張治國

鄭浩，襄陽著名作家和民間文藝家，筆名關(guān)水，1954年生于湖北省老河口市。20世紀(jì)80年代初，他開始文學(xué)創(chuàng)作，先后在省級以上報刊發(fā)表各類文學(xué)作品百萬余字。著有民間故事集《古城人杰》、報告文學(xué)集《愿有情人都成眷屬》、散文集《地球村散墨》《古鎮(zhèn)·老街·舊事》等多部;主編《襄陽文化簡史》，參編襄陽民間傳說和故事集多部，多次榮獲省市級和全國文藝獎。

一、散文集《地球村散墨》梗概

散文集《地球村散墨》是鄭浩的代表作之一，共收錄作家游歷美洲、歐洲、東南亞國家以及游覽祖國大好河山時所寫的游記51篇。文集共分四輯。

第一輯“飛越太平洋”，主要介紹美國的歷史文化、社會現(xiàn)實和著名景點。首篇寫對美國的總體認(rèn)識——各色人種聚集地;接著依次寫了華盛頓自由女神和戰(zhàn)爭紀(jì)念墻、賭城拉斯維加斯酒店、歐克丘比市鄉(xiāng)村歌手、紐約的小偷和世貿(mào)中心大樓、佛羅里達州拉夠市的家庭Party、阿波丁小鎮(zhèn)的兵器展覽，敘述了游覽夏威夷、珍珠港，參觀康明斯公司總部，游逛舊金山的同性戀一條街的見聞感受;最后寫墨西哥蒂華納小鎮(zhèn)的風(fēng)情。

第二輯“走進歐羅巴”，主要介紹歐洲各國的歷史文化風(fēng)俗。其間依次寫了德國法蘭克福的麥瑟大廈、萊茵河、柏林墻和德國離奇的新婚俗;寫了法國巴黎的新老城區(qū)、盧浮宮的藏品、蓬皮杜文化藝術(shù)中心、法國香水、香榭麗舍乞女;寫了荷蘭的郁金香、比利時布魯塞爾的滑鐵盧戰(zhàn)場遺址;最后是對“歐洲”概念的解說。

第三輯“感受東南亞”，主要是對東南亞地區(qū)的風(fēng)景民俗的描述。其間依次寫了泰國首都曼谷，寫了泰國人妖和寵物鱷魚，寫了對新加坡的短暫訪問，最后寫越南萬柱海灘。

第四輯“愛我大中華”，主要是對臺灣和云南的部分少數(shù)民族地區(qū)的建筑、傳統(tǒng)節(jié)日以及作者家鄉(xiāng)襄陽著名景點和歷史文化名人的介紹?！短揭暸_灣》寫兩岸實現(xiàn)“三通”前作者在臺灣桃園機場轉(zhuǎn)機卻不能入境游覽的遺憾、懊惱，《足踏臺灣一方土》寫作者乘坐臺灣“中華航空”班機的感受，贊美提供貼心服務(wù)的臺灣空姐。云南游記寫探訪西雙版納，介紹了當(dāng)?shù)氐臒釒эL(fēng)景、傣族風(fēng)俗與傣族建筑，敘述了同傣族人民共慶潑水節(jié)以及游覽蒼山洱海的經(jīng)歷?！断尻栍斡洝贩謩e寫游覽孟浩然故居鹿門山、漫步夫人城、夜宿谷城薤山、下榻李宗仁別墅以及游覽?？滴宓缻{風(fēng)景區(qū)的經(jīng)過與思緒。

二、《地球村散墨》的內(nèi)容特點

《地球村散墨》在內(nèi)容上具有鮮明特點。一是多角度展示了不同國家和地區(qū)在政治、經(jīng)濟、科技、文化、信仰、習(xí)俗等諸多方面的差異，呈現(xiàn)了世界各地色彩斑斕的人文風(fēng)情，視野開闊，題材豐富;二是主題顯豁，愛憎分明。作品中既有對美好的人、物、景的熱情贊美，也有對黑暗、丑惡社會現(xiàn)象的尖銳批判;三是在見聞中揭示哲理，升華了作品的思想境界。

《地球村散墨》取材廣泛，涉及政治、經(jīng)濟、文化等各種問題。在《活著的自由女神》一文中，作者寫訪問白宮，遇見了活著的自由女神——一位年逾六旬的美籍印度人老太太。文本寫道：“二十年來，她每天面對成百上千的各國來訪者，苦口婆心地訴說著戰(zhàn)爭給人類帶來的不幸，毫不客氣地揭露批判挑起戰(zhàn)爭的當(dāng)權(quán)者……她以苦行者的殘酷方式，以犧牲自身的青春、愛情、家庭乃至生命為代價，為圓世界和平之夢而請愿祈禱，呼號吶喊?！崩先思业男袨?，讓作者深受震撼和感動，認(rèn)為她就是“今天活生生的自由女神”。這個以宣揚和平為畢生追求的老太太，讓作者似乎看見了畢加索的傳世之作《和平鴿》——這是對和平使者的贊美，也是對期盼人類和平主題的明確表達

同政治一樣，經(jīng)濟問題也讓作者感受頗深。作者參觀康明斯汽車發(fā)動機公司總部、探訪垃圾處理廠以及來到歐盟總部，看到美國人將經(jīng)濟發(fā)展與保護自然生態(tài)緊密結(jié)合，經(jīng)濟的發(fā)展強大并不是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，人與自然和諧相處，敬畏自然。由此，作者聯(lián)系到祖國，對國人也寄予了同樣的期望。

展示多元文化及其差異，是《地球村散墨》內(nèi)容的又一特點。美國是一個崇尚自由的國度，文本就向人們展示了美國的異域文化——同性戀、不婚族。中國人世代遵循和傳承異性相戀、結(jié)婚生子、繁衍后代的中華傳統(tǒng)文化理念，二者可謂大相徑庭，少數(shù)美國人熱衷同性戀，部分美國人過著不結(jié)婚只同居的生活。中西文化的差異和沖突，根源于價值觀念的分歧。在經(jīng)濟全球化的今天，發(fā)展的中國固然要不斷借鑒和吸收別國的優(yōu)秀文化元素，尊重文化差異，但也要辨識良莠，剔除糟粕，擇善而從，讓中華文化更具包容性和民族性，永葆生機。

《地球村散墨》主題顯豁，愛憎分明。作家以游客的視角，客觀真實地記錄游覽地球村的見聞，去發(fā)現(xiàn)令人印象深刻的美好事物，表達人類和平、祈求地球村富強和諧的美好愿望。

在世界各地的旅游中，作者發(fā)現(xiàn)了最美的自由女神和淳樸自然的鄉(xiāng)村歌手;感受到美國科技的發(fā)展和對自然的尊重;欣賞了睿智的德意志人民和五彩繽紛的藝術(shù)品。凡是美好的事物，都讓作者駐足，并熱情加以贊美。相反，歷經(jīng)歷史和戰(zhàn)爭給人類留下傷痛的古跡舊址，作者都情不自禁地生發(fā)感喟。例如，對恐怖分子制造的撞擊紐約世貿(mào)大樓的惡行、分裂德國的柏林墻以及到處制造麻煩的“北約”組織，作者便按捺不住義憤，予以嚴(yán)厲譴責(zé)，對丑惡現(xiàn)象予以激烈抨擊與批判，表現(xiàn)出鮮明的愛憎，激發(fā)讀者產(chǎn)生強烈感情共鳴。

《地球村散墨》充滿哲理性，堪耐咀嚼，引人思考。文集的哲理性更多體現(xiàn)為對“戰(zhàn)爭與和平”問題的思考與思想升華。例如，《阿波丁的兵器展覽》寫參觀美國阿波丁小鎮(zhèn)的“世界兵器展”，作者從眾多兵器中發(fā)現(xiàn)了一支中國產(chǎn)的漢陽造步槍，“笨重的槍身，斑駁的銹跡，無聲地向人們訴說著落后就要挨打”的屈辱史。聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人類造成的災(zāi)難，先進武器對毀滅性災(zāi)難的加劇，作者耐人尋味地寫道：“發(fā)明武器的人一大半是魔鬼。阿波丁的兵器展覽給人們的啟示也絕不僅僅是旅游”，告誡人們以史為鏡，居安思危，珍愛和平。

《走進珍珠港》從對日本偷襲珍珠港的歷史事件的追溯中引發(fā)對戰(zhàn)爭根源的思考，從而啟發(fā)人們認(rèn)清戰(zhàn)爭罪惡。戰(zhàn)爭讓美國“亞利山那”號驅(qū)逐艦變成一堆殘骸沉入海底，造成了許多“父子同死，兄弟共亡”的家庭悲劇。面對著曾經(jīng)炮火連天、血肉橫飛、驚濤駭浪如今卻風(fēng)平浪靜地海面，作者寫道：“聯(lián)合國大廈前那槍管打成結(jié)的左輪手槍，那鑄劍為犁的雕塑，還有那殘缺破碎的地球，該向21世紀(jì)的人們發(fā)出什么樣的信號呢？地球只有一個，生命只有一次，為了世界和平，每人都該盡力?！边@是對歷史的反思，也是對和平的呼吁。

《地球村散墨》的哲理性還表現(xiàn)在對自然規(guī)律的深刻認(rèn)知。例如，作者在《傣鄉(xiāng)探韻》中寫道：“西雙版納屬于熱帶氣候，冬天沒有嚴(yán)寒，夏天不見酷暑，四季不明，僅旱雨兩季。西雙版納以其宜人的氣候，肥美的土地，孕育、滋養(yǎng)了當(dāng)?shù)氐娜藗?，讓我看到了色彩紛呈的民族風(fēng)情。西雙版納素來有不少美稱：‘孔雀之鄉(xiāng)‘大象之國‘藥材之鄉(xiāng)‘茶葉王國‘天然動物園‘山國平原‘植物王國等等。西雙版納就像是一位身穿綠衣的女子，戴著神秘的面紗，讓人想要一探究竟，感受它的美麗，揭開它的神秘?！逼溟g，作者運用了“花開花落無日了，春來春去不相關(guān)”這樣富有哲理性的詩句，將西雙版納的氣候特點表現(xiàn)得淋漓盡致。西雙版納日照充足，雨量充沛，沒有春夏秋冬的區(qū)別，只有濕季和干季的差異?；ㄩ_了花又落，反反復(fù)復(fù)，沒有休止，所以春天的來去也就與它無關(guān)了。該文給人的啟迪是，只要有“理想”的充足日照，有“知識”的充沛雨量，人生就會“花開四季”，四季如春。

（湖北文理學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院）