劉文平

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?中華民族經(jīng)過五千年的發(fā)展之后已經(jīng)形成了非常完善且具有深厚內(nèi)涵的特色文化，傳統(tǒng)文化作為我國(guó)發(fā)展的寶貴精神財(cái)富一直是我們建設(shè)發(fā)展的中心思想與道德根基，與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化的發(fā)展也需要借助教學(xué)活動(dòng)來進(jìn)行有效傳承，中職院校作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)占比非常大的人才供應(yīng)地，對(duì)我國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)文化教學(xué)起到非常重要的作用，因此對(duì)我國(guó)中職院校傳統(tǒng)文化的教育發(fā)展以及概念與現(xiàn)狀進(jìn)行分析從而為我國(guó)中職院校的傳統(tǒng)文化教育提供有效的發(fā)展對(duì)策。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?中華傳統(tǒng)文化;內(nèi)涵;中職院校;問題;對(duì)策

[中圖分類號(hào)] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2019）23-0066-02

傳統(tǒng)文化作為我國(guó)教育發(fā)展的重點(diǎn)內(nèi)容是我國(guó)人民屹立于世界民族之林的根基，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承是我們每個(gè)人不可推卸的責(zé)任，需要教學(xué)活動(dòng)從學(xué)生時(shí)代就開始進(jìn)行傳統(tǒng)文化內(nèi)容的“灌輸”，教育部門對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)也是一直處于高度重視，從近幾年高考語文對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的傾斜就足以說明其重要性。雖然傳統(tǒng)文化對(duì)人們的行為品德以及我國(guó)的精神文化建設(shè)具有重要作用，但是在院校教學(xué)過程中由于實(shí)際效益的不足一直存在一定缺陷，尤其是高職院校學(xué)生存在一定知識(shí)欠缺，傳統(tǒng)文化的教學(xué)活動(dòng)存在很多阻礙，因此，中職院校作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才的重要組成部分，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育具有非常重要的意義。下面就以傳統(tǒng)文化教育的三部分進(jìn)行分析，從而為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職教育的發(fā)展提供全面的理論指導(dǎo)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化作為我們生活中一直被提起的文化自信，從現(xiàn)代文化發(fā)展的角度來看，此時(shí)的傳統(tǒng)文化并不指從古至今文化內(nèi)容的記錄，而是結(jié)合了人類活動(dòng)、勞動(dòng)智慧、需要文字所組成的物質(zhì)精神內(nèi)容，傳統(tǒng)文化形成的主體是以漢代的儒學(xué)文化、舉孝廉內(nèi)容并到西漢時(shí)期形成一種文化組織。傳統(tǒng)文化經(jīng)過不斷的融合發(fā)展，一步步走到了現(xiàn)代，其內(nèi)容早已涵蓋了我國(guó)不同民族、不同時(shí)代、不同內(nèi)容的文化，早已從文化內(nèi)容演變?yōu)橐环N文明。

本文對(duì)中職院校中傳統(tǒng)內(nèi)容的分析主要以現(xiàn)代文化內(nèi)容為主，結(jié)合了現(xiàn)代文化大融合與人們需求而提出的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。傳統(tǒng)文化教育的條件要理清中國(guó)文化與中華文化的差異，中國(guó)文化與中華文化在對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的界定上結(jié)合了地理范圍和政治概念。在對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展教育中，中華文化要優(yōu)于中國(guó)文化。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育過程中要能夠體現(xiàn)出中華文化中的民族精髓、人文情懷、道德法制等博大精深的文化內(nèi)容，立足于學(xué)生精神文明的發(fā)展基礎(chǔ)上突破地域政治環(huán)境的影響，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育發(fā)展。

二、中職院校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中存在的問題

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育經(jīng)過現(xiàn)代化的文化改進(jìn)與融合，不管是在應(yīng)用環(huán)境上還是人們的精神建設(shè)追求上都能夠滿足中華兒女的成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生的軟實(shí)力發(fā)展有非常重要的影響。但是由于我國(guó)一直以來的教育內(nèi)容都是以學(xué)生的時(shí)效應(yīng)用為前提，對(duì)比傳統(tǒng)文化這種軟實(shí)力教學(xué)內(nèi)容的重視、活動(dòng)、需求都存在一定不足，下面就以中職院校對(duì)傳統(tǒng)文化教育的局限性進(jìn)行分析，結(jié)合中職院校的教學(xué)特點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀進(jìn)行深入探討。

（一）中職院校學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知存在的問題

從我國(guó)教育環(huán)境的分布來看，中職院校教育與高等院校教育都處于義務(wù)教育的學(xué)生發(fā)展分支;從人們傳統(tǒng)的認(rèn)知情況來看，中職院校多是一些知識(shí)能力存在欠缺的學(xué)生。而且經(jīng)過中職院校的培養(yǎng)后學(xué)生都是能夠直接面向社會(huì)的專業(yè)型人才。從前者特點(diǎn)來看，中職學(xué)校學(xué)生由于自身知識(shí)能力的不足在對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)自然存在抵觸情緒，根據(jù)相關(guān)調(diào)查表明，在大學(xué)教育中有將近一半的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育沒有興趣，更別說中職院校知識(shí)基礎(chǔ)不足的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣了，很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知還停留在以前的文化內(nèi)容上，缺乏對(duì)現(xiàn)代文化的特性認(rèn)知。從后者學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的需求來看，中職院校的學(xué)生學(xué)習(xí)是為了具有一定的技術(shù)能力，能夠在社會(huì)上發(fā)展立足，學(xué)生更加重視自身所學(xué)習(xí)的專業(yè)技術(shù)，雖然每個(gè)人都知道傳統(tǒng)文化的正確性與內(nèi)涵性，但是學(xué)生在以后的發(fā)展過程中難以起到實(shí)效性作用這也導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育的忽視。因此，中職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與知識(shí)需求都對(duì)傳統(tǒng)文化教育存在一定偏差，所以造成了中職學(xué)校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不足的問題。

（二）中職院校對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育功能的弱化

學(xué)校作為傳統(tǒng)文化教育、傳承與學(xué)生思想引導(dǎo)的主體，對(duì)傳統(tǒng)文化的教育不管是在制度上還是學(xué)生要求上都有著直接的影響性，一方面從學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容安排上來看，對(duì)學(xué)生的教育內(nèi)容應(yīng)該分為精神文明與社會(huì)技能教學(xué)兩方面。社會(huì)技能作為中職教學(xué)的主體自然有著非常完善的教育內(nèi)容。但是對(duì)學(xué)生的精神文明建設(shè)卻一直處于可有可無的狀態(tài)，傳統(tǒng)文化是學(xué)生思想政治教育的主體內(nèi)容，從教學(xué)內(nèi)容的安排上來看就存在一定缺陷，大部分學(xué)校學(xué)生行為品德的傳統(tǒng)文化教育都是安排在學(xué)習(xí)過程的第一年，缺乏對(duì)學(xué)生的整體性和長(zhǎng)期性培養(yǎng)。另一方面中職院校對(duì)傳統(tǒng)文化的師資安排不全面，主要以一些思想品德老師為主，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育基本上屬于生活中的基本行為規(guī)劃，并不會(huì)深化到傳統(tǒng)文化教育的層面上去，這也就造成了中職院校的教學(xué)安排與教學(xué)內(nèi)容都不符合傳統(tǒng)文化的教育要求。教學(xué)層面對(duì)傳統(tǒng)文化中的思想道德、愛國(guó)主義、價(jià)值念的教育功能性不足也是影響教育效果的關(guān)鍵內(nèi)容。

（三）中職院校教育環(huán)境對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育干擾

良好的教育環(huán)境是教育活動(dòng)順利進(jìn)行與教育內(nèi)容高質(zhì)量的前提，傳統(tǒng)文化的教育與一般的知識(shí)理論和操作技術(shù)還是有很大的不同，因此創(chuàng)建一個(gè)有利于傳統(tǒng)文化發(fā)展的教學(xué)環(huán)境就顯得極為重要，但是中職院校對(duì)傳統(tǒng)文化的教育環(huán)境發(fā)展面臨著內(nèi)外兩方面的壓力。首先我國(guó)教育的地點(diǎn)往往都是課堂教學(xué)為主。傳統(tǒng)文化這種情感類教學(xué)如果沒有相應(yīng)的教學(xué)情境輔助很難起到很好的效果，中職院校對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)情境的建設(shè)是自身教育發(fā)展的一個(gè)重要問題。同時(shí)外來文化的沖擊與外部環(huán)境的誘惑也對(duì)傳統(tǒng)文化的教育產(chǎn)生了很大沖擊，中職院校一般對(duì)學(xué)生的管理比較松懈以及學(xué)生更樂于接觸外界的生活，導(dǎo)致外部文化與誘惑對(duì)傳統(tǒng)文化的教育效果產(chǎn)生了嚴(yán)重干擾。因此，面臨內(nèi)外環(huán)境的雙重影響中職院校的傳統(tǒng)文化需要進(jìn)行教學(xué)方式的有效改進(jìn)才能滿足學(xué)生對(duì)文化內(nèi)容的需求。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)中職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的對(duì)策

中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的傳承發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)主題，黨的十九大對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展提出了文化自信重構(gòu)與文化振興的發(fā)展戰(zhàn)略，當(dāng)代學(xué)生是我國(guó)文化振興與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的未來。因此，相關(guān)的院校教育工作者應(yīng)該承擔(dān)起傳承中華文化的重任，針對(duì)傳統(tǒng)文化在中職院校教育中的問題尋找出有效對(duì)策。

（一）教育人員要明確自身責(zé)任，加強(qiáng)相關(guān)制度和機(jī)制建設(shè)

傳統(tǒng)文化在中職院校教育中的發(fā)展首先要有一定適合的環(huán)境，相關(guān)的教育管理部門應(yīng)該做好對(duì)傳統(tǒng)文化教育制度的完善，針對(duì)中職院校中課程安排與考核制度進(jìn)行內(nèi)容規(guī)范。（1）健全教育內(nèi)容發(fā)展的責(zé)任分配制度。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自身院校內(nèi)的傳統(tǒng)文化教育安排進(jìn)行調(diào)節(jié)，安排課程調(diào)節(jié)人員、教學(xué)實(shí)施人員、績(jī)效評(píng)估部門對(duì)傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容進(jìn)行管理。對(duì)傳統(tǒng)文化的教育人員、內(nèi)容、目標(biāo)都進(jìn)行要求，制定一定完善的傳統(tǒng)文化教育計(jì)劃。（2）對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)相應(yīng)的鼓勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化教育人員與學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)評(píng)估機(jī)制對(duì)教學(xué)活動(dòng)中的一些不合理因素進(jìn)行改進(jìn)，保證傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)可以得到順利發(fā)展。

（二）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)為契機(jī)，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的社會(huì)氛圍

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)內(nèi)容去發(fā)揚(yáng)傳播，每個(gè)人都能夠了解到以傳統(tǒng)文化為重心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，中職院校對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該抓住社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播這一優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行階段性、分類型、有計(jì)劃地進(jìn)行傳播，同時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展也是學(xué)生成長(zhǎng)教育的重要目標(biāo)，中職院校對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀教學(xué)進(jìn)行充分結(jié)合，充分抓住學(xué)生思想價(jià)值觀的形成契機(jī)與社會(huì)主義對(duì)文化振興的時(shí)代需求，營(yíng)造一個(gè)全校共同學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的校園氛圍，在課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化的內(nèi)容傳播，營(yíng)造傳統(tǒng)文化發(fā)展的良好氛圍。

（三）依據(jù)時(shí)代發(fā)展特征，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容并創(chuàng)新教育方式

（1）中職院校對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，依據(jù)時(shí)代內(nèi)容的發(fā)展與學(xué)生的需求對(duì)傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容進(jìn)行去其糟粕取其精華，并融入時(shí)代精神對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面培養(yǎng)。（2）對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化的教育應(yīng)該采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式進(jìn)行培養(yǎng)。比如，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“感動(dòng)中國(guó)十大人物”的觀看學(xué)習(xí)，進(jìn)行課堂教學(xué)的實(shí)踐，發(fā)揮學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)性認(rèn)知與積極性。（3）新時(shí)代下對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限于課堂教學(xué)中。發(fā)揮現(xiàn)代信息化的教學(xué)工具對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，比如采用微信公眾號(hào)、微博、答題、分享，發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育過程中人人參與的優(yōu)勢(shì)，也能夠?qū)W(xué)生課堂的玩手機(jī)現(xiàn)象采用引導(dǎo)的方式提升教育效果。

（四）以校園文化建設(shè)為載體，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)

傳統(tǒng)文化的教育發(fā)展對(duì)學(xué)校來說不僅僅只是一種教學(xué)科目，傳統(tǒng)文化的影響不僅體現(xiàn)在學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展而且對(duì)學(xué)校的文化建設(shè)有著重要作用，中職學(xué)校應(yīng)該抓住傳統(tǒng)文化建設(shè)對(duì)學(xué)校文化內(nèi)涵、校紀(jì)校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌結(jié)合發(fā)展，以學(xué)校作為傳統(tǒng)文化的承載體建立一個(gè)教書育人、價(jià)值共同體的校園氛圍。比如，在校園的文化建設(shè)與校園刊物中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播，充分發(fā)展校園內(nèi)的媒體傳播與文化影響作用。在傳統(tǒng)文化的教學(xué)過程中開展傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在課外的實(shí)踐活動(dòng)中得到貫徹落實(shí)，最直接的就是在學(xué)生之間營(yíng)造合作發(fā)展、共同幫助的氛圍。

綜上所述，中職院校作為我國(guó)學(xué)生培養(yǎng)的重要組成部分，在學(xué)生培養(yǎng)過程中融入傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)內(nèi)容對(duì)學(xué)生的發(fā)展與校園文化的建設(shè)都有著非常重要的意義。同時(shí)，我們也要清晰地認(rèn)識(shí)到外部環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)文化的教育影響與中職學(xué)校教育的不足，對(duì)傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容與方式進(jìn)行不斷改進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在教育活動(dòng)中的全面發(fā)展。

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編輯 趙瑞峰