互融合，這既為我國(guó)文化的不斷發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。通過(guò)借鑒西方的新元素，我國(guó)陶瓷繪畫形式變得豐富多樣，然而在多種審美標(biāo)準(zhǔn)的影響下，我國(guó)陶瓷繪畫教學(xué)變得混亂，使得陶瓷教學(xué)過(guò)度關(guān)注對(duì)視覺(jué)技術(shù)的創(chuàng)新，忽略了對(duì)文化精神內(nèi)涵的展現(xiàn)。受西方文化影響，我國(guó)陶瓷繪畫教學(xué)逐漸開始摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，更新教學(xué)觀念，同時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)文化的精神內(nèi)涵面臨流失的風(fēng)險(xiǎn)。

當(dāng)下，繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與人文精神成為陶瓷繪畫教學(xué)的主要任務(wù)。因此，在陶瓷繪畫教學(xué)中，教師可以利用多媒體，向?qū)W生展示不同時(shí)期有代表性的陶瓷繪畫圖片，為學(xué)生講解陶瓷繪畫的發(fā)展過(guò)程，讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷繪畫的人文精神，同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人文精神在陶瓷繪畫中的重要性。

在開展各種形式的意象審美教學(xué)過(guò)程中，教師可以采用幻燈片等形式將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品，讓學(xué)生在意象審美中了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的特性，產(chǎn)生民族文化自信，積極傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，并在陶瓷繪畫中展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

三、意象審美在陶瓷繪畫教學(xué)中的具體應(yīng)用

（一）促進(jìn)陶瓷繪畫設(shè)計(jì)作品實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)涵的統(tǒng)一

營(yíng)造在中國(guó)畫和陶瓷繪畫中十分重要。陶瓷繪畫具有豐富的文化內(nèi)涵，人們需要不斷探索筆墨、題材等構(gòu)造意境的元素。陶瓷繪畫的文化價(jià)值充分體現(xiàn)于意境審美中?，F(xiàn)如今，受多種文化影響，陶瓷繪畫想要在繽紛復(fù)雜的文化環(huán)境中保持自身的民族文化特征，應(yīng)高度重視對(duì)意境的營(yíng)造。因此，在陶瓷繪畫教學(xué)中，教師不應(yīng)只把注意力集中在提升學(xué)生知識(shí)水平上，應(yīng)高度重視對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。意象審美應(yīng)用于陶瓷繪畫教學(xué)中，有利于學(xué)生在陶瓷繪畫中更好地展現(xiàn)情感，實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)涵的統(tǒng)一。它能夠讓學(xué)生更好地進(jìn)行陶瓷繪畫創(chuàng)作，使學(xué)生創(chuàng)作的陶瓷繪畫作品更具文化內(nèi)涵，同時(shí)能夠提升學(xué)生陶瓷繪畫水平。

（二）展現(xiàn)陶瓷繪畫作品中筆墨技法的民族審美特質(zhì)

筆墨是中國(guó)畫展現(xiàn)審美的一個(gè)重要媒介，它不僅僅是中國(guó)畫創(chuàng)作過(guò)程中所運(yùn)用的技法，更是展現(xiàn)中國(guó)畫意象審美的重要元素，中國(guó)畫的意象審美主要通過(guò)繪畫創(chuàng)作過(guò)程中筆墨的濃淡變化和不同形狀的線條來(lái)展現(xiàn)。將具有意境美的筆墨技法應(yīng)用到陶瓷繪畫教學(xué)中，有助于學(xué)生在陶瓷繪畫創(chuàng)作中更好地應(yīng)用筆墨技法來(lái)營(yíng)造意境，了解筆墨技法與陶瓷繪畫的相通之處。在陶瓷繪畫教學(xué)中，教師應(yīng)講解筆墨技法在中國(guó)畫與陶瓷畫中的異同之處，以便學(xué)生在陶瓷繪畫創(chuàng)作中更好地運(yùn)用筆墨技法。中國(guó)畫與陶瓷繪畫創(chuàng)作所采用的材料不同，因此二者應(yīng)用的筆墨技法也不同，中國(guó)畫采用宣紙，而陶瓷繪畫則是在陶坯上進(jìn)行創(chuàng)作。因此，在陶瓷繪畫教學(xué)中，講授筆墨技法時(shí)，教師應(yīng)注重講解簡(jiǎn)潔筆法，以便將筆墨技法更好地應(yīng)用于陶瓷坯體上，表現(xiàn)出獨(dú)特的審美效果。

（三）實(shí)現(xiàn)陶瓷繪畫作品對(duì)中國(guó)畫符號(hào)元素的良好借鑒與應(yīng)用

將意象審美應(yīng)用于陶瓷繪畫教學(xué)中，一是能夠促使學(xué)生在陶瓷繪畫創(chuàng)作中準(zhǔn)確把握和運(yùn)用中國(guó)畫符號(hào)元素。二是可以積極引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)寫意繪畫與現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作形式中尋找到一個(gè)既有傳統(tǒng)繪畫文脈又有現(xiàn)代意蘊(yùn)的完美契合點(diǎn)，從而促進(jìn)陶瓷繪畫教學(xué)理念的創(chuàng)新。三是借鑒應(yīng)用中國(guó)畫傳統(tǒng)符號(hào)元素，促使學(xué)生在陶瓷繪畫創(chuàng)作中將民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚生活觀念相結(jié)合，從而創(chuàng)造出富有時(shí)代特色的優(yōu)秀陶瓷繪畫作品。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)繪畫的意象審美特征來(lái)源于儒家文化和道家文化，這使得中國(guó)繪畫具有很強(qiáng)的獨(dú)特性和獨(dú)立性，能夠充分地展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化。陶瓷繪畫藝術(shù)是中國(guó)最為古老的藝術(shù)之一，陶瓷繪畫藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程能夠充分展現(xiàn)中國(guó)文化的發(fā)展歷程。在西方文化與東方文化相互交流、相互融合的今天，我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷繪畫藝術(shù)吸收了許多西方文化的精華，同時(shí)也面臨著諸多西方文化的挑戰(zhàn)和沖擊。在這樣一個(gè)文化復(fù)雜多樣的時(shí)代，只有不斷提升陶瓷繪畫的文化內(nèi)涵，才能夠提高繪畫質(zhì)量，才能夠在復(fù)雜的環(huán)境中保持自身的獨(dú)立性與獨(dú)特性，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。學(xué)校是培養(yǎng)陶瓷繪畫人才的基地，陶瓷繪畫教學(xué)的方式和水平是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵，同時(shí)也是傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。因此，陶瓷繪畫教學(xué)要注重應(yīng)用意象審美，以提升學(xué)生陶瓷繪畫質(zhì)量，利用陶瓷繪畫作品充分展現(xiàn)我國(guó)民族文化。

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：黃耀武（1976-），男，湖南益陽(yáng)人，碩士，副教授，高級(jí)工藝美術(shù)師，研究方向：陶瓷造型、陶瓷裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)。