當(dāng)前,我國社會經(jīng)濟快速發(fā)展,對高等教育提出了更高的要求,而聲樂教學(xué)作為高等教育的重要組成部分,需要引起足夠的重視。受各種因素影響,高校聲樂教學(xué)中關(guān)于傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)容較少,嚴(yán)重制約了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。因此,本文就高校聲樂教學(xué)中的傳統(tǒng)音樂文化融入策略進(jìn)行探討。
長期以來,我國高校聲樂教學(xué)太過于注重西方理論知識和發(fā)音技巧,忽視了我國傳統(tǒng)音樂文化的融入,給學(xué)生整體音樂素養(yǎng)的提升帶來不利的影響,甚至造成學(xué)生文化認(rèn)同與民族自信的缺乏。新時代,要將傳統(tǒng)音樂文化融入高校聲樂教學(xué)的實踐中,不斷創(chuàng)新聲樂教學(xué)的理念與方法,從而實現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)聲樂文化的繼承與發(fā)展。
一、高校聲樂教學(xué)融入傳統(tǒng)音樂文化的必要性
(一)弘揚民族傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)音樂文化包含民族特色、地理特征以及豐富的文化內(nèi)容,也是我國民族文化的具體體現(xiàn)。通過對某一民族音樂文化進(jìn)行深入分析,人們就能了解該民族文化最為顯著的特征。我國是由56個民族組成的多民族國家,每一個民族都擁有自己獨特的民族特征與音樂風(fēng)格。將傳統(tǒng)音樂文化融入高校聲樂教學(xué)中,不但能夠使得學(xué)生有效地繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,而且能夠使得傳統(tǒng)文化在新時代得到進(jìn)一步發(fā)展。通過深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化,學(xué)生可以了解各民族的發(fā)展歷史,促進(jìn)傳統(tǒng)文化更好地傳承下去。
(二)發(fā)展學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)
現(xiàn)代社會,學(xué)生必須具備較高的綜合素質(zhì),才能夠適應(yīng)社會的激烈競爭。音樂學(xué)科核心素養(yǎng)作為大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分,需要長時間的專業(yè)訓(xùn)練才能夠?qū)崿F(xiàn)。我國傳統(tǒng)音樂文化不但擁有悠久的歷史,而且具備深厚的文化底蘊,因此,將傳統(tǒng)音樂文化融入高校聲樂教學(xué)的實踐中,能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng),增強其音樂技能和審美情操,從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。同時,音樂文化本身便帶有相應(yīng)的音樂語言文化和人類情感宣泄色彩。因此,無論是流行類音樂、民族類音樂還是搖滾類音樂、民謠類音樂等,在學(xué)習(xí)或演奏的過程中,學(xué)生都需要具備相應(yīng)的音樂學(xué)科核心素養(yǎng),由此可見,學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)在音樂學(xué)習(xí)過程中的重要性。
(三)提高高校聲樂教學(xué)水平
歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,我國孕育出大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其中就包含傳統(tǒng)音樂文化,我國目前已經(jīng)形成完善的音樂文化體系。但是,在當(dāng)前高校聲樂教學(xué)中,部分教師對傳統(tǒng)音樂文化的重視程度不夠,只是一味地模仿西方的音樂形式,使得聲樂教學(xué)模式比較單一。優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化可以應(yīng)用于高校聲樂教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,從而有效提升高校聲樂教學(xué)水平。
二、傳統(tǒng)音樂文化融入高校聲樂教學(xué)的策略
(一)實現(xiàn)教學(xué)和情感的融合
音樂本身帶有語言文化元素和情感宣泄色彩,因此音樂本身便是情感的有效表達(dá)手段。在創(chuàng)作的過程中,音樂就已經(jīng)融入情感元素,因而要想將傳統(tǒng)文化融入聲樂教學(xué)中,增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感知力,教師就需要將傳統(tǒng)文化的精髓通過情感與音樂的融合完美地表達(dá)出來,從而推動高校聲樂課堂的有效構(gòu)建。例如,我國傳統(tǒng)音樂作品《高山流水》是俞伯牙創(chuàng)作的經(jīng)典樂曲,這首樂曲主要表達(dá)了高山的雄渾與幽水的壯觀。據(jù)傳,該樂曲所表達(dá)的情感只有鐘子期能夠領(lǐng)悟到,于是,在鐘子期病故后,俞伯牙感嘆世間再無知音,后世留下“伯牙絕弦”的名詞。教師在教授這樂曲時可以將文化情感融入,通過情感與教學(xué)相結(jié)合的方式促進(jìn)學(xué)生感知該樂曲蘊藏的文化。這樣可以拓寬學(xué)生的音樂專業(yè)知識,進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生對音樂的理解。
(二)培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知力
傳統(tǒng)文化可以融入高校聲樂教學(xué)中,要想取得良好的教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,教師就需要培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知力。我國是一個多民族國家,每個民族都有自己獨特的文化,但是音樂語言不存在民族與地域的限制,其所表達(dá)的都是人類對藝術(shù)審美的觀念。目前,在聲樂課堂教學(xué)中,我國部分高校不重視學(xué)生音樂感知能力的培養(yǎng),需要教師引起足夠的重視。如果教師講授的傳統(tǒng)音樂文化具有鮮明的民族特色,較難理解,就需要先講解與音樂作品有關(guān)的民族風(fēng)情和文化特質(zhì),提升學(xué)生的感知力,順利實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化融入的目的。例如,在教授陜北民歌《山丹丹花開紅艷艷》《趕牲靈》等音樂作品時,教師需要講解陜北的歷史文化、地域特色、音樂風(fēng)格等背景知識,使得學(xué)生在鑒賞傳統(tǒng)音樂的過程中深化感知。
(三)提高音樂教師傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)
高校音樂教師作為音樂教育的實施者,其傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)在很大程度上對高校傳統(tǒng)音樂文化融入聲樂教學(xué)具有最直接的影響,這就需要高校重視音樂教師綜合素質(zhì)的培養(yǎng),具體培養(yǎng)可從以下方面入手。
一是要培養(yǎng)音樂教師的傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)。從目前的實際情況來看,許多高校音樂教師的傳統(tǒng)音樂文化素質(zhì)不是很高。因此,高校要通過各種渠道進(jìn)一步培養(yǎng)其傳統(tǒng)音樂文化,以此為基礎(chǔ)制定科學(xué)的教學(xué)計劃,以便使其能夠更好地開展傳統(tǒng)音樂教學(xué)工作。
二是要不斷優(yōu)化教師內(nèi)容與方法。高校音樂教師將傳統(tǒng)音樂文化融入聲樂教學(xué)中,必須深入挖掘各自優(yōu)秀的教學(xué)資源,合理運用各種教學(xué)方法,不斷優(yōu)化教學(xué)過程,以便更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而為傳統(tǒng)音樂文化的滲透打下堅實的基礎(chǔ)。
三、結(jié)語
傳統(tǒng)音樂文化融入高校聲樂教學(xué),是高校聲樂教育改革的主要方向。這種教學(xué)方式不但能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化觀念,增強學(xué)生的文化底蘊,而且能夠開創(chuàng)高校聲樂教育的新局面。因此,高校聲樂教師要始終秉持改革思想,始終遵循聲樂教學(xué)規(guī)律,積極地將傳統(tǒng)音樂文化融入教學(xué)中,從而開辟出當(dāng)代聲樂教學(xué)的新篇章。
(廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院)
作者簡介:羅誠(1978-),男,廣東韶關(guān)人,碩士,助教,研究方向:聲樂表演。